Рубрика «История Александро-Невской Лавры»

Телеканал 78 Обретенная реликвия 29 лет назад в Лавру вернули мощи святого Александра Невского

Верующие Петербурга сегодня отмечают дату важную для русской православной Церкви дату. Ровно 29 лет назад в Александро-Невскую Лавру вновь вернули мощи святого благоверного князя Александра Невского. Из монастыря их изъяли при советской власти.

IMG_8077

В Санкт‑Петербурге и Ленинградской области создадут туристические маршруты, посвященные святому князю Александру Невскому

Совещание по созданию туристических маршрутов, посвященных 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского, состоялось 28 апреля в Камерном зале Государственной академической капеллы Санкт-Петербурга.

В совещании приняли участие: заместитель Министра культуры РФ Алла Манилова, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий, заместитель председателя Комитета по развитию туризма Нана Гвичия, первый заместитель председателя Комитета по культуре Александр Воронко, руководитель Паломнического центра Александро-Невской Лавры иеродиакон Марк (Бирюков), руководитель пресс-центра Лавры Наталья Родоманова, представители организаций туриндустрии, руководители общественных объединений и учреждений культуры.

Фото предоставлены пресс-службой Комитета по культуре Санкт-Петербурга

По словам Аллы Маниловой, в прошлом году сформирована рабочая группа по подготовке к празднованию 800-летия святого благоверного князя Александра Невского, которое будет отмечаться в 2021 году.

«Утверждена большая программа, в которой участвуют все 85 субъектов Российской Федерации, – сказала Алла Манилова. – Все регионы предоставили в Министерство культуры свои планы на ближайшую и среднесрочную перспективу. Однако в центре внимания при подготовке к празднику те шесть регионов, которые связаны с жизненным и духовным подвигом Александра Невского. В первую очередь это, конечно же, Санкт-Петербург, ведь Александр Невский является небесным покровителем города на Неве».

Как сказала Алла Манилова, огромное значение при подготовке к столь знаменательной дате будет отводиться работе с юным поколением. Обсуждается создание полнометражного мультфильма, рассказывающего о подвигах князя, а также создание историко-культурных туристических маршрутов, посвящённых Александру Невскому.

С 2013 года Министерством культуры реализуется программа «Моя Россия», в которую включены 14 познавательных туристических маршрутов для детей. Основным и самым популярным маршрутом является «Моя Россия – град Петров». Недавно начал реализовываться маршрут «Моя Россия – духовные истоки». Сегодня он проходит в основном по Псковской земле, но тема Александра Невского позволит в следующем году разрабатывать духовные маршруты уже не в одном регионе. В центре таких маршрутов будут объекты и места, связанные с жизнью Александра Невского. По плану Министерства в 2019 году по ним поедут дети со всей России.

По словам Наны Гвичия, Комитет по развитию туризма Санкт-Петербурга рассмотрел несколько экскурсионных маршрутов, которые были бы интересны для детей и их родителей.

«Маршруты призваны показать, что Александр Невский не только великий русский князь, но и талантливый полководец, патриот, человек высокой чести и праведности», – сказала Нана Гвичия.

Первый маршрут «Александр Невский – небесный покровитель Санкт-Петербурга» знакомит с основными местами северной столицы, имеющими отношение к святому князю. Это Александро-Невская Лавра – духовный центр православия и уникальный культурно-исторический и архитектурный комплекс. Второй объект маршрута – Феодоровский собор, построенный в честь 300-летия дома Романовых. Нижний храм собора, устроенный в стиле древних христианских церквей, освещён во имя святого князя. Третьим объектом экскурсии стал Казанский кафедральный собор – ярчайший шедевр классицизма. В соборе образ святого князя соседствует с самыми почитаемыми в православии святыми. Завершает маршрут посещение храма Спаса-на-Крови. Построенный на месте покушения на императора Александра II, собор имеет уникальную мозаику с образом Александра Невского – небесного покровителя самого императора.

Второй маршрут «Путь Александра Невского», проходящий по набережной Обуховской обороны, акцентирует внимание на Невской битве 1240 года. Во время экскурсии школьники смогут увидеть Обуховский завод, производящий пушки для армии и флота. Также во время экскурсии дети посетят храм святого благоверного князя Александра Невского и музей-диораму «Невская битва. 1240» в посёлке Усть-Ижора.

Третий маршрут является межрегиональным. Он объединяет экскурсию «Путь Александра Невского» в Петербурге с экскурсионным маршрутом в память великого князя по Ленинградской области. Участники экскурсии увидят памятный знак, посвящённый 770-летию победы дружины Александра Невского над шведами в 1240 году, посмотрят на поклонный крест и часовню в честь явления святых страстотерпцев Бориса и Глеба накануне Невской битвы. Ежегодно 15 июля на месте легендарного сражения проводится духовно-патриотический праздник с участием реконструкторов, который также может быть включен в один из маршрутов.

Епископ Кронштадтский Назарий в своём выступлении отметил проблемы, которые существуют сегодня во взаимодействии церковных паломнических центров и представителей туриндустрии. В частности была отмечена недостаточная подготовка большинства городских экскурсоводов к проведению экскурсий по религиозным объектам. Александро-Невская Лавра организовывала курсы подготовки при своем Паломническом центре и лицензировала часть экскурсоводов для проведения экскурсий по монастырю. Помимо этого Лавра предоставляет для работы с организованными туристическими группами собственных гидов. Владыка выразил готовность продолжить подобную практику и даже провести специальные экскурсии по монастырю для самих экскурсоводов.

Владыка Назарий предложил включить в туристические маршруты в качестве событийного мероприятия городской и церковный праздник – день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского и крестный ход по Невскому проспекту, ежегодно проходящий 12 сентября.

В завершении владыка кратко рассказал о собственных программах, разработанных Паломническим центром Лавры, посвященных святому князю Александру. Это пятичасовая экскурсия «Святой полководец Александр Невский», включающая посещение Лавры и комплекса в Усть-Ижоре. Пятидневная программа «Под молитвенным щитом святого князя Александра Невского» позволяет участникам посетить не только Санкт-Петербург и Лавру, но и Борисоглебский монастырь (г. Торжок), Владимир, Городец, Переславль-Залесский.

«Мы бы хотели, — сказал епископ Назарий, — чтобы наше участие в этом юбилее было заметным. И в разработке этих культурно-исторических познавательных маршрутов мы могли бы более эффективно объединить свои усилия с городом, чтобы устранить те недостатки, которые есть сейчас. Необходимо наладить более действенное сотрудничество с другими местами, связанными с именем святого князя Александра Невского. С его родиной Переславлем-Залесским, с Новгородом и Псковом, где он княжил. Важно также обратить внимание на малоизвестные объекты, недалеко от Петербурга, находящиеся сегодня в плачевном состоянии – например, Копорская крепость.
Предстоящий юбилей – отличная возможность и повод вспомнить о том, что князь Александр Невский заложил основы нашего единства. И эта преемственность истории и современности имеет основополагающее значение для нашего государства».

Директор музея им. А.В. Суворова Владимир Гронский предложил включить в маршруты, посвященные Александру Невскому, ежегодный молодежный исторический форум «Александровский стяг», который музей организует совместно с Санкт-Петербургской епархией. Он высказал надежду на возможное расширение географии и количества участников, подчеркнув исключительный интерес и пользу мероприятий форума для детской аудитории.

Предложения по культурным проектам и туристическим маршрутам в рамках предстоящего юбилея были высказаны директором Санкт-Петербургского Дома писателей Евгением Лукиным и директором Государственной Академической Капеллы Ольгой Хомовой.

Председатель Союза журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области Людмила Фомичева предложила организовать масштабный пресс-тур для журналистов по предлагаемым маршрутам перед их запуском.

020

ИА "Вода живая" 100‑летие основания Александро‑Невского братства отметили в Санкт‑Петербурге

В Александро-Невской лавре 6 февраля продолжились праздничные мероприятия, посвященные 100-летию основания Александро-Невского братства. Празднование началось 1 февраля, в день гибели священномученника Петра Скипетрова — этот день считается датой основания братства.

Фото — иеродиакон Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

Открывая торжественный вечер в Святодуховском центре, председатель правления Александро-Невского братства наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий сказал:

«Сто лет — очень важная дата. Братство образовалось в 2018 году не вследствие каких-то заседаний, решений, а само собой, по обстоятельствам — в день убийства отца Петра, когда сотни людей сбежались в лавру, чтобы защитить святыню от представителей безбожной власти. Важно отметить, что оно не возникло на пустом месте: и до 1917 года в нашем городе, в том числе и при лавре, действовали кружки по изучению Священного Писания, православного богослужения. Такие кружки вели, в частности, епископ Сергий (Страгородский), впоследствии Патриарх, и митрополит Антоний (Вадковский)».

Владыка Назарий объявил открытой фотовыставку «К 100-летию Александро-Невского братства», разместившуюся в зале духовно-просветительского центра, и представил Елену Антонову, супругу потомка протоиерея Петра Скипетрова — руководителя оркестра Владимирской областной филармонии Анатолия Антонова.

Елена Константиновна рассказала о работе над книгой «Петр Скипетров: крестный путь священномученика», вышедшей во Владимире. Материалы собирались в течение десяти лет. Анатолий и Елена Антоновы узнали, что в семье есть такой человек, не так давно. Анатолий Антонов — прямой потомок старшего брата протоиерея Петра Скипетрова, Михаила. Тот после гибели отца Петра уехал из Петрограда и никому из своих потомков про брата не рассказывал. В семье сохранилась старая фотография, на которой был и отец Петр, но родственники не знали, кто это. «Хотелось бы, чтобы у молодежи в памяти не было таких «белых пятен» — для этого я и предприняла работу над книгой», — сказала Елена Антонова. Анатолий Антонов добавил, что на его имя пришло письмо от Святейшего Патриарха Кирилла с просьбой переслать экземпляр книги.

Была представлена книга историка Михаила Шкаровского «Сто лет Александро-Невского братства: история и современность», написанная специально к юбилею братства. Михаил Шкаровский отметил, что Александро-Невская лавра просуществовала до 1933 года: «Монастырь хотели закрыть первым, а закрыли последним благодаря мужеству людей, не давших это сделать в 1918 году». Историк рассказал, что после похорон отца Петра Скипетрова и крестного хода будущие члены братства собрались в лавре и клялись на мощах святого Александра Невского, что не допустят осквернения святыни.

«Молодые одухотворенные иеромонахи создали уникальную организацию, — сказал историк. — Митрополит Петроградский Вениамин (Казанский) предоставил братчикам свою Крестовую церковь в здании епархиального управления (ныне Синий зал. — Прим. ред.). Был образован Союз православных братств, съезды собирались в 1920 и 1921 годах. В 1920-е все братства были разгромлены, кроме Александро-Невского. Братство отчасти возродилось после войны в Средней Азии вокруг единственного выжившего руководителя — епископа Гурия (Егорова), впоследствии митрополита Ленинградского. Отдельные группы братчиков существовали в нашем городе до 1990-х, когда никого уже не осталось в живых. Братство дало нашей Церкви самое большое количество архиереев, причем не только среди самих братчиков, но и среди их потомков: например, мать архиепископа Михаила (Мудьюгина) была членом братства». 

Историк подчеркнул, что новая книга не исчерпывает историю братства: все время появляются новые факты и экспонаты; последние, выразил надежду он, будут переданы в музей лавры.

Владыка Назарий добавил, что нынешние торжества соединяют новое и старое братство: так, иконы новомучеников — небесных покровителей братства участвовали в крестном ходе, который был совершен 1 февраля. «Мы ждем от всех, кто что-то услышит о братстве, новых сведений: и в Санкт-Петербурге, и в местах, куда были высланы братчики. В некоторых епархиях собирают документы для канонизации мучеников; у нас идет работа над общей иконой членов братства, прославленных в лике святых, и мы оставили место для новых святых, которые будут канонизированы», — сказал владыка.

Наместник Александро-Невской лавры зачитал поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

«Эпоха государственного атеизма поставила перед епископатом, клиром и народом Божиим принципиальный вопрос о готовности отстаивать свое право жить согласно исповедуемым евангельским идеалам, право почитать свои святыни, право молиться в храмах, построенных многими поколениями предков. Образование братства неразрывно связано с именем прославляемого ныне в лике священномучеников митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина, по благословению которого оно и было основано. Петроградское духовенство и миряне, вошедшие в учрежденное православное общество, стремились сохранить, насколько это было возможно, важнейшие формы церковной деятельности: литургическую практику, монашеское делание, подготовку кандидатов в священство, служение милосердия и благотворительности. Со словами поддержки к членам братства обратился в специальной грамоте от 19 сентября 1918 года и святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. Многие из тех, кто решился тогда противостать мощнейшей репрессивной машине государства, поплатились за это жизнью. К концу 1930-х гг. в живых уже не было большинства членов общества. Однако их подвиг стояния в Истине, подобно подвигу древних мучеников, стал семенем, из которого позднее проросли новые ростки церковной жизни», — говорилось, в частности, в послании.

Были зачитаны поздравления от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, вице-губернатора Санкт-Петербурга Константина Серова, губернатора Ленобласти Александра Дрозденко.

«Преосвященнейший владыка, вашими усилиями в стенах лавры возрождена монашеская жизнь, а отреставрированная обитель стала одним из символов нашего города, — говорится в приветствии Константина Серова, обращенном к епископу Назарию. — Каждый сентябрь, в памятный день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, крестный ход собирает сотни тысяч горожан. Сегодня лавра может по праву считаться центром духовной жизни северной столицы, а это значит, что усилия братства не были затрачены впустую, потому что без их самоотверженного служения не было бы и сегодняшней Александро-Невской лавры».

С приветственным словом выступил епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав. Он напомнил, что Тихвинская земля была частью вотчины святого благоверного князя Александра Невского. «Мы счастливы, что стали свидетелями возрождения не только церковной жизни в нашей стране и городе, но и Александро-Невского братства», — отметил владыка.

Гость из Владимирской епархии — настоятель Свято-Георгиевского храма протоиерей Ярослав Огурек — зачитал приветствие митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия.

Вечер продолжился концертом «Владимирского русского оркестра» Владимирской областной филармонии под управлением заслуженного деятеля искусств России Анатолия Антонова. Анатолий Антонов вручил владыке Назарию благодарственное письмо от администрации Владимирской области — родины священномученика Петра Скипетрова.

«На Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры покоится много музыкантов, — сказал Анатолий Антонов. — Когда я впервые посетил могилу протоиерея Петра Скипетрова, я понял, почему я стал музыкантом, и именно музыкантом-«народником»: напротив отца Петра похоронен создатель первого оркестра русских народных инструментов Василий Андреев».

В программе прозвучали произведения Георгия Свиридова, Василия Андреева, Николая Римского-Корсакова, Петра Чайковского и других. Вместе с оркестром выступили певцы Алексей Бондаренко, Валерия Кириллова, Сергей Зыков, исполнительница на гуслях Анастасия Сторчак.

Завершая вечер, владыка Назарий особо отметил, что оркестр выбрал в качестве финального произведения пьесу Модеста Мусоргского «Богатырские ворота»: «У слов «ворота», «врата» — особая символика. Мы вспоминаем о вратах в Царствие Небесное — ими вошли братчики, в том числе и ваш знаменитый предок», — сказал епископ, обращаясь к Анатолию Антонову. Он пожелал гостям из Владимира счастливой дороги и подарил на память книги о братстве и лаврские сувениры.

Александро-Невское братство — общественное объединение мирян и священнослужителей Русской Православной Церкви. Днем основания братства считается 1 февраля 1918 года — день убийства в Александро-Невской лавре протоиерея Петра Скипетрова, одного из первых петроградских новомучеников. Послереволюционная история Александро-Невского братства завершилась в 1932 году. 22 марта 1932 года Коллегия ОГПУ вынесла подсудимым приговоры — от лишения права проживания в Ленинграде и Ленинградской области на три года до десяти лет лагерей. Почти все руководители братства погибли в 1936-1938 годах. В 2008 году Александро-Невское братство было воссоздано как межрегиональная общественная организация. Председатель правления братства — епископ Кронштадтский Назарий, заместитель — Борис Сергуненков. Деятельность братства осуществляется по нескольким направлениям: общественно-политическое, духовно-просветительское, социальное (благотворительное). Большое внимание уделяется патриотическому воспитанию молодежи и возрождению исторической памяти о подвиге новомучеников.

К 100-летию братства в древлехранилище Александро-Невской лавры открыта выставка; предметы для экспозиции предоставлены в том числе музеем новомучеников при Скорбященском храме на Шпалерной улице.

38011908046_69bc115c37_o

Журнал "Вода живая" Уставшие от пустой болтовни. Александро‑Невское братство

Александро-Невское братство — самое крупное в истории ХХ века, оно дало нашей Церкви целый сонм новомучеников и исповедников. Деятельность нынешнего братства, преемника братства послереволюционного, разнообразна, но цель его всё та же — привести людей ко Христу.

11–13 июля 2008 года на форуме соотечественников «Русский Царьград» сформировалась инициативная группа по возрождению братства, существовавшего в 1918–1932 годах при Александро-Невской лавре. 18 ноября 2008 года епархиальный совет Санкт-Петербургской епархии одобрил ходатайство наместника Лавры архимандрита Назария (Лавриненко)митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил воссоздание Александро-Невского братства как межрегиональной общественной организации. В декабре 2009 года братство получило государственную регистрацию. Его председателем был избран наместник обители епископ Выборгский (в дальнейшем Кронштадтский) Назарий. Первоначально в братство вошло около 50 членов, в том числе коллективных (в частности, Союз православной интеллигенции Санкт-Петербурга). Ныне в братство входят сто с лишним человек; примерно столько же, сколько было и в 1920-е годы. Официальное название — «Межрегиональная общественная организация содействия возрождению культуры, духовности и патриотизма «Александро-Невское братство». Сайт братства: http://anbratstvo.ru/

НЕ ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ

— Необходимо уточнить — братства не были для начала XX века явлением совершенно новым: до 1917 года существовало множество религиозных организаций, многие из них называли себя братствами, — рассказывает бессменный председатель братства епископ Кронштадтский Назарий. — Но возникшие после переворота сильно отличались от дореволюционных. Александро-Невское братство в 1918 году появилось тоже не на пустом месте: и до этого в Лавре действовали кружки по изучению Священного Писания, православного богослужения. Датой основания Александро-Невского братства считается 1 февраля (по новому стилю) 1918 года, это день смерти протоиерея Петра Скипетрова. На защиту Лавры тогда и пришли активные прихожане, члены кружков. Попытка захвата монастыря красногвардейцами и то, что случилось с отцом Петром, стало некой отправной точкой. То братство имело целью сохранить людей, что были при Лавре. После Октябрьского переворота стало понятно, что Церкви при новой власти будет несладко. Тогда активизировались кружки по изучению богослужения, потому что люди видели: духовное образование при новой власти не имеет перспектив. Если бы не было достаточного количества образованных людей, способных преподавать, братство бы не возникло. Начались тайные постриги, что высоко оценил Святейший Патриарх Тихон.

Деятельность возрожденного братства осуществляется по нескольким направлениям: общественно-политическое, духовно-просветительское, социальное (благотворительное). Помимо городского и областного отделений есть псковское отделение, которым руководит протоиерей Олег Тэор. Есть отделения и в других городах.

MAR5838

Руководитель санкт-петербургского отделения Борис Сергуненков  

— Возрожденное братство тоже возникло не на пустом месте, — продолжает руководитель санкт-петербургского отделения Борис Сергуненков. — В Лавре работал Святодуховский центр, проводились мероприятия для молодежи, различные музыкальные фестивали. Мы говорим не просто об Александро-Невском братстве, потому что в современной России и за рубежом есть немало организаций, которые тоже так называются — они создавались вокруг возрождаемых храмов в честь святого благоверного князя. Мы говорим о братстве при Александро-Невской лавре. Оно не может существовать без деятельности самой Лавры, без её духовников, монашествующих и, конечно же, наместника — так, собственно, было и в прежнем братстве.

Но это не значит, что вся братия монастыря — автоматически члены братства.

— Нет, я не ставлю такой задачи, — говорит владыка. — Тогда членство будет формальным. Мы привлекаем только тех, кому это интересно. Наши священнослужители — духовники различных отделений. Надо отметить, что и в старом братстве было всего несколько монашествующих ­из Лавры, но они стали его организаторами.

pervoe-obshchee-sobranie-12.12.2009

Первое общее собрание братства. 12 декабря 2009 года

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

Основателями Александро-Невского братства стали братья-иеромонахи Лев и Гурий (Егоровы) и будущий архиепископ Винницкий Иннокентий (Тихонов), в петроградский период — иеромонах, затем архимандрит, затем епископ Ладожский.

— Владыка Иннокентий прославлен как местночтимый святой Харьковской епархии, — поясняет епископ Назарий. — Мы надеемся, что последует и общецерковное прославление. В братстве он руководил обществом любителей богослужения. И конечно, необходимо сказать про роль священномученика Вениамина (Казанского). Братчики собирались на богослужения в Крестовую церковь при покоях митрополита, она находилась в нынешнем Синем зале. Туда ходило больше народу, чем в Свято-Троицкий собор — тем более что в 1925 году собор был закрыт.

Владыка перечисляет известных людей, судьбы которых были связаны с братством. Многие прославлены в лике святых: это митрополиты Гурий (Егоров), Иоанн (Вендланд), Леонид (Поляков), архиепископы Михей (Хархаров), Гавриил (Воеводин), Никон (Фомичев), который тоже похоронен в Лавре, епископ Нектарий (Трезвинский), архимандриты Варлаам (Сацердотский), Серафим (Суторихин), Алипий (Иевлев), игумен Варсонофий (Верёвкин), иеромонахи Вениамин (Эссен), Сампсон (Сиверс).

— Мы хотим посвятить нижний храм Феодоровской церкви Собору лаврских святых, — продолжает владыка. — Уже написана икона «Собор лаврских святых», на ней изображены и члены Александро-Невского братства. Планируется написать и отдельную икону прославленных в лике святых братчиков и братчиц. В нижнем храме уже есть иконы новомучениц Екатерины Арской и Киры Оболенской, будут и другие «персональные» образа, их пишет иконописец Марина Бубнова. Проведена большая работа по составлению синодика братства, всех ныне известных братчиков поминают за каждой Литургией в Лавре.

Много сделал для популяризации деятельности братства ныне покойный Сергей Зегжда. Он — потомственный братчик: его мама и тетя ходили в Крестовую церковь при митрополите Вениамине (Казанском). Сергей Зегжда успел собрать и издать несколько книг: про братство в целом и про отдельных его членов — архиепископа Иннокентия (Тихонова), духовника братства игумена Варсонофия (Верёвкина), митрополита Иоанна (Вендланда) и других.

DSC0403

Историк братства Сергей Зегжда   

МОЛИТВА В ЦЕНТРЕ ГОРОДА

— Я всегда ограничиваю количество мероприятий, — говорит владыка Назарий. — Но всё, что мы запланировали, нужно осуществить.

Это главный принцип — слова не должны расходиться с делами. Поэтому важно избегать излишней «заорганизованности». Смысл в том, что братчики — самые разные люди с самыми разными интересами. «Каждый активный член братства представляет собою какое-то отдельное направление», — подчеркивает владыка. Входят в братство, как было сказано выше, и целые организации, например Собор православной интеллигенции и Клуб кавалеров ордена Александра Невского. Отделения работают самостоятельно, каждое по собственной программе.

К примеру, программа «Будущее России» включает лекции на духовно-нравственные темы, фестивали, конкурсы, концерты и экскурсии для студентов и старших школьников. Члены братства участвуют в научных симпозиумах и конференциях, проводят музыкальные фестивали, крестные ходы, организуют лагеря для детей и молодежи в Санкт-Петербурге и Ленинградской области; петербуржцы также участвуют в мероприятиях в других городах России.

— Собрания отделений проводятся регулярно, правление мы собираем по необходимости и по уставу, а всем вместе членам братства часто собираться не имеет смысла, — считает епископ Назарий. — Но один раз в году мы стараемся увидеть всех. В нынешнем году годовое собрание будет 17 февраля.

— Мы — зарегистрированная общественная организация, поэтому должны проводить ежегодные собрания, — объясняет Борис Сергуненков. — Санкт-Петербургское отделение ближе к Лавре, к проблемам самой обители.

Важная часть деятельности санкт-петербургского отделения — совместная молитва. «Никаких требований к изначальной воцерковленности у нас нет, — подчеркнул владыка. — Но, конечно, все православные. А когда включаются в работу, и в церковную жизнь включаются».

Духовник санкт-петербургского отделения иеромонах Прокопий (Павлов) следит за тем, чтобы в дни памяти братских святых непременно совершались богослужения, ежегодно составляет памятку для братчиков с датами, в которые планируется проведение братских Литургий. Некоторые службы совершаются в домовом храме преподобного Серафима Вырицкого. Богослужения посвящены памятным датам, связанным с именами святого благоверного князя Александра Невского и братчиков, прославленных в лике новомучеников.

Члены братства курируют православное сообщество педагогов, принимают участие в комплектовании лаврской библиотеки. Еще одно из заметных направлений деятельности — организация курсов церковнославянского языка. Издан и полностью выложен на сайте Александро-Невского братства видеокурс филолога Сергея Наумова по церковнославянскому языку. Это передачи, в свое время выходившие на телеканале «Союз».

18484086862_279283a2bb_o

Открытие мемориальной доски в Митрополичьем корпусе Александро-Невской лавры на месте смертельного ранения священномученика Петра Скипетрова 4 июня 2015 года. Отец Пётр погиб 1 февраля 1918 года, и этот день считается символической датой основания Александро-Невского братства.

ВДАЛИ ОТ ШУМА ГОРОДСКОГО

Деятельность братства в Ленинградской области тоже весьма разнообразна. В рамках проекта «Александровская пустынь», который осуществляется санкт-петербургским отделением, был построен храм-часовня святого благоверного великого князя Александра Невского на острове Коневец. В 2010 году настоятель Коневского Рождество-Богородичного монастыря игумен Александр (Арва)благословил открытие военно-патриотических сборов на мысе Родушка. Летом там проходят сборы детско-юношеского центра «Защитник», а в остальное время силами добровольцев благоустраивается территория.

— Мой брат Сергей уже семь лет живет на Коневце, рядом с часовней святого Александра Невского, практически безвылазно, — рассказывает Борис Сергуненков. — Он занимается обустройством этого храма, живет большую часть года совершенно один: монахи так не всегда живут, а он — мирянин. Там он, например, бросил курить, а раньше курил по несколько пачек в день.

Под руководством владыки Назария налаживается организация монашеской жизни в Никольском скиту близ бывшей деревни Сойкино. Там построена часовня святого Александра Невского. Члены братства принимают участие в возрождении Сойкинской святыни, приезжают на молебны, которые совершаются в престольные праздники возрождаемой церкви святителя Николая Чудотворца и новопостроенной часовни святого благоверного князя Александра Невского. Братчики приводят в порядок прихрамовую территорию.

В мае 2009 года правительству Ленинградской области братством была предложена духовно-просветительская программа «Александр Невский — имя России». В рамках программы проводились конференции, фестивали, водные походы для детей и взрослых по местам, связанным с именем святого Александра Невского. Владыка Назарий считает, что совместные походы детей и взрослых имеют большое воспитательное значение. С 2009–2010 учебного года в Ленинградской области проходят конкурсы педагогических работ «Александр Невский — образец для подражания» и детско-юношеский конкурс «Александр Невский — мой герой».

— Меня привлекает в деятельности братства практическая плоскость, — говорит Борис Сергуненков.

— Люди устали от пустой болтовни.

57-406

ИА "Вода живая" Память священномученика Петра Скипетрова почтили в Александро‑Невской лавре

В день памяти священномученика Петра Скипетрова, 1 февраля, в Александро-Невской лавре начались праздничные мероприятия, посвященные 100-летию основания Александро-Невского братства.

фото — иеродиакон Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

Божественную литургию в Свято-Троицком соборе совершил благочинный архимандрит Никита (Марков) в сослужении братии монастыря, священнослужителей Санкт-Петербургской и других епархий.

Председатель братства и наместник лавры епископ Кронштадтский Назарийне смог присутствовать на юбилее братства, поскольку находился в Москве на праздновании годовщины интронизации Святейшего Патриарха Кирилла.

Председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин огласил приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия участникам торжеств.

«Несмотря на недолгое существование Александро-Невского братства, его деятельность осталось в истории Церкви страницей истинного подвижничества и твердой веры в период хаоса и потери ориентиров. Многие его деятели явили образец святости и были канонизированы. Духовный опыт братства передавался последующим поколениям, возжигая огонь веры в человеческих душах в период богоборчества.

Деятельность Александро-Невского братства была возрождена десятилетие назад, что говорит о преемственности духовных традиций и сохранении исторической памяти. Подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской служит для нас примером верности Господу Иисусу Христу, показателем непреходящей важности православной веры, которая не может быть сломлена страданиями, но всегда остается абсолютной и вечной ценностью», — говорилось, в частности, в послании.

Были освящены написанные к празднику иконы членов братства, причисленных к лику святых: священномучеников Вениамина и Серафима Петроградских, Петра Скипетрова и Льва (Егорова), новомучениц Екатерины Арской и Киры Оболенской.

С этими иконами крестным ходом верующие отправились на Тихвинское кладбище лавры, где у могилы священномученика Петра был отслужен молебен. Крестоходцы прошли к памятнику «За веру Христову пострадавшим» — там была совершена заупокойная лития о пострадавших в годы гонений на Церковь. Величание было пропето священномученику Петру у мемориальной доски на месте его смертельного ранения в здании епархиального управления.

Проповедь в храме произнес клирик Тихвинской епархии протоиерей Александр Захаров. Он призвал молящихся подумать о смысле фразы «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48): «Это задача заведомо невыполнимая, все равно что сказать штангисту: «Совершенствуйся, брат! Ты должен поднять штангу весом двадцать тонн», или подойти к прыгуну и попросить его допрыгнуть до Луны. Для чего это? Для того, чтобы человек понимал, зачем жить вечно, чтобы Царствие Небесное было для человека всегда радостной целью. Другие цели приедаются, а эта — нет».

Состоялся прием для членов братств — петербургского, областного, московского, псковского. Вел его духовник петербургского отделения иеромонах Прокопий (Павлов).

Председатель псковского отделения протоиерей Олег Тэор был встречен аплодисментами.

«Братство было образовано по благословению митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина, — сказал отец Олег. — Целью его было сохранить литургическую практику, монашеское делание, милосердное служение и благотворительность — насколько это было возможно в богоборческое время». Священник рассказал, что благодаря деятельности братства была сохранена гробница святого Александра Невского, которую богоборческие власти хотели переплавить в слитки и продать. Не исключено, что благодаря членам братства были сохранены и мощи святого князя, которые впоследствии были обнаружены в Музее истории религии в здании Казанского собора.

Заместитель председателя правления братства Борис Сергуненков отметил, что братчики и братчицы — люди разные, а объединяет их живая вера. Рассказал он и об историке братства — потомственном братчике Сергее Зегжде, недавно ушедшем из жизни. «Александро-Невское братство — это братство при Александро-Невской лавре, — подчеркнул он. — Без братии и обители его нельзя представить, как и без его руководителя — владыки Назария. И руководителями прежнего братства были лаврские монахи, многие из которых прославлены в лике святых».

Борис Сергуненков представил потомка протоиерея Петра Скипетрова — руководителя оркестра Владимирской областной филармонии заслуженного деятеля искусств России Анатолия Антонова и его супругу Елену Константиновну, которые привезли вышедшую во Владимире книгу «Петр Скипетров: крестный путь священномученика».

Автор другой книги, вышедшей к юбилею, «Сто лет Александро-Невского братства: история и современность» церковный историк Михаил Шкаровскийрассказал, что заинтересовался деятельностью братства в то время, когда это была абсолютно неизученная область; первая его книга вышла еще до возрождения организации.

Михаил Шкаровский отметил, что 1 февраля — совершенно особая дата для православных верующих в нашей стране. Протоиерей Петр Скипетров погиб, защищая Александро-Невскую лавру, которую хотели захватить революционные матросы, и в итоге захват не состоялся: «Властям пришлось уступить. Это была первая и, пожалуй, единственная крупная победа Церкви в неравной борьбе с советской властью. Столица еще была в Петрограде, Ленин сидел в Смольном, но власти увидели, что верующие могут отстоять свою святыню. Братство на протяжении почти двенадцати лет стало стержнем духовной жизни нашей епархии, и так продолжалось до его разгона в 1932 году». Он рассказал, что братство не было уничтожено полностью, оно сохранилось в ссылке в Казахстане и в 1945 году вышло из подполья. Новыми членами братства стали те, кто пришли туда еще подростками, вслед за родителями.

Протоиерей Евгений Горянчик передал монастырю Евангелие, принадлежавшее митрополиту Гурию (Егорову): оно использовалось на тайных богослужениях братства. Священник рассказал, что Евангелие в свое время принадлежало Сергею Зегжде.

Выступил и потомок священномученика Анатолий Антонов. Он узнал о своем знаменитом предке после смерти матери, которая перед кончиной наказала ему найти родственников. С тех пор, по его словам, жизнь его совершенно изменилась: вместе с предком, пострадавшим за веру, в нее вошел Христос.

Александро-Невское братство — общественное объединение мирян и священнослужителей Русской Православной Церкви. Днем основания братства считается 1 февраля 1918 года — день убийства в Александро-Невской лавре протоиерея Петра Скипетрова, одного из первых петроградских новомучеников. Послереволюционная история Александро-Невского братства завершилась в 1932 году. 22 марта 1932 года Коллегия ОГПУ вынесла подсудимым приговоры — от лишения права проживания в Ленинграде и Ленинградской области на три года до десяти лет лагерей. Почти все руководители братства погибли в 1936-1938 годах. В 2008 году Александро-Невское братство было воссоздано как межрегиональная общественная организация. Председатель правления братства — епископ Кронштадтский Назарий, заместитель — Борис Сергуненков. Деятельность братства осуществляется по нескольким направлениям: общественно-политическое, духовно-просветительское, социальное (благотворительное). Большое внимание уделяется патриотическому воспитанию молодежи и возрождению исторической памяти о подвиге новомучеников.

aleksandronevskoe_bratstvo-576x357

Вести - Санкт-Петербург Александро‑Невское братство отмечает своё столетие

Свое столетие сегодня торжественно отмечает Александро-Невское братство. Утром в Свято-Троицком соборе прошла праздничная литургия и крестный ход на Тихвинское кладбище к могиле Петра Скипетрова — одного из первых петербургских новомучеников. Век назад, во времена послереволюционной борьбы с религией, он был убит прямо в Александро-Невской лавре. Тогда и было основано братство, чтобы сохранить и передать православные учения молодым священнослужителям. К юбилею музейное хранилище при монастыре пополнилось новыми экспонатами. Коллекция рассказывает о тех испытаниях, которые выпали на долю верующих и духовников в годы советской власти. В экспозиции, например, дверь от камеры из тюрьмы на Шпалерной улице. Ещё одна фотовыставка откроется 6 февраля в духовно-просветительском центре Александро-Невской лавры.

IMG_0013

Телеканал "Союз" Епископ Назарий принял участие в программе «Архипастырь» на телеканале «Союз» Владыка рассказал о праздновании 100-летия Александро-Невского братства

282334.b

Санкт-Петербургские ведомости Анафемы не испугались

Сто лет назад, в январе 1918 года, в Петрограде произошли события, ставшие переломными в отношениях между церковью и новым советским правительством. Если первые несколько месяцев после Октябрьской революции они никаких резких шагов по отношению друг к другу не делали, то теперь между ними разгорелся открытый конфликт, связанный с попыткой реквизиции Александро-Невской лавры.

Поход против веры

Началось все с того, что назначенная 30 октября 1917 года на пост народного комиссара государственного призрения Александра Коллонтай выступила с идеей немедленно передать все монастыри в ведение своего ведомства, переустроив их в приюты и санатории для инвалидов и престарелых.

Утром 13 января 1918 года в лавру прибыла делегация наркомата призрения в сопровождении комиссара Докучаева и матросов Ревельского сводного отряда, которая предъявила документ за подписью Коллонтай. Он предписывал сдать все дела по управлению домами, имуществом и капиталами лавры уполномоченному лицу от наркомата. Матросы начали проводить обыски, но особенно возмутило духовенство и верующих то, что те вошли в Троицкий собор в шапках и с оружием, а на замечания молящихся ответили: «Это для вас святыни, а для нас их нет».

Кто-то из обитателей лавры вызвал милицию, заявив, что матросы «убивают и грабят монахов». Ситуация действительно могла выглядеть угрожающе, если вспомнить, какой резонанс в Петрограде получило произошедшее незадолго до этого убийство матросами в больнице бывших деятелей Временного правительства А. И. Шингарева и Ф. Ф. Кокошкина.

В монастырь прибыла группа милиционеров во главе с адъютантом коменданта Рождественского района. После выяснения обстоятельств они, представители наркомата призрения и комиссар моряков подписали акт о том, что «ни грабежа, ни насилия учинено в помещениях лавры не было».

Вопрос о реквизиции монастыря отложили, однако через прессу представитель наркомата призрения обрисовал свои намерения: «По распоряжению А. М. Коллонтай лавра секвестрирована. Разумеется, о братии мы уже подумали». Престарелых монахов предлагалось оставить в лавре в качестве призреваемых, трудоспособных — устроить в организуемых в монастыре благотворительных учреждениях, а молодых попросить уйти. В покои митрополита предполагалось перевести Вдовий дом из Смольного, но все лаврские храмы оставить пока в полной неприкосновенности.

После визита комиссаров духовенство и верующие стали регулярно организовывать многолюдные собрания против захвата лавры. Сам же митрополит Петроградский Вениамин (Казанский) объявил, что готов уступить свои покои советской власти и переселиться в самую убогую келью, но секвестр Александро-Невской лавры — оскорбление церкви и поход против веры.

Делегация защитников монастыря посетила Смольный, где их заверили, что целью правительства является не ликвидация обители, а всего лишь «устройство приютов и богаделен для увечных, инвалидов и вообще лиц, потерявших трудоспособность». Однако 19 января наркомат призрения решил все-таки применить силу. В лавру явился комиссар Иловайский с отрядом матросов и красногвардейцев. Он заявил, что возьмет монастырь силой, и потребовал у настоятеля епископа Прокопия (Титова) «сдать лавру». Получив категорический отказ, Иловайский объявил его арестованным.

Кто-то из богомольцев поднялся на колокольню и начал бить в набат. В обитель стал стекаться народ. Прихожане разоружили красногвардейцев и освободили епископа Прокопия, а Иловайский укрылся от толпы у солдат расквартированной в Певческом корпусе прожекторской команды. Власти вызвали подкрепление — вооруженных красногвардейцев и матросов с двумя пулеметами. Звонарей с колокольни согнали и толпу оттеснили с территории монастыря.

В ходе столкновения были тяжело ранены работник помещавшегося у ворот лавры книжного склада Усов и протоиерей Петр Скипетров (ночью он скончался). Между тем богомольцы все прибывали, и около шести часов вечера солдаты покинули монастырь. Совнарком, узнав о происходящем, срочно выслал «товарища» с приказом «немедленно прекратить бесчинства и лавры не занимать». Прокопий сообщил управляющему делами Совнаркома В. Д. Бонч-Бруевичу, что готов разместить в лавре инвалидов, но категорически против ее передачи в руки лиц «может, неверующих».

«Клерикальная демонстрация»

Власти заявили, что в столкновениях виноват, главным образом, настоятель епископ Прокопий. Просоветские газеты сообщали о монахах, которые с палками набросились на «беззащитных» вооруженных солдат и даже проломили одному из них череп. «Известия Московского Совета», ссылаясь на «собственного корреспондента», рассказывали, что монахи и толпа не только избили красногвардейцев, но и «повели их к реке» для совершения самосуда.

Антибольшевистские «Новые ведомости» не без злорадства писали, что ошибка властей объясняется главным образом тем, что «большинство совета народных комиссаров — эмигранты, много лет проведшие вне России, оторванные от русской действительности». А эсеровская «Воля страны» прокомментировала, что «убийство несчастного священника Скипетрова так же отвратительно, как и расстрел манифестации 5-го января и убийство Шингарева и Кокошкина. Большевики возвращают Россию к средневековью».

В ответ на события в Александро-Невской лавре патриарх Тихон в тот же день издал знаменитое обращение, объявлявшее анафему всем, кто участвует в бесчинствах и злодеяниях по отношению к православной церкви. Уже 20 января текст получили в Петрограде, где его зачитал в Казанском соборе протоиерей Философ Орнатский. В этот и на следующий день послание звучало во всех храмах Петрограда.

Коллонтай вспоминала, что объясняться за инцидент 19 января пришлось и ей — лично перед Лениным. Тот, заявив, что «такие самовольные действия наркоматов недопустимы», затем добавил: «инцидент с лаврой приблизил вплотную практическое решение вопроса об отделении церкви от государства».

Особые опасения Смольного вызвала информация о намеченном на 21 января крестном ходе, который Совнарком называл «клерикальной демонстрацией». Власти понимали, что его запрет только усилит напряженность, поэтому Совнарком постановил разрешить его.

Крестный ход, как и было запланировано, состоялся и поразил очевидцев многолюдностью. Газеты отмечали, что в течение нескольких часов весь Невский представлял собой «сплошное море человеческой массы», но «не было ни одного случая насилия или провокации». «Церковные ведомости» заявляли о 500 тысячах участников, советские газеты — о 50 тысячах. Митрополит Вениамин обратился с речью о том, что «невозможно бороться с Богом, нельзя искоренить веру».

Впрочем, масштабная акция, которую газета «Правда» назвала «массовым выступлением рясофорных капиталистов», нисколько не напугала власти. Было принято решение не вносить никаких изменений в утвержденный накануне, 20 января, Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах, впоследствии публиковавшийся под названием «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви». И вообще не менять политики в церковном вопросе.

Однако решение судьбы Александро-Невской лавры временно отложили. И монастырь там просуществовал до 1933 года, а богослужения в ее храмах продолжались до 1936-го!

de2002

Первый канал Александр Невский: покровитель воинов и дипломатов

Александр Невский, покровитель воинов и дипломатов — личность, окутанная легендами. Прижизненных изображений нет. Даже орден его имени в 1942 году срисовали с актера Николая Черкасова.

Родился в 1220 году в Переславле-Залесском. Крещен в Спасо-Преображенском соборе, там же посвятили в воины — в четыре года. Жил на горе, которую так и называют — Александровой. «В XVII столетии княжеский терем был разрушен в ходе польско-литовской интервенции», — рассказывает научный сотрудник Ольга Галицкая.

Невским князь был назван после победы над шведами в 1240 году. Князю всего 20! В 22 он вернул захваченный ливонскими рыцарями Псков. Без боя. «Псковичи узнали о том, что приближается дружина Невского, и изгнали рыцарей», — рассказывает научный сотрудник Псковского музея-заповедника Роман Коваль.

Дружина двинулась к Чудскому озеру. Место побоища, у деревни Самолва, установила советская экспедиция еще полвека назад. Споры о том, была ли битва, не утихают до сих пор. Артефактов мало. Но для средневековья это норма! «Победители подбирали все, потому что железное невероятно ценилось», — объясняет директор историко-культурного центра Самолва Владимир Потресов.

Но где Вороний камень из летописи? Ушел под воду! За восемь веков озеро поднялось на два метра. Остатки песчаника до сих пор вылавливают сетями со дна.

5 апреля 1242 года русские полки у берега: в центре — лучники, на флангах — конница. Все решили ее удары. Но не глупость ли выходить на лед? Вовсе нет. «В среднем лед составлял в апреле порядка 50-70 сантиметров», — отметил Владимир Потресов. А откуда тогда, в ливонской хронике — «рыцари падали на траву»? Трудности перевода! «В немецком языке это обозначает «Упасть на сыру землю», — объясняет Владимир Потресов.

И еще. Средневековые битвы не были многочисленными. Полторы тысячи воинов — больше бы не собрали. Историки считают, что Ледовое побоище длилось не больше получаса. Но эти полчаса изменили ход российской истории! Немцы запросили мир, вернули земли, предлагали Невскому принять католичество. Князь предпочел наладить отношения с Ордой — ее интересовала только дань.

В Орде, по легенде, Невский и заболел. 6 декабря 1243 года по новому стилю он был похоронен во Владимире, а канонизирован при Иване Грозном. В Санкт-Петербург мощи покровителя новой столицы перевез лично Петр Первый. Сегодня в честь великого полководца — богослужения во всех храмах.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Преображенское братство В Санкт‑Петербурге открыт первый в России памятник православным братствам

28 октября в Санкт-Петербурге по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия на Левашовском мемориальном кладбище был открыт первый в России памятник членам православных братств, пострадавшим и убиенным в годы гонений.

Освящение памятника возглавил викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Кронштадтский Назарий. Он поблагодарил Преображенское братство за инициативу открытия памятника, напомнив, что в следующем году мы готовимся к столетию образования Александро-Невского братства, а нынешний год – «это год столетия русской трагедии, которая случилась в октябре-ноябре 1917 года» и «повлияла на ход истории всего мира». «Это не просто было когда-то 100 лет назад, но происходит и сейчас, и еще долго будет влиять на нас самих», – сказал он.

От имени инициаторов создания памятника участников торжественной церемонии поприветствовала Юлия Балакшина, председатель Свято-Петровского малого православного братства.

Дмитрий Гасак, председатель Преображенского братства, которое стало инициатором создания памятника, сказал, что «христиане должны не только оглядываться назад в прошлое и вспоминать то, что было, но стараться быть носителями того духа Христовой жизни, который соединил тех братьев и сестер в православные братства, существовавшие в самые трудные времена русской истории. Эта задача перед нами стоит и сегодня, она и сегодня актуальна».

На Левашовском кладбище захоронено более 45 тысяч человек. Однако известно об этом захоронении стало лишь через пятьдесят лет, после Перестройки. В 1937-38 гг. сюда тайно свозили тела людей, расстрелянных в Ленинграде по полученной из Москвы разнарядке. Подобные могильники существуют возле каждого крупного административного центра нашей страны, Левашевская пустынь – самый большой из известных.

«В столетнюю годовщину переворота российской истории и перехода к красному ленинскому террору и в 80-ю годовщину начала Большого сталинского террора мы установили и освятили такой прекрасный памятник на этом месте», – сказал составитель «Ленинградского мартиролога» директор центра «Возвращенные имена» Анатолий Разумов.

Новый монумент, выполненный художником Еленой Александровой и архитектором Ингой Вержбицкой, увековечит память особенных людей – подвижников веры, которые в годы советских гонений стремились быть совестью России, жить вместе на глубине христианской свободы, веры и правды, не страшась смерти и поругания.

Некоторые члены братств предположительно захоронены на Левашовском кладбище, но в большинстве случаев реальные места их погребения установить невозможно: многие погибли в ссылках, тюрьмах и лагерях, были убиты, разделив участь с множеством других жертв, и погребены в общих, подчас безвестных могилах.

В советские годы, когда храмы и монастыри были превращены в тюрьмы и расстрельные полигоны, именно православные братства оставались потаённым руслом церковной жизни – как называли её члены известной московской общины архимандрита Сергия (Савельева), «родной» жизни.

По оценкам историков, в Петрограде в начале XX века было более тридцати православных братств. Мощным импульсом к возникновению новых братств стал известный призыв патриарха Тихона в 1918 году. Члены братств защищали от поругания и разорения святыни Александро-Невской лавры, устраивали в голодном Петрограде благотворительные обеды, помогали репрессированным заключенным, работали в больницах и детских домах, поддерживали уникальный Богословский институт для мирян, собравший цвет научной и богословской мысли, проводили открытые беседы и лекции о вере, стремясь сохранить и передать христианскую традицию.

Православные братства, даже переименовывавшие себя из соображений конспирации в колхозы и совхозы, были окончательно ликвидированы советской властью к 1932 году. Почти все их руководство оказалось в тюрьмах и ссылках. Однако, как отмечает историк Сергей Фирсов, впоследствии «именно из братской среды выходили лучшие церковные деятели, оказавшие огромное влияние на формирование следующего поколения священнослужителей».

Приветствия по случаю освящения памятника направили митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх и Красноярский и Ачинский Пантелеймон, а также потомки репрессированных братчиков.

В торжественной церемонии приняли участие Анатолий Чельцов, внук новомученика протоиерея Михаила Чельцова – одного из тех святых, чье имя выбито на плитах памятника, протоиерей Вячеслав Харинов, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», сестры из Свято-Георгиевского сестричества, представители епархиального духовенства, прихожане и члены братств. Также на открытии памятника присутствовали вице-губернатор Санкт-Петербурга Константин Серов, представители администрации Выборгского района и поселка Левашово.

Памятник репрессированным братчикам на Левашовском кладбище был установлен на частные пожертвования верующих, в основном, членов братств, и средства фонда «Православная инициатива». Инициатором установки памятника выступили представители церковной общественности Петербурга и других городов – члены Преображенского братства, крупнейшего объединения верующих в Русской православной церкви.

Софья Андросенко

Фото Александра Волкова, Андрея Савика

Видео подготовили Олег Глаголев, Софья Андросенко