Рубрика «История Александро-Невской Лавры»

Ижора Александра Невского-527

Вечерний Санкт-Петербург К великому князю – по Неве

Паломническая служба Александро-Невской лавры провела пробную водную экскурсию. Водная экскурсия – это впервые за всю историю обители. Экскурсия была посвящена памяти святого благоверного князя Александра Невского и предусматривала посещение Усть-Ижорского храма во имя Александра Невского. Того самого белоснежного храма, который десятки тысяч горожан видели с борта теплоходов, направляющихся на Валаам. Теперь в Усть-Ижору будет отдельная экскурсия по воде.

Напомним: в 2021 году указом Президента России вся страна будет отмечать 800-летие со дня рождения Александра Невского.

Священников на корабли «поставлял» Александро-Невский монастырь

Прогулочное судно отходит от пристани на Синопской набережной. Группу паломников сопровождает насельник лавры иеромонах Лев (Чихирин). Он рассказывает об истории обители.
Оказывается, место для будущего монастыря Петр I выбирал еще в 1704 году. Однако военные действия в борьбе со шведами за обладание устьем Невы откладывали планы по обустройству обители. Только в 1710 году государь осмотрел место расположения будущего монастыря и указал строить на нем. Было определено, что монастырь будет во имя «Живоначальной Троицы и Святого благоверного Великого князя Александра Невского».

Место расположения монастыря было напрямую связано с именем Александра Невского. В то время существовало предание, что знаменитая Невская битва 1240 года, когда новгородцы под командованием Александра Невского разгромили шведов на Неве, произошла именно здесь (историки однозначно говорят: битва была в устье реки Ижоры). Впрочем, возможно, что основанием для предания послужила другая битва, уже относящаяся к 1301 году, когда новгородцы под командованием великого князя Андрея, сына Александра Невского, снова разгромили шведов и разрушили крепость Ландскрону, находившуюся в относительной близости к месту расположения обители, там, где Охта впадает в Неву.

Точной даты начала строительства монастыря нет, но уже 25 марта (по старому стилю) 1713 года в первом построенном деревянном храме была совершена литургия. Это число и считается датой основания обители. В целом Лавра строилась семь десятилетий.

Причем изначально в монастыре предполагалось открыть и приют для увечных воинов, и лечебно-исправительное учреждение для алкоголиков. Даже планировалось создать лабиринт, столь модный в странах Европы того времени.

Знаковым для монастыря (статус лавры он получил в конце 18 века) стал 1724 год, когда по велению государя Петра I из Владимира сюда были перенесены мощи благоверного князя Александра Невского (великолепная серебряная рака, ныне хранящаяся в Эрмитаже, была установлена в 1752 году по указу Елизаветы Петровны). После Октябрьской революции, во времена безбожия, рака с мощами была вскрыта, и останки благоверного князя перенесли в Музей истории религии и атеизма. Только в 1989 году их вернули на прежнее место, в Свято-Троицкий собор лавры.

Многие спрашивают, почему в лавре, носящей имя Александра Невского, нет храма в его честь. Такой храм был. Верхний храм Благовещенской церкви-усыпальницы (в ней, в частности, захоронен Александр Суворов) как раз и был освящен во имя святого благоверного князя. Но Благовещенская церковь ныне принадлежит не монастырю, а государственному музею. И руководство обители считает неправильным открывать в лавре новый храм во имя Александра Невского. Храм должен быть на своем историческом месте. Зато в лавре можно посетить недавно отреставрированный красивейшую Феодоровскую церковь, верхний храм которой освящен во имя Феодора Новгородского, брата Александра Невского, скончавшегося в молодом возрасте. Других церквей во имя Феодора Новгородского в Петербурге нет.

Судьба монастыря, расположенного на берегу крупной водной артерии, неразрывно связана с водно-торговыми путями. А когда в 1717 году Петр I отдает повеление о том, чтобы «в Российском флоте содержать на кораблях и на других военных судах священников», на долгие годы основным «поставщиком» священников на флот становится Александро-Невский монастырь.

Как пояснил иеромонах Лев (Чихирин) , был четко регламентирован порядок богослужений на кораблях и обязанности флотских священников. Например, по время богослужений запрещалось табакокурение, телесные наказания, учения, а на мачте водружали специальный, молитвенный флаг, по которому проходящие суда могли определить: на корабле идет богослужение. Флотский священник посещал и утешал болящих и раненых, отпевал умерших. Вдали от берегов захоранивали в морской пучине. На месте погребения в фляжку набирали воду. По прибытии к родным берегам ту фляжку и форму погибшего захоранивали уже в земле.
Понятно, что все тяготы флотской жизни ложились и на священнослужителей.

У каждого храма – своя судьба

Водный маршрут по Неве не мог не включать рассказ о храмах, которые стоят или стояли когда-то на ее берегах. Многие храмы, некогда украшающие набережные, были разрушены – даже не в войну, а во времена воинствующего атеизма.

Например, совсем рядом с Александро-Невской лаврой был величественный Борисоглебский храм. Он был построен после неудавшегося покушения на императора Александра II, которое произошло в 1866 году. Храм местное купечество поставило в благодарность Господу за счастливое избавление императора от смерти. Освящен он был в 1882 году. Славился богатым внутренним и внешним декором. В частности, росписями в русском стиле, многоярусным резным иконостасом и полом из мраморных плит. В советское время в храме располагалось производство комбикорма, а в 1975 году его и вовсе снесли. Ныне его место занимает автостоянка и часть Синопской набережной.

Зато радует, что в последние годы в нашем городе появляются все новые и новые храмы. Например, практически завершено строительство храма Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком. Необычный и очень красивый храм. За основу проекта взят храм-памятник в немецком городе Дармштадте.
Поражает воображение новая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Невском лесопарке. Словно Кижи проезжаем. Деревянное чудо о двадцати пяти главках возвышается на берегу Невы. Этот действующий храм – воссозданная копия Покровской церкви, построенной в 1708 году и являвшейся шедевром русской деревянной архитектуры начала 18 века. Покровская церковь находилась в Вытегорском районе Вологодской области, сгорела в начале 1960-х. Возрождена под Петербургом (доехать до церкви можно на маршрутке от м. «Ломоносовская»).

Усть-Ижорскую церковь воссоздавали десятилетие

Белокаменный Усть-Ижорский храм во имя Александра Невского стоит на знаковом и географическом, и историческом местах. Здесь сливаются Ижора и Нева. И здесь князь Александр Ярославович в 1240 году повел в бой войска против шведов. Именно после этой битвы он вошел в историю как Александр Невский.
Как пояснил Кирилл Богданов, чтец храма, именно с Невской битвой связано чудо, отраженное в летописях. После битвы было найдено несметное множество вражеских тел даже там, где не могли быть полки Александра Ярославовича. В этом увидели заступничество свыше.

В честь победы в битве Александр Ярославович повелел срубить здесь деревянную часовню. Затем уже по указу Петра I в 1711-1712 годах построили деревянную церковь во имя святого Александра Невского. Правда, судьба ее оказалась недолгой. Через 15 лет она сгорела, затем была отстроена заново, но в конце 18 века снова сгорела.

Было принято решение о строительстве уже каменного храма, что и было исполнено в 1798-1799 годах. Символично, что средства на возведение собирали поистине всем миром: деньги давали как казенные кирпичные заводы, так и сами жители Усть-Ижоры. Авторами проекта церкви, скорее всего, являются, известные придворные архитекторы того времени Василий Неелов и его сын Петр Неелов. Специально для ижорского храма был отлит большой колокол весом в 4,4 тонны. В связи с расширением числа прихожан храм перестраивался в 19 веке. Причем второй раз – под руководством архитектора Михаила Щурупова, участвовавшему в создании проекта упомянутого выше Борисоглебского храма. Его японскому творению – кафедральному Воскресенском собору в Токио, повезло больше. Он поныне украшает японскую столицу.

Что же касается Усть-Ижорского храма, то он не избежал участи большинства культовых сооружений в советское время. В 1934 году его закрывают, а помещения отдают под склады. В 1941 году советские саперы взрывают колокольню – чтобы не служила ориентиром для немецкой артиллерии. Уже после войны был обрушен главный купол. Только в 1987 году начали разгребать завалы, а в 1990 году храм передают Церкви. Но на восстановление храма потребовалось десятилетие. А в 2018 году сюда на вечное хранение доставляют святыню – частицу мощей благоверного князя Александра Невского.

Рядом с храмом, на береговом склоне стоит 9-метровый памятник Александру Невскому (скульптор В.Э. Горевой, архитектор В.В. Попов), открытый в 2003 году. Территория возле памятника является любимым местом отдыха ижорцев: здесь ловят рыбу, сюда приезжают и молодожены. Жизнь берет свое…

Наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий:
— Князь Александр Невский – очень удачная фигура примера молодежи, в том числе нынешней. Потому что в нем сочетается очень многое: это и герой, и великий князь, благодаря которому отстояли Русь, это и дипломат, потому что он обратил внимание на Восток и искал там союза даже с иноверцами – для того, чтобы противостоять духовной экспансии с Запада. Это народный герой, полководец, не потерпевший ни одного поражения. Он умер молодым, а столько успел сделать для родной страны! Мне кажется, что любой, кто захочет, найдет в этом герое то, что близко именно ему. Очень многогранная личность, даже в некоторой степени собирательный образ.

Подготовила Татьяна Тюменева

Фото Татьяны Горд

56920222_2189719177945100_1252343671022419968_o

ИА "Вода живая" День рождения святого Серафима Вырицкого отметили в Александро‑Невской лавре

В Неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, 14 апреля, наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе монастыря. В связи с памятной датой — днем рождения преподобного Серафима Вырицкого — был отслужен молебен святому.

Его Преосвященству сослужили епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, благочинный Гатчинского округа протоиерей Владимир Феер, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Вырице протоиерей Георгий Преображенский, настоятель храма преподобного Серафима Вырицкого в Большом Гостином Дворе иерей Артемий Наумов, братия обители и другие священнослужители.

Наместник поблагодарил владыку Митрофана за совместную молитву и напомнил верующим о житии святого, чей монашеский путь начался в лавре.

«Православная Церковь возносит молитвы преподобному Серафиму Вырицкому, все верующие знают и чувствуют его великую молитвенную помощь, — сказал владыка. — В тяжелое для Церкви революционное время, когда рушили и грабили храмы по всей стране, пытали и убивали священников, преподобный, а тогда — Василий Муравьев — получил благословение принять постриг в Александро-Невской лавре, а затем, будучи еще в достаточно молодом возрасте, стал духовником обители. Вся история жизни преподобного Серафима свидетельствует о высоте его духа и силе веры. Сегодня мы вспоминаем его в стенах обители, где он принял монашество, чувствуем его помощь и отзывчивость на наши молитвы. Он — наш родной святой, который жил и служил в этих стенах, молился Богу в этом храме, нес подвиг. И теперь, почивая телом в Вырице, продолжает на Небе возносить о нас молитвы ко Господу».

«Также сегодня мы совершаем память преподобной Марии Египетской, подвижницы, которая ушла от греховной жизни, неся подвиг, и ныне у престола Божия молится о нас. Мы сегодня спели последний раз Великим постом «Покаяния отверзи ми двери…», но наше покаяние на этом не заканчивается. У нас есть великий данный нам залог избавления от грехов — Таинства исповеди и покаяния. Прибегать к ним учит и преподобная Мария Египетская, которая тоже принесла покаяние старцу Зосиме и причастилась», — закончил проповедь епископ Назарий.

Он пригласил желающих посетить Святодуховский центр, где открылась выставка «От земли к Небу» в честь 70-летия преставления преподобного Серафима Вырицкого. Экспозиция с конца марта выставлялась в Гатчине, где с фотолетописью жизни преподобного ознакомились многие жители Ленинградской области.

Презентация ДомЖур-9977

Вечерний Санкт-Петербург Александр Невский объединяет планету В мире построено 1600 храмов во имя святого князя

Наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий представил третий, заключительный том альбома-энциклопедии «Во имя святого князя», автором-составителем которого является. Трехтомное издание посвящено храмам, часовням, приделам и другим молитвенным местам во имя святого благоверного князя Александра Невского — в России и по всему миру. В первых двух томах рассказывается о ныне действующих храмах, третий том посвящен недействующим и разрушенным храмам.
1800 фотографий. Более 1600 храмов! Но от двухсот храмов не осталось совсем ничего – даже дореволюционных фотографий. Бег времени неумолимо уничтожил все, сохранились только описания.

Фото — Татьяна Горд

Сама идея о создании столь масштабной энциклопедии возникла десять лет назад, спонтанно, после признания князя Александра Невского «Именем России» общенародным голосованием на телевизионном шоу. Как вспоминает владыка Назарий, поначалу он отнесся к идее голосования скептически. Но когда увидел, что в голосовании участвуют государственные деятели, а также будущий Патриарх Кирилл (на то время митрополит Смоленский и Калининградский, предложивший кандидатуру Александра Невского, отношение изменилось.

— Я проголосовал сам, и обратился с призывом к прихожанам проголосовать .А после подведения итогов всенародного голосования, когда именно святой Александр Невский был признан «Именем России», я, как человек церковный, заинтересовался – а сколько храмов построено в честь этого столь почитаемого святого? – вспоминает владыка.

Информация собиралась по крупицам. Поисковые системы в Интернете не спасали. Приходилось проверять информацию по различным источникам. А во время отпусков владыка Назарий садился в машину и ездил по России, по Украине. Многое фотографировал сам. Посетил более 200 храмов. Но объять необъятное невозможно. Пришлось обратиться с просьбой к фотографам снять храмы.

— Чем менее известный был фотограф, тем охотнее он откликался на мою просьбу, — улыбается владыка Назарий. – В большинстве случаев фотографии для книги дарили.
Вообще издание книги было бы невозможно без участия в ее подготовке многочисленных помощников (их имена списками приведены в книгах).

— Самые сильные впечатления во время поездок? Как ни странно, это храмы, которых нет или которые находятся в таком состоянии, что в них трудно узнать прежний храм. Видел трагедию некоторых русских, украинских сел. На храмах эта трагедия видна явственно. Почему? Храмы строились капитально, и если деревня вся развалена, остались одни яблони да вишни – там, где цвели сады, так и храм – в руинах. Это свидетельство упадка на селе. В городах все-таки не так. Храм могли приспособить под другие цели, а вот в деревнях – они разваливались. Едешь к ним: была когда-то хорошая полевая дорога, а теперь заросла. Перед тобой бурелом, через который нужно перебраться, чтобы достичь этих развалин. Где-то всего несколько от камней от храма и осталось, — говорит владыка о наболевшем.

Храмы во имя святого Александра Невского строились по всему миру. Исследование показало: нет таких только в Австралии и Южной Америке.

У каждого храма – своя судьба, своя история. Приведем примеры. Храм в китайском городе Ухань превратили… в местный Дворец бракосочетания. А часовня , построенная на средства Ивана Тургенева в Спасском-Лутовиново, внесла весомый вклад в борьбу с пьянством, поскольку пришлось закрыть местный кабак (по нормативам того времени питейный заведения не разрешалось держать возле храмов). Храм в МГИМО был создан по инициативе самих студентов-международников, потому что святой Александр Невский считается покровителем дипломатов. Есть в энциклопедии и примеры храмов на «закрытых территориях» — тюремных, полевых – при воинских частях. Храмы полевые, к слову, внешне сливаются с окружающим пейзажем: камуфляж. А часовни в Чите и Королеве настолько необычной архитектуры, что напоминают собой шлем русского воина.

А вот в самой Александро-Невской лавре храма во имя благоверного князя… нет. Когда-то, разумеется, был – на втором этаже корпуса, в котором находится усыпальница Александра Суворова. Ныне эти помещения принадлежат государственному музею, не монастырю. И владыка считает неправильным открывать в лавре новый храм во имя благоверного князя. Храм должен быть на своем историческом месте.

Издание не претендует на 100% охват темы. Как заметил владыка, даже знаменитые энциклопедии – и те имели пробелы. К тому же время бежит вперед, и ситуация меняется. Пока шла работа над третьей книгой, появились новые храмы, которые и вошли в третью книгу, а должны были – в первую, вторую (первая книга вышла в 2013 году).

«Вечерка» спросила у владыки о значимости святого благоверного князя для нынешней молодежи. Может ли этот человек стать образцом героя?

— Князь Александр Невский – очень удачная фигура примера молодежи, в том числе нынешней. Потому что в нем сочетается очень многое: это и герой, и великий князь, благодаря которому отстояли Русь, это и дипломат, потому что он обратил внимание на Восток и искал там союза даже с иноверцами – для того, чтобы противостоять духовной экспансии с Запада. Это народный герой, полководец, не потерпевший ни одного поражения. Он умер молодым, а столько успел сделать для родной страны! Мне кажется, что любой, кто захочет, найдет в этом герое то, что близко именно ему. Очень многранная личность, даже в некоторой степени собирательный образ, — считает владыка.

Немногие знают и совершенно удивительные факты о благоверном князе.

— Есть арабские хроники, в которых описывается приезд князя в орду. Так татарки, видя его красоту и силу, подносили, прикладывали к нему детей, — чтоб его сила и красота перешла к ним, — рассказывает владыко.
Среди русских святых Александр Невский занимает особое место как небесный покровитель страны, воин и князь, принявший перед кончиной монашеский постриг, давший пример жертвенного служения своему народу. В 2021 году указом Президента России вся страна будет отмечать 800-летие со дня рождения благоверного князя.

— Надеюсь, к 800-летию откроются новые храмы во имя святого, какие-то храмы будут воссозданы, — сказал владыка.

IMG_4891_novyy-razmer

Альбом‑энциклопедия «Во имя святого князя» представлен в Петербурге Об уникальном издании рассказал автор-составитель епископ Кронштадтский Назарий

Презентация альбома-энциклопедии «Во имя святого князя» состоялась 19 марта в петербургском Доме журналиста. Альбом представил автор-составитель, наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Фото — Марина Куракина/ИА «Вода живая»

Трехтомное иллюстрированное издание посвящено храмам, часовням, приделам и другим молитвенным местам во имя святого благоверного князя Александра Невского в России и по всему миру. В нем содержится около 1800 фотографий с кратким описанием более 1600 объектов, названных в честь святого князя. Среди русских святых Александр Невский занимает особое место как небесный покровитель страны, воин и князь, принявший перед кончиной монашеский постриг, давший пример жертвенного служения своему народу.

Первый том энциклопедии содержит информацию по митрополиям и епархиям Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Второй том продолжает описание храмов и часовен в подчинении митрополий и епархий Московского Патриархата, а также зарубежных учреждений Московского Патриархата, ставропигиальных учреждений, Белорусского Экзархата, самоуправляемых Церквей Московского Патриархата и Поместных Церквей. Третий том посвящен недействующим и разрушенным храмам в честь святого благоверного князя Александра Невского в России и по всему миру.

По мнению наместника Лавры, альбом-энциклопедия «Во имя святого князя» наглядно иллюстрирует зримо выраженную в храмах любовь к святому и глубокое почитание благоверного князя Александра Невского, что подтверждает истинность всенародного выбора святого князя «Именем России» в 2008 году в рамках просветительского проекта телеканала «Россия».

«Большое значение сыграл тот факт, что имя Александра Невского поддержал Святейший Патриарх Кирилл, тогда еще митрополит Смоленский и Калининградский, и я стал следить за голосованием как раз с того момента. Имя Александра Невского оказалось в финале, поначалу я думал, что это связано с популярностью имени князя в России, но, если судить с церковной точки зрения, о почитании святого говорит огромное количество храмов и молитвенных мест в его честь. Так, в процессе изучения храмов в честь святого князя возникла идея создания этой энциклопедии», — сказал владыка Назарий.

Наместник Лавры рассказал, что около двухсот храмов он посетил лично во время отпусков. В энциклопедии также присутствует большое количество фотографий его авторства. Также владыка Назарий обратился со словами благодарности к издателям. Первый том подготовлен издательством Александра Зимина, руководитель которого также разработал дизайн томов. Второй том вышел в издательстве «Арт Деко» под руководством Натальи Феофановой. Отдельную благодарность владыка Назарий выразил фотографам, которые в большинстве своем безвозмездно предоставили свои фотоработы для альбома.

Владыка напомнил, что в 2021 году указом Президента Российской Федерации вся страна будет отмечать 800-летие со дня рождения святого князя и центром торжеств станет Александро-Невская лавра. Рассказывая об обители, епископ Назарий обратил внимание гостей на тот интересный факт, что в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре нет ни одного престола, посвященного святому.

«В нынешней Благовещенской церкви на втором этаже ранее находился храм в честь святого Александра Невского, но в 1933 году он был закрыт. Сейчас и Благовещенская церковь находится в ведении Музея городской скульптуры. Сейчас лавра молится во возвращении церкви в состав обители и обретении исторического престола в честь святого князя», — рассказал владыка.

Также наместник рассказал о принципах систематизации храмов в каталоге: «Логично было бы применить географический принцип за основу систематизации молитвенных мест, но так как мы люди церковные, то пошли единственным правильным путем и составили каталог исходя из расположения храмов относительно епархий. Кстати, в третьем томе, посвященном утраченным храмам в честь Александра Невского, мы добавили приложение с действующими новыми храмами в честь святого, которые появились уже после публикации первых двух томов. Это свидетельствует о том, что повсеместное почитание Александра Невского укореняется в Русской Православной Церкви, ведь на сегодняшний день храмов в честь святого князя нет только в Австралии и Южной Америки».

Отвечая на вопросы гостей о храмах в честь святого князя за рубежом, владыка рассказал о храме в Бизерте (Тунис). В 30-х годах XX века моряки своими силами построили церковь в память о Русской эскадре, благодаря которой в дни крымской катастрофы спаслись десятки тысяч русских беженцев. С 2006 года над храмом в честь святого князя в Тунисе шефствует Свято-Троицкая Александро-Невская лавра. При участии монастыря в храме был произведен ремонт и пошиты облачения.

По мнению наместника, не имеющий аналогов альбом-энциклопедия может быть полезен не только профессиональным исследователям, историкам, паломникам и путешественникам, но и всем, кто увлекается историей и чтит имя святого благоверного князя Александра Невского.

Труд владыки найдет свое продолжение в фотовыставке, которая готовится к 800-летию со дня рождения святого князя.

_MAR7010

Открылась выставка картин фламандского живописца Якоба Йорданса

Торжественное открытие выставки «Якоб Йорданс (1593-1678). Картины и рисунки из собраний России» состоялось 1 марта в Николаевском зале Государственного Эрмитажа.

Выставка организована Эрмитажем совместно с Государственным музеем изобразительных искусств имени А. С. Пушкина при участии Екатеринбургского музея изобразительных искусств, Нижегородского государственного художественного музея, Пермской государственной художественной галереи. Впервые на экспозиции можно будет увидеть картину из Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

Фото — Станислав Марченко

На церемонии открытия с приветственным словом выступил генеральный директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. Он представил партнеров выставки: директора Екатеринбургского музея изобразительных искусств Никиту Корытина, главного хранителя Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина Татьяну Потапову, главного научного сотрудника Пермской художественной галереи Игоря Мартынова.

Отдельные слова благодарности Михаил Пиотровский высказал наместнику Александро-Невской лавры, епископу Кронштадтскому Назарию и присутствующему на открытии от лица наместника духовнику обители архимандриту Виталию (Радомысльскому).

«Выставка, которую мы сегодня открываем, во многом уникальна и важна для искусствоведческого сообщества. Эта выставка «русского Йорданса» посвящена 100-летию пребывания картин фламандского художника в русских собраниях. Это рассказ о русском вкусе со времен правления Екатерины II. Масштабность выставки позволяет судить о любви к творчеству Якоба Йорданса в России, а также о том, насколько хорошо картины прижились не только в художественных коллекциях, но и в лоне Русской Православной Церкви. Выставка представляет широкий спектр жанров, в которых писал свои картины Якоб Йорданс, и здесь мы видим, как художник воспевает семейные ценности и радости жизни в своем творчестве и одновременно создает шедевры на библейские темы.

Эта выставка – результат совместной работы культурных институций, а также сотрудничества музея и церкви. Благодаря соглашению между Эрмитажем и Александро-Невской лаврой в преддверии Великого Поста центральным экспонатом выставки стала картина «Оплакивание Христа», принадлежащая Свято-Троицкому собору. Этот жест культурного взаимодействия очень символичен, и учитывая историю нашего сотрудничества с лаврой в деле сохранения и популяризации культурного наследия Санкт-Петербурга, мы строим новые совместные планы и работаем над созданием инициативных проектов в рамках культурной политики нашего города», — заявил Михаил Пиотровский.

Также директор Эрмитажа отметил важность экспонирования рисунков фламандского художника, на которых отмечено множество атрибуций Йорданса, что является результатом работы музейных экспертов.

Выставка, показанная сначала в Эрмитаже, а затем в ГМИИ имени А. С. Пушкина, станет первой в России масштабной экспозицией одного из наиболее значительных фламандских живописцев XVII века. Всего на выставке представлены девятнадцать картин и тридцать один рисунок. По словам организаторов, на экспозиции экспонированы картины почти всех жанров, в которых работал художник, от натюрмортов до религиозных сюжетов.

Центральное место занимает картина «Оплакивание Христа», переданная для временного экспонирования в рамках соглашения между Александро-Невской лаврой и Эрмитажем. История полотна в России начинается в 1764 году после ее покупки Екатериной II. Картина стала частью первой крупной императорской коллекции, положившей начало Эрмитажу. В 1794 году спустя тридцать лет «Оплакивание Христа» в числе других живописных картин в тематике библейских сюжетов, была отдана в дар новопостроенному Свято-Троицкому собору Александро-Невской лавры.

До недавнего времени картина считалась творением Питера Рубенса под названием «Снятие с креста». По словам куратора выставки заведующей сектором живописи XIII-XVIII веков Отдела западноевропейского изобразительного искусства Эрмитажа Наталии Грицай, подобные находки — довольно частое явление. Эксперты Эрмитажа полагают, что вопросы, связанные с авторством художественных полотен, возникают в первую очередь по причине схожести техники фламандской школы XVII века, к которой относятся Рубенс, Ван Дейк и Йорданс. В связи с чем, выставка из русского собрания картин Якоба Йорданса полна искусствоведческих находок.

Также выяснилось, что из первой коллекции Эрмитажа помимо картины «Оплакивание Христа» кисти Якоба Йорданса принадлежит полотно «Павел и Варнава в Листре», автором которого также считался Питер Рубенс. Из екатеринбургского музея на выставку была привезена картина «Мелеарг и Аталанта», считавшаяся копией Йорданса, но после чистки картины на ней была обнаружена авторская подпись Якоба Йорданса, что свидетельствует о подлинности полотна.

По словам отца Виталия, промыслительным является то, что картина «Оплакивание Христа» станет центральным экспонатом выставки в дни Великого Поста.

«Эта картина призвана совершать свое миссионерское служение на этой выставке, безмолвно проповедовать Христа Умершего и Воскресшего. И мы должны приходить сюда не как туристы, перемещающиеся из одного зала в другой, а как паломники по пути движения к святыне.

Ведь каждый посетитель выставки придет посмотреть на традиционную фламандскую живопись, а с первых минут окажутся перед картиной, посвященной одному из переломных моментов, описанных в Евангелии. Что посетитель увидит на этой картине? Христос, как Сын Человеческий, уже умер. И каждый, кто смотрит на эту картину, становится невольным сопричастником оплакивания Иисуса Христа. При всей своеобразной театральности этой композиции, мы оказываемся лицом к лицу с Господом. Он только что был снят с Креста и умер как человек, но только Крест как Древо Жизни Вечной указывает нам на небо. Это особый момент в жизни и судьбе всего человечества — Христос уже умер, но как обетованный Мессия еще не воскрес. Это момент тишины и начало трехдневного ожидания Воскресения Христова.

Вся композиция построена таким образом, что любой посетитель выставки глядя на картину, является не просто внешним созерцателем, но частью композиции, как человек современной эпохи. Ведь тот факт, что святое представители святого семейства на картинах Йорданса одеты в традиционные фламандские одежды, свидетельствует не об искажении истории, а о глубоком сопереживании и проникновении к сюжетам Священного Писания. Перенесение современных реалий той эпохи на сюжетную композицию – это во многом, религиозный акт, свидетельствующий о желании стать соучастником этих событий, быть рядом со Христом.

Палитра цветов и особая композиция картины, как бы стремящаяся вверх от умершего Иисуса на земле через Крест к небу предваряет последующее Торжество Воскресения, давая надежду через скорбь на преображение человеческой жизни», — сказал отец Виталий.

В истории фламандского искусства XVII века Йорданс наряду с Рубенсом и Ван Дейком признан одним из великих живописцев фламандской школы. Он считается «самым фламандским» из-за любви к национальному быту, традиционным празднествам и колориту. Также Йорданс известен как портретист и автор художественных полотен на мифологическую и античную тематику. Он щедро вводил в свои композиции детали натюрморта и пейзажные фоны. Наряду с масштабными полотнами, художник писал картины средних размеров и, так называемые «кабинетные», предназначавшиеся для частных коллекции редкостей и раритетов.

К выставке подготовлен научный иллюстрированный каталог, предваряемый вступительными словами директора Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского и директора ГМИИ им. А. С. Пушкина Марины Лошак. Авторами статей в каталоге являются куратор выставки Наталия Грицай и старший научный сотрудник Отдела западноевропейского искусства Эрмитажа Алексей Ларионов.

Экспозиция картин Якоба Йорданса из русских собраний продлится в Эрмитаже до 26 мая.

old_remesla2

Вечерний Санкт-Петербург Мастера семейных реликвий Ювелиры Александро-Невской Лавры возрождают старинное ремесло

Издавна на Руси при монастырях создавались собственные ювелирные мастерские. Их творения – оклады Евангелий, образа из финифти, чаши для причастия – ныне хранятся в национальных музейных сокровищницах. Но церковное искусство носит и прикладное значение, его продукция нужна каждому верующему, в каждой церкви. Такая мастерская в обновленной Александро-Невской лавре работает уже два десятилетия. И выпускает она – от маленьких образков и крестиков до больших окладов к иконам. Понятно, что посторонних сюда не пускают. Но для журналистов «Вечёрки» сделали исключение.

Расположена мастерская в полуподвальных помещениях, рядом с Феодоровской церковью. Место непростое. Сама церковь до сих пор еще полностью не восстановлена после времен разграбления, она славится дивными росписями и историческими захоронениями, в том числе захоронениями грузинских царевен и царевичей. Захоронения были также и в нынешних помещениях ювелирной мастерской. Но после революции новая власть поступила просто: захоронения уничтожили (предположительно, останки были выкинуты рядом, в Неву), а бывшее место их упокоения стали занимать различные организации. Собственно, по тем временам это было трагической, но нормой.

old_remesla

…Несколько ступенек вниз – и перед нами небольшие цеха, в которых и воссоздано древнее ремесло. Сразу уточним: основные материалы для изделий здесь латунь, медь и дерево. Серебра, а тем более золота – мало. Да и оно не столь нужно. Ведь главное в церковных изделиях не материальная стоимость, а духовное начало.

Руководитель мастерской Дмитрий Былинкин-Богатырев показывает нам золотой на первый взгляд массивный крест, который надевается поверх священнического облачения. Но это вовсе не золото и даже не покрытие сусальным золотом. Это обычное золотое напыление методом гальваники, драгоценного металла там ничтожно мало.

Зато поистине золотые руки у мастеров.

– Мы никогда не давали объявлений, что нам требуются сотрудники. Так сложилось – люди приходят сами и именно те, кто нам нужен. Причем мастера подбирались разных ювелирных школ – и каждый вносил что-то свое. Мы тут хорошо понимаем, что талант дается каждому для возможности делиться им. Может быть, в будущем наш стиль изготовления назовут лаврским, – говорит руководитель мастерской.

old_remesla2

Техники используются разные: и филигрань, и литье, и покрытие горячей и холодной эмалями. Но начинается процесс всегда одинаково: с благословения наместника обители детально прорабатывают будущее изделие на бумаге. Затем, если, к примеру, речь о литье, мастер переносит получившийся рисунок на гипс и превращает его в объемный.

Следующий этап – заливка изображения воском. Что касается маленьких изделий, то получившиеся восковки напаиваются на один стержень. И получается «елочка», на которой вместо ветвей, например, образки из воска.

Мастер Людмила Бредихина показывает нам, как полученную «елочку» вставляют в опоку – большую металлическую гильзу с круглыми отверстиями. Опоку заливают гипсом и отправляют в печь на обжиг. Воск, понятно, расплавляется и вытекает. То есть внутри опоки остаются фигурные пустоты. Вот их-то на следующем этапе заливают расплавленным металлом. В итоге получается рельефное объемное изображение.

Если же изделие довольно крупное – например, статуэтка – а очень популярны статуэтки с изображением Богоматери, святых, особенно святого князя Александра Невского, – то одна такая статуэтка займет всю опоку. Далее – изделие поступает на участок, где его обработают. А потом при необходимости посеребрят или позолотят, покроют эмалью.

old_remesla3

Понятна популярность у верующих образков, панагий, крестов и статуэток из металла – они очень долговечны. То есть их можно передавать по наследству и они станут поистине семейными реликвиями.

Поражают воображение станки, которые используются в цехах. Многие – классического советского образца, которые использовались в металлостроении. Например, пресс, на котором из металлических пластин получают выпуклое изображение. Мастерская располагает и более новым оборудованием, но к старому и надежно работающему здесь относятся с уважением.

А сейчас мастера работают над самым масштабным творением – это оклад для списка самой известной иконы Александро-Невской лавры – «Невской скоропослушницы». Этот красивейший образ Богоматери в высоту достигает роста человека. Ювелиры показали нам чудесный, затейливой резьбы нимб, который украсит голову девы Марии. Пробные модели изготавливают из меди. А вот на выходе модель отольют уже из серебра, а потом позолотят. Понятно, что такого размера икона – храмовая, а значит поклониться ей придут тысячи верующих. И это будет поистине святой образ, который останется на века.

00016

Александро‑Невская Лавра передала картину XVII века на выставку в Государственный Эрмитаж

Картина фламандского живописца Якоба Йорданса «Оплакивание Христа» 25 февраля была временно передана из Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры в Государственный Эрмитаж. Живописное полотно станет одним из главных экспонатов выставки «Якоб Йорданс (1593–1678). Картины и рисунки из собраний России», которая пройдет с 1 марта по 26 мая 2019 г. в Николаевском зале Государственного Эрмитажа.

Впервые картина на религиозную тему из убранства Свято-Троицкого собора покинула храм для экспонирования в музее. Это стало возможным благодаря специальному договору о сотрудничестве между Государственным Эрмитажем и Александро-Невской Лаврой, в котором предусмотрена страховка произведения искусства на время его перемещения и участия в выставке. Для транспортировки картины в Свято-Троицком соборе работала группа специалистов, которые аккуратно сняли со стены трехметровое полотно, вынули его из рамы, затем упаковали и под охраной доставили произведение искусства в музей.

По словам игумена Филарета (Пряшникова), насельника Александро-Невской лавры, передачу картины благословил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий.

«Братия с пониманием относится к перемещению картины на временную выставку. Образ Христа и события Его земной жизни на протяжении многих веков вдохновляли выдающихся мастеров культуры на создание шедевров. Православная Церковь бережно хранит множество различных по научной важности и ценности предметов религиозного искусства. Многие из них сегодня находятся в храмах и монастырях. И Александра-Невская лавра бережно хранит все художественные полотна, подаренные Екатериной II. Мы рады, что картину увидят десятки тысяч посетителей Эрмитажа», — сказал отец Филарет.

Помощник наместника Александро-Невской лавры по реставрации Алексей Одинцов напомнил историю создания картины и ее появления в Свято-Троицком соборе. Картина Йорданса «Оплакивание Христа», написанная в 50-е годы XVII века, была приобретена в 1764 г. императрицей Екатериной II в составе собрания берлинского купца Иоганна-Эрнста Гоцковского. Это была первая крупная коллекция, купленная российской императрицей и положившая начало Эрмитажу. В 1794 г. картина в числе других произведений живописи на сюжеты Священного Писания была подарена Екатериной II новопостроенному Свято-Троицкому собору Александро-Невской лавры, в котором вместо икон предусматривалось разместить живописные полотна.

«Сегодня картина из коллекции религиозной живописи Свято-Троицкого собора отправляется в выставочное турне: до 26 мая она будет находиться на выставке в Эрмитаже, а в августе отправится в ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москву. Это важный прецедент, когда из собора в рамках сотрудничества с музеем передана картина для экспонирования и, более того, будет представлена как религиозное полотно на выставке, посвященной конкретному художнику. Это важный позитивный шаг на пути сотрудничества между музеем и Церковью», — сказал Алексей Одинцов.

В каталоге берлинской коллекции картина первоначально значилась как работа Питера Пауля Рубенса «Снятие с Креста». Однако уже в XXI веке было определено, что полотно изображает следующий за снятием Господа с Креста эпизод Писания, а именно – оплакивание Христа, и принадлежит кисти Якоба Йорданса.

«Якоб Йорданс создал эту картину, как пример монументального алтарного образа, поэтому на выставке картина будет занимать центральное место. Наследие Йорданса хорошо изучено специалистами, и выставки в Европе проходят регулярно, но эта картина стала открытием для научного и искусствоведческого сообщества, что придает особый интерес и значимость грядущей выставке», — сказал старший научный сотрудник Отдела западноевропейского искусства Эрмитажа Алексей Ларионов.

Это первая масштабная экспозиция произведений одного из наиболее значительных фламандских живописцев XVII века. В нее войдут произведения из коллекции Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Екатеринбургского музея изобразительных искусств, Пермской государственной художественной галереи и Государственного художественного музея Нижнего Новгорода.

Якоб Йорданс (1593–1678) – художник, один из выдающихся представителей фламандского барокко. Был учеником Адама ван Ноорта, у которого также учился другой известный мастер — Питер Пауль Рубенс. Рубенс впоследствии часто привлекал Йорданса к своим работам и оказал большое влияние на творчество художника.

00056

В Александро‑Невской лавре молитвенно почтили память священномученика Петра Скипетрова

В день памяти священномученика Петра Скипетрова, 1 февраля, в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась Божественная литургия, которую возглавил помощник благочинного обители иеромонах Прокопий (Павлов) в сослужении братии монастыря и священнослужителей Санкт-Петербургской епархии.

По завершении литургии священнослужители и прихожане прошли крестным ходом к могиле отца Петра на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры, где был совершен молебен святому.

Фото иеромонах Лев (Чихирин)

К молящимся обратился с проповедью иеромонах Зосима (Хоханов). Он напомнил истории священномучеников, которых прославила Церковь, и отметил, что все мученические подвиги священнослужителей основаны на борьбе за веру и правду.

«Многие и многие святые претерпевали гонения и мучения за то, что безбоязненно обличали власть имущих за их неправедные деяния, за то, что в борьбе добра со злом боролись на стороне добра. Их часто призывали молчать о своей вере, но как мы, христиане, можем молчать о своей вере, зная, что только через веру и исполнение заповедей Господних человек может спастись. Вот так и священномученик Петр не мог пройти мимо людей, устраивавших беззаконие и бесчинства в Александро-Невской Лавре, он не мог не сказать погибающим во грехе слово правды, за что и был убит красноармейцами. Будем же мы всегда помнить о подвиге новомучеников, будем проверять наше сердце, так же ли оно горит за ближних наших, как оно горело у сродников наших, отдавших свою жизнь ради Солнца правды — Христа. И будем просить новомучеников и исповедников Российских, чтобы они ходатайствовали о нас перед престолом Божиим, чтобы сердца наши всегда горели желанием потрудиться во славу Бога», — сказал отец Зосима.

Духовник петербургского отделения Александро-Невского братства иеромонах Прокопий рассказал, что сегодня исполняется 101 год со дня основания братства. Оно было создано 1 февраля 1918 года с целью препятствовать закрытию Александро-Невской Лавры и защитить монастырские святыни. Члены братства также занимались подготовкой и образованием молодых священнослужителей в условиях ограничения и запрета духовного образования; образованием и просвещением мирян в виде лекций и бесед; издательством книг и пособий; благотворительностью; социальной помощью бедным и находящимся в больницах; заботой об арестованных и заключенных; сохранением института монашества в условиях массового закрытия существовавших обителей. Объединение просуществовало до 1932 года и было возобновлено в 2008 году как Межрегиональная общественная организация по возрождению духовности, культуры и патриотизма «Александро-Невское братство» под руководством епископа Кронштадтского Назария.

«Нам сегодня исполнилось 11 лет. Не все дела наших славных предшественников мы можем продолжить, но стараемся, и молитвенную, просветительскую и социальную деятельность ведем сегодня не только в Лавре, в Санкт-Петербурге, но и в других городах России. У братства есть отделения в Ленинградской области, в Москве, Нижнем Новгороде и Пскове. Петербургское и областное отделения насчитывают сегодня около 200 братчиков», — рассказал отец Прокопий.

Протоиерей Петр Иванович Скипетров (1863 — 1918 гг.) – священномученик, прославленный Русской Православной Церковью в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Родился в семье священника. С 1884 по 1892 гг. служил в Исаакиевском кафедральном соборе. В 1890 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 1 февраля 1918 года отец Петр пришел в Александро-Невскую Лавру на прием к митрополиту Петроградскому Вениамину (Казанскому). Зайдя в митрополичий корпус Лавры, он стал свидетелем противостояния между верующими и революционными солдатами, посланными арестовать владыку Вениамина. Отец Петр обратился к вооруженным солдатам с увещеванием не творить насилия и не издеваться над святынями. В ответ на свой призыв он получил смертельное ранение и скончался в муках вечером того же дня.

3 февраля состоялся всенародный крестный ход из всех петроградских церквей в Александро-Невскую Лавру и затем по Невскому проспекту к Казанскому собору. Здесь митрополит Вениамин обратился к народу со словом об умиротворении страстей и отслужил молебен и панихиду по отцу Петру. На следующий день при большом стечении народа сонм иереев во главе с митрополитом Вениамином отпевал протоиерея Петра Скипетрова в Скорбященском храме. Погребение его состоялось на Тихвинском кладбище Александро-Невской Лавры.

На том месте, где пролилась кровь отца Петра — в митрополичьем корпусе Лавры на ступенях перед иконой святого Александра Невского — была установлена памятная доска, которая провисела до захвата святой обители большевиками.

Священномученик Петр Скипетров прославлен в лике святых Русской Православной Церкви в 2001 году. Память его совершается 1 февраля, а также в дни памяти Собора новомучеников и исповедников Российских и Собора святых Санкт-Петербургской митрополии.

IMG_0261

Сайт Правительства Санкт-Петербурга Петербург готовится к 800‑летию со дня рождения святого князя Александра Невского

В Смольном под руководством вице-губернатора Александра Говорунова и епископа Кронштадтского Назария прошло заседание организационного комитета по подготовке к празднованию 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.

Александр Говорунов отметил, что заседание проводится 6 декабря, в День памяти Александра Невского. 800 лет со дня рождения небесного покровителя Петербурга будет отмечаться в 2021 году, и основные торжества пройдут в нашем городе.

Участники подвели первые итоги работы по подготовке юбилея. В этом году организовано несколько крупных просветительских мероприятий, в их числе Всероссийский военно-исторический форум «Александровский стяг», форум «Военный и духовный щит России», кинофестиваль «Невский благовест». Правительством города была учреждена и впервые вручена премия имени Александра Невского — за заслуги в укреплении народного единства, сохранении культурного и исторического наследия.

На заседании было одобрено несколько инициатив для включения в общегородской план празднования. В частности, на одной из площадок Петербурга планируется организовать выставку икон Александра Невского из фондов различных музеев и Санкт-Петербургской епархии. Есть намерение издать книгу и сформировать передвижную фотовыставку, посвященную храмам, которые носят имя святого благоверного князя. Оргкомитет поддержал идею выпустить юбилейную почтовую марку и учредить юбилейную медаль Александра Невского. Ряд мероприятий планируется провести для популяризации деятельности людей, удостоенных ордена Александра Невского. Юбилейной дате будет посвящена историко-патриотическая байдарочная регата, в которой примут участие подростки и молодежь. Фонд Александра Невского планирует создать короткометражный фильм о защитнике земли русской и передать его в российские школы.

Александр Говорунов дал ряд поручений и отметил, что в программе празднования должны быть разные по масштабу и формату мероприятия, которые будут интересны и полезны для людей любого возраста.

E6CCEA41-B0CB-410C-BF9A-FF4B16268F96

В Александро‑Невской Лавре почтили память жертв политических репрессий

Память жертв политических репрессий почтили в Александро-Невской Лавре 30 октября. Литию у поклонного креста-памятника «За веру Христову пострадавшим» совершил благочинный монастыря архимандрит Никита (Марков). По завершении богослужения сотрудники администрации Центрального района во главе с руководителем Андреем Хлутковым и представители городского комитета по молодежной политике возложили к памятнику цветы.

Фото пресс-службы Центрального района