Рубрика «История Александро-Невской Лавры»

Презентация ДомЖур-9977

Вечерний Санкт-Петербург Александр Невский объединяет планету В мире построено 1600 храмов во имя святого князя

Наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий представил третий, заключительный том альбома-энциклопедии «Во имя святого князя», автором-составителем которого является. Трехтомное издание посвящено храмам, часовням, приделам и другим молитвенным местам во имя святого благоверного князя Александра Невского — в России и по всему миру. В первых двух томах рассказывается о ныне действующих храмах, третий том посвящен недействующим и разрушенным храмам.
1800 фотографий. Более 1600 храмов! Но от двухсот храмов не осталось совсем ничего – даже дореволюционных фотографий. Бег времени неумолимо уничтожил все, сохранились только описания.

Фото — Татьяна Горд

Сама идея о создании столь масштабной энциклопедии возникла десять лет назад, спонтанно, после признания князя Александра Невского «Именем России» общенародным голосованием на телевизионном шоу. Как вспоминает владыка Назарий, поначалу он отнесся к идее голосования скептически. Но когда увидел, что в голосовании участвуют государственные деятели, а также будущий Патриарх Кирилл (на то время митрополит Смоленский и Калининградский, предложивший кандидатуру Александра Невского, отношение изменилось.

— Я проголосовал сам, и обратился с призывом к прихожанам проголосовать .А после подведения итогов всенародного голосования, когда именно святой Александр Невский был признан «Именем России», я, как человек церковный, заинтересовался – а сколько храмов построено в честь этого столь почитаемого святого? – вспоминает владыка.

Информация собиралась по крупицам. Поисковые системы в Интернете не спасали. Приходилось проверять информацию по различным источникам. А во время отпусков владыка Назарий садился в машину и ездил по России, по Украине. Многое фотографировал сам. Посетил более 200 храмов. Но объять необъятное невозможно. Пришлось обратиться с просьбой к фотографам снять храмы.

— Чем менее известный был фотограф, тем охотнее он откликался на мою просьбу, — улыбается владыка Назарий. – В большинстве случаев фотографии для книги дарили.
Вообще издание книги было бы невозможно без участия в ее подготовке многочисленных помощников (их имена списками приведены в книгах).

— Самые сильные впечатления во время поездок? Как ни странно, это храмы, которых нет или которые находятся в таком состоянии, что в них трудно узнать прежний храм. Видел трагедию некоторых русских, украинских сел. На храмах эта трагедия видна явственно. Почему? Храмы строились капитально, и если деревня вся развалена, остались одни яблони да вишни – там, где цвели сады, так и храм – в руинах. Это свидетельство упадка на селе. В городах все-таки не так. Храм могли приспособить под другие цели, а вот в деревнях – они разваливались. Едешь к ним: была когда-то хорошая полевая дорога, а теперь заросла. Перед тобой бурелом, через который нужно перебраться, чтобы достичь этих развалин. Где-то всего несколько от камней от храма и осталось, — говорит владыка о наболевшем.

Храмы во имя святого Александра Невского строились по всему миру. Исследование показало: нет таких только в Австралии и Южной Америке.

У каждого храма – своя судьба, своя история. Приведем примеры. Храм в китайском городе Ухань превратили… в местный Дворец бракосочетания. А часовня , построенная на средства Ивана Тургенева в Спасском-Лутовиново, внесла весомый вклад в борьбу с пьянством, поскольку пришлось закрыть местный кабак (по нормативам того времени питейный заведения не разрешалось держать возле храмов). Храм в МГИМО был создан по инициативе самих студентов-международников, потому что святой Александр Невский считается покровителем дипломатов. Есть в энциклопедии и примеры храмов на «закрытых территориях» — тюремных, полевых – при воинских частях. Храмы полевые, к слову, внешне сливаются с окружающим пейзажем: камуфляж. А часовни в Чите и Королеве настолько необычной архитектуры, что напоминают собой шлем русского воина.

А вот в самой Александро-Невской лавре храма во имя благоверного князя… нет. Когда-то, разумеется, был – на втором этаже корпуса, в котором находится усыпальница Александра Суворова. Ныне эти помещения принадлежат государственному музею, не монастырю. И владыка считает неправильным открывать в лавре новый храм во имя благоверного князя. Храм должен быть на своем историческом месте.

Издание не претендует на 100% охват темы. Как заметил владыка, даже знаменитые энциклопедии – и те имели пробелы. К тому же время бежит вперед, и ситуация меняется. Пока шла работа над третьей книгой, появились новые храмы, которые и вошли в третью книгу, а должны были – в первую, вторую (первая книга вышла в 2013 году).

«Вечерка» спросила у владыки о значимости святого благоверного князя для нынешней молодежи. Может ли этот человек стать образцом героя?

— Князь Александр Невский – очень удачная фигура примера молодежи, в том числе нынешней. Потому что в нем сочетается очень многое: это и герой, и великий князь, благодаря которому отстояли Русь, это и дипломат, потому что он обратил внимание на Восток и искал там союза даже с иноверцами – для того, чтобы противостоять духовной экспансии с Запада. Это народный герой, полководец, не потерпевший ни одного поражения. Он умер молодым, а столько успел сделать для родной страны! Мне кажется, что любой, кто захочет, найдет в этом герое то, что близко именно ему. Очень многранная личность, даже в некоторой степени собирательный образ, — считает владыка.

Немногие знают и совершенно удивительные факты о благоверном князе.

— Есть арабские хроники, в которых описывается приезд князя в орду. Так татарки, видя его красоту и силу, подносили, прикладывали к нему детей, — чтоб его сила и красота перешла к ним, — рассказывает владыко.
Среди русских святых Александр Невский занимает особое место как небесный покровитель страны, воин и князь, принявший перед кончиной монашеский постриг, давший пример жертвенного служения своему народу. В 2021 году указом Президента России вся страна будет отмечать 800-летие со дня рождения благоверного князя.

— Надеюсь, к 800-летию откроются новые храмы во имя святого, какие-то храмы будут воссозданы, — сказал владыка.

IMG_4891_novyy-razmer

Альбом‑энциклопедия «Во имя святого князя» представлен в Петербурге Об уникальном издании рассказал автор-составитель епископ Кронштадтский Назарий

Презентация альбома-энциклопедии «Во имя святого князя» состоялась 19 марта в петербургском Доме журналиста. Альбом представил автор-составитель, наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Фото — Марина Куракина/ИА «Вода живая»

Трехтомное иллюстрированное издание посвящено храмам, часовням, приделам и другим молитвенным местам во имя святого благоверного князя Александра Невского в России и по всему миру. В нем содержится около 1800 фотографий с кратким описанием более 1600 объектов, названных в честь святого князя. Среди русских святых Александр Невский занимает особое место как небесный покровитель страны, воин и князь, принявший перед кончиной монашеский постриг, давший пример жертвенного служения своему народу.

Первый том энциклопедии содержит информацию по митрополиям и епархиям Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Второй том продолжает описание храмов и часовен в подчинении митрополий и епархий Московского Патриархата, а также зарубежных учреждений Московского Патриархата, ставропигиальных учреждений, Белорусского Экзархата, самоуправляемых Церквей Московского Патриархата и Поместных Церквей. Третий том посвящен недействующим и разрушенным храмам в честь святого благоверного князя Александра Невского в России и по всему миру.

По мнению наместника Лавры, альбом-энциклопедия «Во имя святого князя» наглядно иллюстрирует зримо выраженную в храмах любовь к святому и глубокое почитание благоверного князя Александра Невского, что подтверждает истинность всенародного выбора святого князя «Именем России» в 2008 году в рамках просветительского проекта телеканала «Россия».

«Большое значение сыграл тот факт, что имя Александра Невского поддержал Святейший Патриарх Кирилл, тогда еще митрополит Смоленский и Калининградский, и я стал следить за голосованием как раз с того момента. Имя Александра Невского оказалось в финале, поначалу я думал, что это связано с популярностью имени князя в России, но, если судить с церковной точки зрения, о почитании святого говорит огромное количество храмов и молитвенных мест в его честь. Так, в процессе изучения храмов в честь святого князя возникла идея создания этой энциклопедии», — сказал владыка Назарий.

Наместник Лавры рассказал, что около двухсот храмов он посетил лично во время отпусков. В энциклопедии также присутствует большое количество фотографий его авторства. Также владыка Назарий обратился со словами благодарности к издателям. Первый том подготовлен издательством Александра Зимина, руководитель которого также разработал дизайн томов. Второй том вышел в издательстве «Арт Деко» под руководством Натальи Феофановой. Отдельную благодарность владыка Назарий выразил фотографам, которые в большинстве своем безвозмездно предоставили свои фотоработы для альбома.

Владыка напомнил, что в 2021 году указом Президента Российской Федерации вся страна будет отмечать 800-летие со дня рождения святого князя и центром торжеств станет Александро-Невская лавра. Рассказывая об обители, епископ Назарий обратил внимание гостей на тот интересный факт, что в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре нет ни одного престола, посвященного святому.

«В нынешней Благовещенской церкви на втором этаже ранее находился храм в честь святого Александра Невского, но в 1933 году он был закрыт. Сейчас и Благовещенская церковь находится в ведении Музея городской скульптуры. Сейчас лавра молится во возвращении церкви в состав обители и обретении исторического престола в честь святого князя», — рассказал владыка.

Также наместник рассказал о принципах систематизации храмов в каталоге: «Логично было бы применить географический принцип за основу систематизации молитвенных мест, но так как мы люди церковные, то пошли единственным правильным путем и составили каталог исходя из расположения храмов относительно епархий. Кстати, в третьем томе, посвященном утраченным храмам в честь Александра Невского, мы добавили приложение с действующими новыми храмами в честь святого, которые появились уже после публикации первых двух томов. Это свидетельствует о том, что повсеместное почитание Александра Невского укореняется в Русской Православной Церкви, ведь на сегодняшний день храмов в честь святого князя нет только в Австралии и Южной Америки».

Отвечая на вопросы гостей о храмах в честь святого князя за рубежом, владыка рассказал о храме в Бизерте (Тунис). В 30-х годах XX века моряки своими силами построили церковь в память о Русской эскадре, благодаря которой в дни крымской катастрофы спаслись десятки тысяч русских беженцев. С 2006 года над храмом в честь святого князя в Тунисе шефствует Свято-Троицкая Александро-Невская лавра. При участии монастыря в храме был произведен ремонт и пошиты облачения.

По мнению наместника, не имеющий аналогов альбом-энциклопедия может быть полезен не только профессиональным исследователям, историкам, паломникам и путешественникам, но и всем, кто увлекается историей и чтит имя святого благоверного князя Александра Невского.

Труд владыки найдет свое продолжение в фотовыставке, которая готовится к 800-летию со дня рождения святого князя.

_MAR7010

Открылась выставка картин фламандского живописца Якоба Йорданса

Торжественное открытие выставки «Якоб Йорданс (1593-1678). Картины и рисунки из собраний России» состоялось 1 марта в Николаевском зале Государственного Эрмитажа.

Выставка организована Эрмитажем совместно с Государственным музеем изобразительных искусств имени А. С. Пушкина при участии Екатеринбургского музея изобразительных искусств, Нижегородского государственного художественного музея, Пермской государственной художественной галереи. Впервые на экспозиции можно будет увидеть картину из Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

Фото — Станислав Марченко

На церемонии открытия с приветственным словом выступил генеральный директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. Он представил партнеров выставки: директора Екатеринбургского музея изобразительных искусств Никиту Корытина, главного хранителя Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина Татьяну Потапову, главного научного сотрудника Пермской художественной галереи Игоря Мартынова.

Отдельные слова благодарности Михаил Пиотровский высказал наместнику Александро-Невской лавры, епископу Кронштадтскому Назарию и присутствующему на открытии от лица наместника духовнику обители архимандриту Виталию (Радомысльскому).

«Выставка, которую мы сегодня открываем, во многом уникальна и важна для искусствоведческого сообщества. Эта выставка «русского Йорданса» посвящена 100-летию пребывания картин фламандского художника в русских собраниях. Это рассказ о русском вкусе со времен правления Екатерины II. Масштабность выставки позволяет судить о любви к творчеству Якоба Йорданса в России, а также о том, насколько хорошо картины прижились не только в художественных коллекциях, но и в лоне Русской Православной Церкви. Выставка представляет широкий спектр жанров, в которых писал свои картины Якоб Йорданс, и здесь мы видим, как художник воспевает семейные ценности и радости жизни в своем творчестве и одновременно создает шедевры на библейские темы.

Эта выставка – результат совместной работы культурных институций, а также сотрудничества музея и церкви. Благодаря соглашению между Эрмитажем и Александро-Невской лаврой в преддверии Великого Поста центральным экспонатом выставки стала картина «Оплакивание Христа», принадлежащая Свято-Троицкому собору. Этот жест культурного взаимодействия очень символичен, и учитывая историю нашего сотрудничества с лаврой в деле сохранения и популяризации культурного наследия Санкт-Петербурга, мы строим новые совместные планы и работаем над созданием инициативных проектов в рамках культурной политики нашего города», — заявил Михаил Пиотровский.

Также директор Эрмитажа отметил важность экспонирования рисунков фламандского художника, на которых отмечено множество атрибуций Йорданса, что является результатом работы музейных экспертов.

Выставка, показанная сначала в Эрмитаже, а затем в ГМИИ имени А. С. Пушкина, станет первой в России масштабной экспозицией одного из наиболее значительных фламандских живописцев XVII века. Всего на выставке представлены девятнадцать картин и тридцать один рисунок. По словам организаторов, на экспозиции экспонированы картины почти всех жанров, в которых работал художник, от натюрмортов до религиозных сюжетов.

Центральное место занимает картина «Оплакивание Христа», переданная для временного экспонирования в рамках соглашения между Александро-Невской лаврой и Эрмитажем. История полотна в России начинается в 1764 году после ее покупки Екатериной II. Картина стала частью первой крупной императорской коллекции, положившей начало Эрмитажу. В 1794 году спустя тридцать лет «Оплакивание Христа» в числе других живописных картин в тематике библейских сюжетов, была отдана в дар новопостроенному Свято-Троицкому собору Александро-Невской лавры.

До недавнего времени картина считалась творением Питера Рубенса под названием «Снятие с креста». По словам куратора выставки заведующей сектором живописи XIII-XVIII веков Отдела западноевропейского изобразительного искусства Эрмитажа Наталии Грицай, подобные находки — довольно частое явление. Эксперты Эрмитажа полагают, что вопросы, связанные с авторством художественных полотен, возникают в первую очередь по причине схожести техники фламандской школы XVII века, к которой относятся Рубенс, Ван Дейк и Йорданс. В связи с чем, выставка из русского собрания картин Якоба Йорданса полна искусствоведческих находок.

Также выяснилось, что из первой коллекции Эрмитажа помимо картины «Оплакивание Христа» кисти Якоба Йорданса принадлежит полотно «Павел и Варнава в Листре», автором которого также считался Питер Рубенс. Из екатеринбургского музея на выставку была привезена картина «Мелеарг и Аталанта», считавшаяся копией Йорданса, но после чистки картины на ней была обнаружена авторская подпись Якоба Йорданса, что свидетельствует о подлинности полотна.

По словам отца Виталия, промыслительным является то, что картина «Оплакивание Христа» станет центральным экспонатом выставки в дни Великого Поста.

«Эта картина призвана совершать свое миссионерское служение на этой выставке, безмолвно проповедовать Христа Умершего и Воскресшего. И мы должны приходить сюда не как туристы, перемещающиеся из одного зала в другой, а как паломники по пути движения к святыне.

Ведь каждый посетитель выставки придет посмотреть на традиционную фламандскую живопись, а с первых минут окажутся перед картиной, посвященной одному из переломных моментов, описанных в Евангелии. Что посетитель увидит на этой картине? Христос, как Сын Человеческий, уже умер. И каждый, кто смотрит на эту картину, становится невольным сопричастником оплакивания Иисуса Христа. При всей своеобразной театральности этой композиции, мы оказываемся лицом к лицу с Господом. Он только что был снят с Креста и умер как человек, но только Крест как Древо Жизни Вечной указывает нам на небо. Это особый момент в жизни и судьбе всего человечества — Христос уже умер, но как обетованный Мессия еще не воскрес. Это момент тишины и начало трехдневного ожидания Воскресения Христова.

Вся композиция построена таким образом, что любой посетитель выставки глядя на картину, является не просто внешним созерцателем, но частью композиции, как человек современной эпохи. Ведь тот факт, что святое представители святого семейства на картинах Йорданса одеты в традиционные фламандские одежды, свидетельствует не об искажении истории, а о глубоком сопереживании и проникновении к сюжетам Священного Писания. Перенесение современных реалий той эпохи на сюжетную композицию – это во многом, религиозный акт, свидетельствующий о желании стать соучастником этих событий, быть рядом со Христом.

Палитра цветов и особая композиция картины, как бы стремящаяся вверх от умершего Иисуса на земле через Крест к небу предваряет последующее Торжество Воскресения, давая надежду через скорбь на преображение человеческой жизни», — сказал отец Виталий.

В истории фламандского искусства XVII века Йорданс наряду с Рубенсом и Ван Дейком признан одним из великих живописцев фламандской школы. Он считается «самым фламандским» из-за любви к национальному быту, традиционным празднествам и колориту. Также Йорданс известен как портретист и автор художественных полотен на мифологическую и античную тематику. Он щедро вводил в свои композиции детали натюрморта и пейзажные фоны. Наряду с масштабными полотнами, художник писал картины средних размеров и, так называемые «кабинетные», предназначавшиеся для частных коллекции редкостей и раритетов.

К выставке подготовлен научный иллюстрированный каталог, предваряемый вступительными словами директора Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского и директора ГМИИ им. А. С. Пушкина Марины Лошак. Авторами статей в каталоге являются куратор выставки Наталия Грицай и старший научный сотрудник Отдела западноевропейского искусства Эрмитажа Алексей Ларионов.

Экспозиция картин Якоба Йорданса из русских собраний продлится в Эрмитаже до 26 мая.

00016

Александро‑Невская Лавра передала картину XVII века на выставку в Государственный Эрмитаж

Картина фламандского живописца Якоба Йорданса «Оплакивание Христа» 25 февраля была временно передана из Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры в Государственный Эрмитаж. Живописное полотно станет одним из главных экспонатов выставки «Якоб Йорданс (1593–1678). Картины и рисунки из собраний России», которая пройдет с 1 марта по 26 мая 2019 г. в Николаевском зале Государственного Эрмитажа.

Впервые картина на религиозную тему из убранства Свято-Троицкого собора покинула храм для экспонирования в музее. Это стало возможным благодаря специальному договору о сотрудничестве между Государственным Эрмитажем и Александро-Невской Лаврой, в котором предусмотрена страховка произведения искусства на время его перемещения и участия в выставке. Для транспортировки картины в Свято-Троицком соборе работала группа специалистов, которые аккуратно сняли со стены трехметровое полотно, вынули его из рамы, затем упаковали и под охраной доставили произведение искусства в музей.

По словам игумена Филарета (Пряшникова), насельника Александро-Невской лавры, передачу картины благословил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий.

«Братия с пониманием относится к перемещению картины на временную выставку. Образ Христа и события Его земной жизни на протяжении многих веков вдохновляли выдающихся мастеров культуры на создание шедевров. Православная Церковь бережно хранит множество различных по научной важности и ценности предметов религиозного искусства. Многие из них сегодня находятся в храмах и монастырях. И Александра-Невская лавра бережно хранит все художественные полотна, подаренные Екатериной II. Мы рады, что картину увидят десятки тысяч посетителей Эрмитажа», — сказал отец Филарет.

Помощник наместника Александро-Невской лавры по реставрации Алексей Одинцов напомнил историю создания картины и ее появления в Свято-Троицком соборе. Картина Йорданса «Оплакивание Христа», написанная в 50-е годы XVII века, была приобретена в 1764 г. императрицей Екатериной II в составе собрания берлинского купца Иоганна-Эрнста Гоцковского. Это была первая крупная коллекция, купленная российской императрицей и положившая начало Эрмитажу. В 1794 г. картина в числе других произведений живописи на сюжеты Священного Писания была подарена Екатериной II новопостроенному Свято-Троицкому собору Александро-Невской лавры, в котором вместо икон предусматривалось разместить живописные полотна.

«Сегодня картина из коллекции религиозной живописи Свято-Троицкого собора отправляется в выставочное турне: до 26 мая она будет находиться на выставке в Эрмитаже, а в августе отправится в ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москву. Это важный прецедент, когда из собора в рамках сотрудничества с музеем передана картина для экспонирования и, более того, будет представлена как религиозное полотно на выставке, посвященной конкретному художнику. Это важный позитивный шаг на пути сотрудничества между музеем и Церковью», — сказал Алексей Одинцов.

В каталоге берлинской коллекции картина первоначально значилась как работа Питера Пауля Рубенса «Снятие с Креста». Однако уже в XXI веке было определено, что полотно изображает следующий за снятием Господа с Креста эпизод Писания, а именно – оплакивание Христа, и принадлежит кисти Якоба Йорданса.

«Якоб Йорданс создал эту картину, как пример монументального алтарного образа, поэтому на выставке картина будет занимать центральное место. Наследие Йорданса хорошо изучено специалистами, и выставки в Европе проходят регулярно, но эта картина стала открытием для научного и искусствоведческого сообщества, что придает особый интерес и значимость грядущей выставке», — сказал старший научный сотрудник Отдела западноевропейского искусства Эрмитажа Алексей Ларионов.

Это первая масштабная экспозиция произведений одного из наиболее значительных фламандских живописцев XVII века. В нее войдут произведения из коллекции Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Екатеринбургского музея изобразительных искусств, Пермской государственной художественной галереи и Государственного художественного музея Нижнего Новгорода.

Якоб Йорданс (1593–1678) – художник, один из выдающихся представителей фламандского барокко. Был учеником Адама ван Ноорта, у которого также учился другой известный мастер — Питер Пауль Рубенс. Рубенс впоследствии часто привлекал Йорданса к своим работам и оказал большое влияние на творчество художника.

00056

В Александро‑Невской лавре молитвенно почтили память священномученика Петра Скипетрова

В день памяти священномученика Петра Скипетрова, 1 февраля, в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась Божественная литургия, которую возглавил помощник благочинного обители иеромонах Прокопий (Павлов) в сослужении братии монастыря и священнослужителей Санкт-Петербургской епархии.

По завершении литургии священнослужители и прихожане прошли крестным ходом к могиле отца Петра на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры, где был совершен молебен святому.

Фото иеромонах Лев (Чихирин)

К молящимся обратился с проповедью иеромонах Зосима (Хоханов). Он напомнил истории священномучеников, которых прославила Церковь, и отметил, что все мученические подвиги священнослужителей основаны на борьбе за веру и правду.

«Многие и многие святые претерпевали гонения и мучения за то, что безбоязненно обличали власть имущих за их неправедные деяния, за то, что в борьбе добра со злом боролись на стороне добра. Их часто призывали молчать о своей вере, но как мы, христиане, можем молчать о своей вере, зная, что только через веру и исполнение заповедей Господних человек может спастись. Вот так и священномученик Петр не мог пройти мимо людей, устраивавших беззаконие и бесчинства в Александро-Невской Лавре, он не мог не сказать погибающим во грехе слово правды, за что и был убит красноармейцами. Будем же мы всегда помнить о подвиге новомучеников, будем проверять наше сердце, так же ли оно горит за ближних наших, как оно горело у сродников наших, отдавших свою жизнь ради Солнца правды — Христа. И будем просить новомучеников и исповедников Российских, чтобы они ходатайствовали о нас перед престолом Божиим, чтобы сердца наши всегда горели желанием потрудиться во славу Бога», — сказал отец Зосима.

Духовник петербургского отделения Александро-Невского братства иеромонах Прокопий рассказал, что сегодня исполняется 101 год со дня основания братства. Оно было создано 1 февраля 1918 года с целью препятствовать закрытию Александро-Невской Лавры и защитить монастырские святыни. Члены братства также занимались подготовкой и образованием молодых священнослужителей в условиях ограничения и запрета духовного образования; образованием и просвещением мирян в виде лекций и бесед; издательством книг и пособий; благотворительностью; социальной помощью бедным и находящимся в больницах; заботой об арестованных и заключенных; сохранением института монашества в условиях массового закрытия существовавших обителей. Объединение просуществовало до 1932 года и было возобновлено в 2008 году как Межрегиональная общественная организация по возрождению духовности, культуры и патриотизма «Александро-Невское братство» под руководством епископа Кронштадтского Назария.

«Нам сегодня исполнилось 11 лет. Не все дела наших славных предшественников мы можем продолжить, но стараемся, и молитвенную, просветительскую и социальную деятельность ведем сегодня не только в Лавре, в Санкт-Петербурге, но и в других городах России. У братства есть отделения в Ленинградской области, в Москве, Нижнем Новгороде и Пскове. Петербургское и областное отделения насчитывают сегодня около 200 братчиков», — рассказал отец Прокопий.

Протоиерей Петр Иванович Скипетров (1863 — 1918 гг.) – священномученик, прославленный Русской Православной Церковью в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Родился в семье священника. С 1884 по 1892 гг. служил в Исаакиевском кафедральном соборе. В 1890 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 1 февраля 1918 года отец Петр пришел в Александро-Невскую Лавру на прием к митрополиту Петроградскому Вениамину (Казанскому). Зайдя в митрополичий корпус Лавры, он стал свидетелем противостояния между верующими и революционными солдатами, посланными арестовать владыку Вениамина. Отец Петр обратился к вооруженным солдатам с увещеванием не творить насилия и не издеваться над святынями. В ответ на свой призыв он получил смертельное ранение и скончался в муках вечером того же дня.

3 февраля состоялся всенародный крестный ход из всех петроградских церквей в Александро-Невскую Лавру и затем по Невскому проспекту к Казанскому собору. Здесь митрополит Вениамин обратился к народу со словом об умиротворении страстей и отслужил молебен и панихиду по отцу Петру. На следующий день при большом стечении народа сонм иереев во главе с митрополитом Вениамином отпевал протоиерея Петра Скипетрова в Скорбященском храме. Погребение его состоялось на Тихвинском кладбище Александро-Невской Лавры.

На том месте, где пролилась кровь отца Петра — в митрополичьем корпусе Лавры на ступенях перед иконой святого Александра Невского — была установлена памятная доска, которая провисела до захвата святой обители большевиками.

Священномученик Петр Скипетров прославлен в лике святых Русской Православной Церкви в 2001 году. Память его совершается 1 февраля, а также в дни памяти Собора новомучеников и исповедников Российских и Собора святых Санкт-Петербургской митрополии.

IMG_0261

Сайт Правительства Санкт-Петербурга Петербург готовится к 800‑летию со дня рождения святого князя Александра Невского

В Смольном под руководством вице-губернатора Александра Говорунова и епископа Кронштадтского Назария прошло заседание организационного комитета по подготовке к празднованию 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.

Александр Говорунов отметил, что заседание проводится 6 декабря, в День памяти Александра Невского. 800 лет со дня рождения небесного покровителя Петербурга будет отмечаться в 2021 году, и основные торжества пройдут в нашем городе.

Участники подвели первые итоги работы по подготовке юбилея. В этом году организовано несколько крупных просветительских мероприятий, в их числе Всероссийский военно-исторический форум «Александровский стяг», форум «Военный и духовный щит России», кинофестиваль «Невский благовест». Правительством города была учреждена и впервые вручена премия имени Александра Невского — за заслуги в укреплении народного единства, сохранении культурного и исторического наследия.

На заседании было одобрено несколько инициатив для включения в общегородской план празднования. В частности, на одной из площадок Петербурга планируется организовать выставку икон Александра Невского из фондов различных музеев и Санкт-Петербургской епархии. Есть намерение издать книгу и сформировать передвижную фотовыставку, посвященную храмам, которые носят имя святого благоверного князя. Оргкомитет поддержал идею выпустить юбилейную почтовую марку и учредить юбилейную медаль Александра Невского. Ряд мероприятий планируется провести для популяризации деятельности людей, удостоенных ордена Александра Невского. Юбилейной дате будет посвящена историко-патриотическая байдарочная регата, в которой примут участие подростки и молодежь. Фонд Александра Невского планирует создать короткометражный фильм о защитнике земли русской и передать его в российские школы.

Александр Говорунов дал ряд поручений и отметил, что в программе празднования должны быть разные по масштабу и формату мероприятия, которые будут интересны и полезны для людей любого возраста.

E6CCEA41-B0CB-410C-BF9A-FF4B16268F96

В Александро‑Невской Лавре почтили память жертв политических репрессий

Память жертв политических репрессий почтили в Александро-Невской Лавре 30 октября. Литию у поклонного креста-памятника «За веру Христову пострадавшим» совершил благочинный монастыря архимандрит Никита (Марков). По завершении богослужения сотрудники администрации Центрального района во главе с руководителем Андреем Хлутковым и представители городского комитета по молодежной политике возложили к памятнику цветы.

Фото пресс-службы Центрального района

mobile_20180912_183815_24

ИА "Вода живая" Праздник перенесения мощей святого Александра Невского отметил Санкт‑Петербург

В праздник перенесения мощей святого Александра Невского, 12 сентября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили епископы Выборгский и Приозерский Игнатий, Царскосельский Маркелл, Гатчинский и Лужский Митрофан, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Армавирский и Лабинский Игнатий, Сарапульский и Можгинский Антоний, Петергофский Серафим, а также настоятель протоиерей Павел Красноцветов с клиром и другие священнослужители.

Ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского, прибывший накануне в Санкт-Петербург, был доставлен на богослужение из Новодевичьего монастыря.

Среди молящихся были полпред президента в СЗФО Александр Беглов, вице-губернатор Константин Серов, спикер Заксобрания Вячеслав Макаров, депутат Госдумы Виталий Милонов, другие представители органов власти, а также настоятельницы монастырей города и области.

Одновременно в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры Божественную литургию совершил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий. Его Преосвященству сослужили братия монастыря.

После Божественной литургии в Казанском соборе правящий архиерей, сослужившие ему архиереи и духовенство возглавили крестный ход по Невскому проспекту. Ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского и Казанская икона Божией Матери были пронесены крестным ходом по главной магистрали города. В молитвенном шествии приняли участие священнослужители митрополии, представители приходов города, области и других регионов России, общественных организаций, братств, учащиеся духовных школ, горожане.

Среди крестоходцев были паломники из Магадана, проделавшие путь на автомобилях в Санкт-Петербург в 35 тыс километров.

В полдень у памятника святому Александру Невскому после встречи с малым крестным ходом от Свято-Троицкого собора был отслужен молебен небесному покровителю Санкт-Петербурга. Богослужение возглавил митрополит Варсонофий.

Владыка поздравил собравшихся на площади с праздником и обратился к ним с архипастырским словом.

«Любовь, правда и святость являются ответом на вопрос, почему мы здесь собрались в таком множестве, — сказал, в частности, архипастырь. — Понятие Святой Руси не кануло в Лету. Оно, как и раньше, влияет на умы и сердца людей. На каждого из нас. Слово Божие говорит, что нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих. Князь любил народ, рискуя жизнью, защищал его от врагов внутренних и внешних. Он был отважным и вместе с тем мудрым человеком. Ведь с одной отвагой полководцу не одержать победу».

«Святой Александр был также человеком Божией правды, — продолжил владыка. — Он прекрасно понимал, что сила без правды — это слабость, это зло, которое приводило и приводит к гибели ни в чем не повинных людей, к войнам и международным конфликтам. Он отвергал право сильного как способ возвыситься над другими. Известен его евангельский лозунг, что силен лишь тот, кто несет правду, ибо он с Богом. Древние варвары говорили «наше право мы носим на конце меча», но мы не можем с этим согласиться, ибо христианство открыло миру новое понимание силы как явления духовного порядка».

«Любовь и правда, которые воплощал в жизни великий князь, приблизили его к святости, он избрал не временное, но вечное, смотря за горизонт земного пути. Его именуют благоверным, что значит «верный благу». Когда от возможности делать добро он перешел к невозможности делать зло», — отметил митрополит Варсонофий.
Состоялось чествование ветеранов Великой Отечественной войны — кавалеров ордена Александра Невского. Учащиеся школ имени великого полководца подарили им цветы.

«Только благодаря мудрости, храбрости, светлому разуму великого князя были сохранены и государственность, и наша духовная национальная идентичность, — сказал, обращаясь к участникам праздника, губернатор Георгий Полтавченко. — Его жизнь, труды и подвиги стали примером для поколений соотечественников на многие века. Всегда, когда было трудно, когда было необходимо единение, светлый образ великого князя сплачивал народ и вдохновлял его на преодоление трудностей. Сегодня, когда мы живем в непростых условиях, под беспрецедентным давлением недружественных внешних сил, вспомним слова, которые история приписывает Александру Невскому: «Пусть без страха жалуют к нам в гости, но кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стояла и будет стоять земля Русская». Этот девиз как никогда сегодня актуален. Мы действительно с хлебом и солью встречаем друзей и гостей, но и пяди родной земли никому не отдадим. Так было, есть и будет всегда. Потому что с нами великий покровитель не только нашего прекрасного города, но и России».

Спикер Заксобрания Вячеслав Макаров назвал крестный ход обращением к духовным координатам народа, возможностью еще раз увидеть и прочувствовать, что значат великие святые для города святого апостола Петра. «Обращение к святым угодникам, к нашим святым дает нам удивительную возможность войти с ними в молитвенной соприкосновение, еще раз подумать о жизни человеческой, о жизни вечной, чтобы самим стать мудрее, светлее и лучше, — отметил он. — Именно это позволяет нам быть единым народом, который чувствует генетическую ответственность, идущую от древней Руси, за судьбу Отечества, судьбу нашего города».

Торжественным маршем по площади прошли рота почетного караула и курсанты военных училищ, они возложили цветы к памятнику Александра Невского.

На площади были установлены экраны с трансляцией торжеств. Телеканалы «Союз» и «Санкт-Петербург» вели прямые репортажи. В эфире петербургского канала их комментировал проректор СПбДА протоиерей Константин Костромин.

Ковчег с десницей Спиридона Тримифунтского после молебна был вновь доставлен в Новодевичий монастырь.

В Митрополичьм саду лавры состоялись праздничные гуляния.

День 12 сентября неразрывно связан с историей России. В 1724 году, желая увековечить победу в Северной войне, основатель города на Неве император Петр I велел перенести сюда из Владимира мощи святого. Позже, по указу императрицы Екатерины II, день перенесения мощей святого Александра Невского стал общероссийским праздником, а в Санкт-Петербурге был учрежден крестный ход. Он совершался от До 1917 года в северной столице от Исаакиевского собора по главной городской магистрали до Александро-Невской лавры вплоть до 1917 года, а сам праздник в городе был выходным днем. Традиция, прерванная в годы советской власти, возобновилась во время главных торжеств 300-летия Александро-Невской лавры в 2013 году.

ан миниатюра

12 сентября — день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского

12 сентября 2018 года состоится общегородской и церковный праздник – День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского.

Программа праздничных мероприятий:
9:00 – праздничная Божественная литургия в Казанском кафедральном соборе (Казанская пл. д.2), которую возглавит митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий;
10:00 – праздничная Божественная литургия в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры (наб. реки Монастырки д.1). Возглавляет наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий;
11:00 – общегородской праздничный крестный ход по Невскому проспекту от Казанского собора к площади Александра Невского.

В 2018 году во главе крестного хода понесут — вместе с одной из главных святынь Санкт-Петербурга Казанской иконой Божией Матери — ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского с острова Корфу (Греция).

12:00 – малый крестный ход с мощами святого благоверного князя Александра Невского из Свято-Троицкого собора Лавры на площадь Александра Невского.
12:15 – 13:00 – праздничные мероприятия на площади Александра Невского: молебен, возложение цветов к памятнику князя Александра Невского, приветствия и поздравления официальных лиц, чествование ветеранов Великой Отечественной войны – кавалеров ордена Александра Невского, парад роты почетного караула и курсантов военных училищ Санкт-Петербурга.
13:00 — праздничные гуляния и культурный фестиваль в Митрополичьем саду Александро-Невской Лавры.

12 сентября 1724 года основатель северной столицы император Петр I собственноручно перенес в учрежденный им мужской монастырь мощи святого благоверного князя Александра Невского, покоившиеся до этого во Владимире. Так город на Неве обрел своего небесного покровителя и защитника, а день 12 сентября стал для Петербурга особым праздником.

В 1743 году императрицей Елизаветой Петровной был учрежден общегородской праздничный крестный ход в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. Традиция крестного хода по Невскому проспекту 12 сентября, прерванная в годы советской власти, была возобновлена во время главных торжеств 300-летнего юбилея Александро-Невской Лавры в 2013 году.

В крестном ходе, который возглавит митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, примут участие: духовенство Санкт-Петербургской митрополии, представители православных приходов Санкт-Петербурга и области, общественные организации, учащиеся духовных школ, православные братства, представители православных общин разных городов России и горожане. Начало шествия в 11:00 от Казанского собора (Казанская площадь, д. 2).

40833701_2070973509819668_8028160205487341568_o

ИА "Вода живая" Память митрополита Никодима (Ротова) почтили в Санкт‑Петербурге

В день отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы, 5 сентября, Святейший Патриарх Кирилл возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Фото Андрей Петров/ИА «Вода живая»

Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Волоколамский Иларион, Феодосийский и Керченский Платон, Днепропетровский и Павлоградский Ириней, Екатеринодарский и Кубанский Исидор, Новгородский и Старорусский Лев, Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, Пензенский и Нижнеломовский Серафим, архиепископы Брюссельский и Бельгийский Симон, Калининградский и Балтийский Серафим, Солнечногорский Сергий, епископы Единецкий и Бричанский Никодим, Гаагский и Нидерландский Елисей, Боровичский и Пестовский Ефрем, Луховицкий Петр, Юрьевский Арсений, Выборгский и Приозерский Игнатий, Царскосельский Маркелл, Кронштадтский Назарий, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Серафим, а также духовенство Санкт-Петербургской епархии.

Среди молящихся были полпред президента в СЗФО Александр Беглов, губернатор Георгий Полтавченко, спикер Заксобрания Вячеслав Макаров, депутат Госдумы Михаил Романов, другие представители органов власти, настоятельницы и насельницы монастырей митрополии, сестры милосердия.

В соборе присутствовала делегация Евангелическо-лютеранской Церкви Финляндии во главе с архиепископом Турку и всей Финляндии Тапио Луома.

Пели хоры духовенства Санкт-Петербургской митрополии, СПбДА и братский хор Александр-Невской лавры.

За усердное служение Святой Церкви и в связи с 80-летием настоятель Николо-Богоявленского собора протоиерей Богдан Сойко был награжден правом ношения второго наперсного креста с украшениями.

Первоиерарх отметил, что в годы своего служения владыка Никодим «посеял такие мощные семена в почву нашего благочестивого народа, что они взошли замечательными плодами: святителей, священников, богословов, приходских активистов, всех, кто своими трудами во многом подготовил церковные перемены конца XX столетия».

«Известно, что владыке было дано многое от Господа: здоровье, мощный интеллект, феноменальная память, сильная воля и благочестивое сердце. Несмотря на физическую мощь, он умирает в 48 лет от седьмого инфаркта. Казалось бы, а где же эта сильная природа? Закаленное сильное тело? Все было сильным, кроме одного — сердце было слабым. Те, кто помнит владыку, знают, что он мог быть строгим, взыскательным, мог пробивать стены тогдашнего отчуждения мира от Церкви. Но его сердце было открытым, мягким и чувствительным, иначе объяснить нельзя. Если бы ничто не затрагивало это сердце, то он бы прожил долгую жизнь, но это была бы жизнь иного человека. В этой личности соединилась сила и слабость, но слабость не от греха, не от каких-то злоупотреблений, не от того, что сейчас часто разрушает здоровый организм человека, а слабость от этого чувствительного, доброго сердца, которое было открыто в том числе и к восприятию многих болезненных уколов и ударов, которыми сопровождалась жизнь святителя, ставшего особым образом на защиту Церкви, воспитавшего плеяду архипастырей и священнослужителей, многие из которых сегодня с нами здесь совершают молитвенное поминовение своего аввы».

«О людях говорят так, что каждый должен оставить какой-то след: дерево посадить, дом построить, детей родить. Это правильно, — продолжил Предстоятель. — Но когда человек отказывается и от семьи, и от детей, и от дома, полностью посвящая себя служению Церкви, его плод измеряется другими критериями. Первый критерий — что ты сделал для Церкви Божией. Вне зависимости от того, какое место занимаешь: являешься ли известным иерархом, богословом, священником, диаконом, пономарем или мирянином, только раз в неделю в лучшем случае приходящим в храм. Все равно, жизнь человека измеряется по тому, что он сделал во имя Божие. Вот почему так важно нам всем вспоминать наших наставников. И сегодня для всех, кто знал, помнит дорогого владыку Никодима, — замечательный день, чтобы обновить память, соотнести все, что мы знаем, с историческим фоном, на котором развивалась жизненная драма владыки, понять, какую жертву он принес, каких целей достиг и какую цену заплатил за то, чтобы сегодня мы все вместе были здесь, в этом храме, и чтобы следующее поколение архипастырей и духовенства могло достойно трудиться, утверждая веру Христову в этом наисложнейшем XXI веке».

Его Святейшество призвал к особой молитве за приснопамятного владыку: «Его трудно с кем-то сравнить из истории, но есть некие иерархи переднего плана. Среди предстоятелей Церкви мы с благодарностью вспоминаем святителя Макария, который во времена царя Ивана Грозного сумел провести Поместный Стоглавый Собор повлиять на жизнь Церкви, а также святителя Платона, который изменил систему духовного образования Церкви. Конечно вспоминаем двух святильников века XIX-го -митрополита Филарета Дроздова и святителя Иннокентия Иркутского, а затем и Московского. И вот в этом ряду митрополит Никодим. Его вклад имеет огромное историческое и необратимое значение для истории нашей Церкви».

«Надеюсь, что те, кто застал владыку до конца дней сохранят молитвенную память о нем, а те, кто его не знал, из книг и слов моих сказанных сделают важный вывод, что таких святителей земли Русской нужно всегда помнить и в молитвах, и в своей благодарной памяти», — завершил проповедь Патриарх Кирилл.

Была отслужена панихида, затем архиереи, духовенство и миряне прошли к могиле иерарха на Никольском кладбище, где была отслужена заупокойная лития.

Фото иеромонах Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

Помощь в проведении богослужения оказали участники добровольческой службы при епархиальном отделе по делам молодежи. Они встречали Предстоятеля перед входом в собор, создавали «живой коридор», отвечали на вопросы молящихся.

В тот же день в музее-древлехранилище Александро-Невской лавры открылась выставка о митрополите Никодиме. Среди экспонатов — личные вещи, документы и фотографии из фондов, а также уникальный мемориальный предмет — облачение владыки, переданное в дар музею в 2017 году.

Митрополит Никодим (в миру — Борис Ротов, 1929-1978) — иерарх Русской Православной Церкви, с 9 октября 1963 года — митрополит Ленинградский и Новгородский. В 1960-1972 годах — председатель ОВЦС. С сентября 1974 года был патриаршим экзархом Западной Европы.