Рубрика «фото»

img_1692

ИА "Вода живая" Мощи преподобномученицы Елисаветы прибыли в Санкт‑Петербург

Ковчег с десницей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны прибыл 5 мая в Санкт-Петербург. Святыню доставил из Знаменского Синодального собора Нью-Йорка председатель молодежного синодального отдела Русской Православной Церкви Заграницей протоиерей Андрей Соммер. В ковчеге также находится частица мощей мученицы инокини Варвары.

В аэропорту святыню встретил наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадский Назарий, председатель епархиального информационного отдела протоиерей Александр Сорокин и другие клирики Санкт-Петербургской епархии. В Свято-Троицком соборе лавры, куда были доставлены мощи, состоялся молебен. После богослужения был открыт доступ для желающих поклониться святыне.

«Сто лет назад в нашем славном городе началась революция, — сказал владыка Назарий. — Многие до сих пор приветствуют ее как достижение, и это значит, что примирение в обществе еще не наступило. Я более склонен называть это событие великой катастрофой, которая постигла не только Россию в нынешних ее пределах, но и всю территорию Российской империи, — подчеркнул он. — Революция положила начало разделению. Единственное положительное значение этих событий в том, что в России было восстановлено патриаршество».

Владыка призвал каждого, кто подходит к ковчегу, подумать, что для него значит это событие.

«Истории свойственно повторяться. Мы должны молиться Богу и новомученикам, пострадавшим от безбожной власти, чтобы больше такого не произошло, — сказал епископ Назарий, наромнив, что днем раньше на месте убиения великого князя Сергея Александровича, супруга великой княгини Елизаветы Федоровны, в Москве недалеко от Никольской башни Кремля был восстановлен крест. — Не знаю, случайно эти два события совпали или нет, но это глубоко символично. Мы говорим о примирении и единстве, но это не только слова, мы должны делами способствовать этому».

Как рассказал корреспонденту ИА «Вода живая» руководитель епархиального молодежного отдела протоиерей Константин Головатский, принесение мощей произошло благодаря связям православной молодежи Санкт-Петербургской епархии и США.

«Делегация из Санкт-Петербурга несколько раз ездила на Свято-Германовский съезд православной молодежи, который организует Восточно-Американская епархия РПЦЗ. Съезд посвящен памяти преподобного Германа Аляскинского, он проходит в конце декабря, в 2016 году собрал более двухсот делегатов. Православная молодежь Америки тоже приезжала к нам. Возникала идея в столетнюю годовщину революции привезти сюда десницу преподобномученицы Елисаветы», — рассказал он.

Принесение ковчега в пределы Санкт-Петербургской епархии осуществляется по благословению первоиерарха РРЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

Мощи преподобномученицы Елисаветы и инокини Варвары находятся в Гефсимании, в монастыре равноапостольной Марии Магдалины. В 1918 году останки великой княгини Елизаветы из Алапаевска через Шанхай были привезли в Иерусалим, где она завещала похоронить себя. В 1981 году, после канонизации РПЦЗ, десница была перенесена в США.

Ковчег будет находиться с 5 по 9 мая в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры и с 9 по 11 мая в соборе Феодоровской иконы Божией Матери. Доступ к святыне будет открыт в часы работы храмов.

С 4 по 12 мая в Санкт-Петербурге будет гастролировать мужской молодежный хор Восточно-Американской епархии РПЦЗ. Он примет участие в богослужениях перед ковчегом со святыней в Александро-Невской лавре 5 мая в 19:00 и 7 мая в 10:00, в Федоровском соборе 9 мая в 10:00.

img_7707_novyy-razmer

ИА "Вода живая" XIV выставка‑ярмарка «Пасхальный праздник» открылась в Ленэкспо

В павильоне № 7 выставочного комплекса «Ленэкспо» 26 апреля состоялось торжественное открытие XIV Межрегиональной выставки-ярмарки «Пасхальный праздник», организованной выставочным объединением «Рестэк»при содействии Санкт-Петербургской епархии и городского правительства в рамках церковно-общественного проекта «Православная Русь».

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия темой духовно-просветительской программы выставки стали «1917-2017. Уроки столетия». Участниками ярмарки стали около 200 церковных и светских организаций из России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Греции, Черногории, Израиля: монастыри, храмы, издательства, иконописные и ювелирные мастерские, паломнические службы, а также светские организации, связанные по роду деятельности с Русской Православной Церковью.

Для поклонения верующих на выставку были доставлены ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца и его икона из Староладожского Никольского мужского монастыря Тихвинской епархии. Святыни прибыли в Санкт-Петербург в сопровождении настоятеля монастыря игумена Варфоломея (Чупова), они находятся в монастыре с 2002 года и привезены из итальянского города Бари митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром.

Открыл выставку наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

«Сейчас мы находимся в особом благодатном периоде празднования Святой Пасхи, и поэтому мы еще неоднократно услышим приветствие «Христос воскресе!», которое произносим в эти дни, — сказал он. — Я хочу поблагодарить организаторов выставки за то, что в наше непростое время они находят возможность много лет не прерывать традицию. Благодаря этому мы можем поделиться нашей пасхальной радостью и нашими достижениями в области храмоздательства и украшения храмов. Особо благодарю игумена Варфоломея за привезенные икону и ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца, которые будут освящать нас все эти дни. Мы пришли сегодня помолиться вместе с участниками выставки, чтобы их труды увенчались успехом, потому что каждая лепта, внесенная здесь, пойдет на доброе дело. Все больше и больше людей ищут утешения и ответы на свои вопросы именно в Церкви. Поэтому мы будем считать, что на какое-то время этот павильон становится храмом, потому что место, где есть молитва, это уже храм».

Вместе с братией Александро-Невской лавры и игуменом Варфоломеем владыка Назарий совершил молебен на начало доброго дела перед иконой святителя Николая Чудотворца. Затем священнослужители прошли по торговым рядам и окропили их святой водой. На открытии выставки также присутствовали ее организаторы и представители городского отдела по связям с религиозными организациями.

Епископ Кронштадтский Назарий посоветовал всем участникам выставки начинать каждый день с молитвы, потому что Господь присутствует при всяком добром деле. Он подчеркнул, что выставка носит просветительский характер.

«С момента ее создания целью выставки было не зарабатывание денег, а возможность поделиться своей любовью к Церкви, Богу и труду. Ведь во все, что представлено на выставке, вложена частичка человеческого труда. А как сказано в Библии, «трудящийся достоин пропитания» (Мф.10:10). Все святыни, которые привезли сюда, все произведения искусства направлены к одному — напомнить нам об истоках нашей культуры, основах православной веры», — отметил владыка Назарий.

Насельница Вышневолоцкого Казанского женского монастыря (Тверская область) монахиня Елизавета рассказала корреспонденту ИА «Вода живая» о том, что для монастыря значит участие в выставке.

«Православная выставка — это возможность для нас рассказать о монастыре и его состоянии, а также о продукции, которую мы производим. Это подсолнечное масло, копорский иван-чай, мед, натуральный яблочный уксус, мази, настойки и вытяжки. Также мы привозим освященные наборы от наших блаженных, которые похоронены на территории Казанского монастыря, — блаженной Любушки Сусанинской и матушки Марии Самарской. Мы участвуем в выставке уже пятый год, в Санкт-Петербурге за нас молится множество людей, чтобы мы возрождали обитель и подворье. Мы держимся только молитвами людей и видим необычайную руку Божию в деле восстановления обители Матери Божией в том благолепии, в каком она была до революции».

Монастырь, основанный в 1872 году, сегодня требует серьезного восстановления — в реставрации нуждаются Казанский и Андрониковский храмы, а также жилые помещения. До революции в нем проживало 1500 сестер, это была градообразующая обитель Тверской епархии. Монастырь обращается ко всем православным верующим, которые могут помочь в восстановлении и поддержании жизни монастыря. Из 18 насельниц трудоспособными являются лишь пять сестер, остальные — пожилые и немощные.

Сестра Ирина из Свято-Елисаветинского монастыря Минской епархии рассказала корреспонденту «Вода живой», что в монастыре принимают всех, кто туда приходит, и духовник обители протоиерей Андрей Лемешонок о каждом говорит: «Ко мне пришел Христос». Все приходящие в монастырь сестры и братья трудятся в мастерских — сейчас их насчитывается около сорока. На мужском подворье проживает почти 200 братьев, они участвуют в литургической жизни, исповедуются и причащаются, постоянно читают Псалтирь и молятся. По словам сестры Ирины, многие насельники, которые раньше вели неблагочестивый образ жизни, в монастыре преображаются и становятся совсем другими людьми.

На выставке представлена продукция из мастерских Свято-Елисаветинского монастыря: книги, аудиодиски, керамика, иконы.

«Наша задача в первую очередь — не продать свою продукцию, а поддержать человека, сказать слово о Боге. Конечно, нам тоже хочется привезти какую-то копеечку в монастырь, но это не первостепенная задача. Бывает, приходит человек, который сильно скорбит, но когда ты начинаешь говорить о Боге, утешаешь его и даешь надежду, то человек уходит совершенно другой. Здесь в Петербурге, конечно, чувствуется молитва блаженной Ксении Петербургской, святого князя Александра Невского и праведного Иоанна Кронштадтского — мы чувствуем, что ходим под их покровом», — сказала сестра Ирина.

В рамках выставки состоится более тридцати мероприятий: духовно-просветительcкие встречи, концерты, акция «Задайте вопрос священнику», беседы с писателями и представителями общественных организаций.

Режим работы: с 10:00 до 19:00, 30 апреля: до 18:00. Ежедневный молебен в 10:30.Вход свободный.

03

ИА "Вода живая" Пасхальный фестиваль открылся у Казанского собора

Церемония открытия XXVI Пасхального фестиваля состоялась 16 апреля на площади у Казанского кафедрального собора. Его организатор — епархиальный совет по культуре.

Праздник начался с пения пасхального тропаря детским хором Спасо-Преображенского собора и молодежным хором «Согласие».

С приветствием к участникам и зрителям обратился вице-губернатор Александр Говорунов.

«Вчера вечером из Иерусалима прибыл Благодатный огонь, искры которого разлетелись по нашим сердцам. В храмах прошли пасхальные богослужения. А сегодня после выстрела знаменитой пушки звон колоколов Петропавловского собора оповестил о том, что в Санкт-Петербурге начинается Пасхальный фестиваль. Его программа насыщенная: это гуляния, концерты и выставки, выступления духовых оркестров, русских народных коллективов и многое другое. Желаю вам счастья и благополучия, добрых помыслов, надежд, мечтаний и свершений!»

Наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий поздравил всех с праздником Светлой Пасхи.

«Христос воскресе! От имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, братии лавры и духовенства поздравляю вас с великим, светлым и торжественным праздником! Когда мы открывали фестиваль в прошлом году, вокруг была зеленая трава и светило солнце. За 34 года, в течение которых я праздную Пасху в Санкт-Петербурге, впервые такая прохладная погода. Но и сегодня, несмотря на холод и снег, вы снова почувствуете тепло. Желаю вам не быть метеозависимыми, ведь радость и тепло создаем мы сами, а не то, что окружает нас. Желаю и маленьким, и взрослым участникам фестиваля, чтобы они подарили вам тепло своих сердец. Воскресение Христово — самый главный праздник, потому что Христос воскрес из мертвых и каждому из нас дал залог вечной жизни. Желаю всем вам пасхальной радости, тепла, добра и любви, потому что любовь ныне сошла на землю, и Христос, любя всех нас, взошел на Крест, а затем воскрес. Это великое таинство мы сегодня и празднуем. Приветствуя всех, вместо «здравствуйте» произносите до Вознесения Господня великие слова: «Христос воскресе!» Так вы будете делиться пасхальной радостью, которая от этого станет только больше!»

Затем началась концертная программа с участием хоровых и инструментальных коллективов, артистов эстрады. Пасхальной радостью со зрителями делились музыкальные и танцевальные коллективы — ансамбль солистов «Рождество», театр «Импульс», ансамбль «Барыня», театр моды Анны Михайловой, музыкальный коллектив «Эссе квинтет», лауреат международных конкурсов Алена Петровская, фолк-группа «Колесо» и другие. Прозвучали стихиры Пасхи, духовные сочинения Сергея Рахманинова, Александра Гречанинова, Василия Калинникова и Александра Никольского. Ведущие со сцены рассказывали об истории праздника Светлой Пасхи и его истоках, православных традициях и обычаях. Некоторые выступления сопровождались колокольным звоном расположенной у сцены звонницы.

Прошли мастер-классы по художественной росписи яиц, плетению и росписи пасхальных лукошек. На площади были размещены большие макеты пасхальных яиц с заранее нанесенным контуром росписи — с помощью красок можно было оформить праздничные арт-объекты. Работали киоски с пасхальными сувенирами, площадки городошного спорта и детских пасхальных игр.

В 18:00 на видеоэкранах, расположенных по обеим сторонам от входа в Казанский собор, состоялась трансляция праздничного богослужения. Кульминацией программы стал гала-концерт с участием ведущих солистов петербургских оперных театров: лауреатов международных конкурсов Романа Арндта, Ольги Георгиевой, Юлии Любимовой в сопровождении симфонического оркестра Театра оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории под управлением Алима Шахмаметьева. Прозвучали произведения Модеста Мусоргского, Дмитрия Бортнянского, Антонио Вивальди, Джузеппе Верди, Джакомо Пуччини, Олега Иванова, Петра Чайковского.

Пасхальный фестиваль продлится до 23 апреля на площадках Санкт-Петербурга. Программа включает пасхальные игры, выставочные проекты, концерты, мастер-классы, пешеходные экскурсии. На Малой Конюшенной улице будет организована фотовыставка, посвященная религиозному туризму.

img_3701

ИА "Вода живая" «Нести свет Евангелия» Митрополит Варсонофий возглавил пасхальную вечерню в Александро-Невской лавре

В праздник Светлого Христова Воскресения, 16 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил пасхальную вечерню в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Петергофский Амвросий, епископы Царскосельский Маркелл, наместник Кронштадтский Назарий с клиром, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, а также секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинные, настоятели храмов.

За богослужением молились игумении монастырей митрополии.

Присутствовали члены правительства города, спикер Заксобрания Вячеслав Макаров.

От архиереев, духовенства, мирян, учащих и учащихся духовных школ митрополита приветствовал архиепископ Амвросий. «Христос воскрес» — простые слова, но больше ничего невозможно сказать. Мы и не говорим, а поем Воскресение, — отметил он. — Пение и молитва дают человеку неповторимый опыт жизни во Христе и ощущение благодати Воскресения, которое невозможно сформулировать никакими глубокими словами, но возможно переживать, а пережив, уже ничего больше не желать в этой жизни».

«Христиане — счастливые люди, — подчеркнул владыка. — Мы, священнослужители, понимаем, что это счастье, эту драгоценную жемчужину, обретенную в жизни, должны передавать другим. И не ожидать благодарности, не бояться критики. Перед нашим взором должны быть только воскресший Христос и путь, который Он указал».

Владыка Амвросий пожелал митрополиту Варсонофию милости воскресшего Господа.

Правящий архиерей обратился с поздравлением к верующим.

Владыка напомнил, что в сегодняшнем Евангелии сказано, как Господь является в первый вечер по Воскресении Своим ученикам и в течение сорока дней будет учить их тайнам Царства Божия, строительства Церкви, спасения.

„Потом Он пошлет их, вооруженных благодатью Духа Святого, в разные страны к разным народам и племенам для просвещения от тьмы язычества, — отметил митрополит. — На священнослужителях лежит обязанность просвещать народы, среди которых Господь нас ставит, и нести пастырское служение. В пасхальные дни мы чувствуем благодать Царства Небесного, которое внутри нас есть, а также радость, мир и благодать Святого Духа. Господь дает нам здесь вкусить эту радость».

„Пасха — определенный этап для священников. Не зря именно к этому празднику им вручаются заслуженные награды. Мы прошли Великий пост, Страстную седмицу, подкрепили себя, освежили, теперь надо идти дальше. У нас впереди большой путь. Много людей маловерующих, неверующих, надо строить храмы. Вкусив радости, мы должны снова трудиться для воскресшего Христа, нести свет Евангелия нынешнему молодому поколению. К этому призваны не только священники, но и миряне», — заключил архипастырь.

Он пожелал верующим пасхального настроения и помощи Божией в спасении души.

tr0019

ИА "Вода живая" Александро‑Невская лавра отметила день своего основания

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля, Александро-Невская лавра отметила день своего основания. Божественную литургию в Свято-Троицком соборе возглавил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий. За богослужением пел архиерейский праздничный хор лавры под управлением иеродиакона Александра (Урбановича).

Фото — иеродиакон Лев (Чихирин)

В архипастырском слове владыка напомнил, что Евангелие повествует о двух чудесных рождениях. Так был рожден пророк Иоанн Предтеча от престарелых родителей. Праведный Захария, услышав весть о том, что его пожилая супруга родит сына, преисполнился сомнений, которые возникли бы у любого человека в такой ситуации. Неверие его было наказано немотой до тех пор, пока не родился Креститель и Захария не написал его имя — Иоанн.

«Что же отличает Богородицу от праведного Захарии? Дева, которая не знала мужа, воспитывалась в храме и только-только вошла в возраст, в котором по израильским законам можно было выходить замуж и рожать детей. И вдруг получает такую весть: во чреве приимешь и родишь сына. Единственный вопрос Она задала: я же не знаю мужа, как могу быть матерью? Но, как только Она услышала весть ангела, ответила: «Се раба Господня, буде по слову Твоему». И этим проявила высшую степень веры и доверия к Богу, Который избрал Ее, чтобы через Нее пришел на землю Спаситель мира», — сказал владыка.
По его словам, эта удивительная вера должна являться для нас примером. Мы должны помнить: невозможное человеку возможно Богу. Мы пытаемся объяснить чудеса, которые с нами случаются, поскольку живем в материальном мире, а вопрос веры возникает в последнюю очередь. А Богородица засомневалась только в одном и после спокойно вверила себе Господу и Его воле.

Наместник поздравил братию и прихожан обители с днем рождения монастыря. В 1713 году в этот день в деревянной Благовещенской церкви, которая не сохранилась до наших дней, была совершена первая Божественная литургия. С нее лавра ведет отсчет своего бытия.

«К сожалению храм, в котором мы должны были сегодня отмечать престольный праздник, находится еще не в наших руках, — посетовал архиерей. — В престольный праздник совершается крестный ход, и, хотя храм еще находится в ведении музея, приглашаю вас пройти до ворот Благовещенской церкви и помолиться с радостью и с надеждой, чтобы храм снова стал местом молитвы. Мы не будем устраивать пикеты и демонстрации, но будем молиться с чистым сердцем, чтобы Господь помог вернуть храм, который является неотъемлемой частью лавры».

Крестный ход был совершен из собора к Благовещенской церкви, перед входом в которую был отслужен молебен.

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы считается днем основания Александро-Невской лавры. 25 марта/7 апреля 1713 года в деревянной Благовещенской церкви монастыря была совершена первая Божественная литургия, положившая начало старейшей петербургской обители. Позднее на противоположном берегу Монастырки построили каменную двухэтажную Благовещенскую церковь, а деревянную разобрали. В полу нижнего храма устроили усыпальницу для членов царской фамилии и именитых вельмож. В 1800 году в ней похоронили генералиссимуса Александра Суворова. После 1917 года храм был закрыт, в нем располагались нецерковные организации. В 1940 году здание перешло в ведение Государственного музея городской скульптуры. После возобновления монастырской жизни предпринимались попытки вернуть Благовещенский храм монастырю. В 2013 году во время празднования 300-летия лавры правительство города пообещало вернуть святыню, но это решение не воплощено в жизнь. С 2014 года по благословению наместника перед Благовещенской церковью совершаются молебны за ее возвращение монастырю.

858x540 (4)

Газета "Метро" Колокольню в Александро‑Невской лавре откроют для туристов

В Александро-Невской лавре запускают экспериментальную экскурсию, которая рассказывает о повседневной жизни монахов. В рамках нового экскурсионного маршрута посетителям покажут современную жизнь монастыря, восстановленные храмы и фотовыставку, посвящённую жизни братии.

– Для большинства туристов и паломников посещение лавры ограничивается нашей главной святыней – мощами Александра Нев­ского, вот мы и решили восполнить этот пробел новой уникальной экскурсией, – рассказал Metro руководитель паломнического центра иеродиакон Марк (Бирюков).

Жизнь братии

«Неизвестную лавру» в усечённом формате можно посетить уже сейчас. Пока открыты Надвратная церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», домовая церковь преподобного Серафима Вырицкого, устроенная на месте кельи знаменитого подвижника, хранилище старинных книг в библиотеке лавры.
По мнению руководителя паломнического центра, самой интересной локацией является фотовыставка «Лавра глазами насельника», сделанная монахом главного городского монастыря Львом. Она посвящена повседневной жизни братии.
– Не совсем обычно для монаха иметь послушание фотографа, поэтому такие работы уникальны, – отметил иеродиакон Марк.
Сейчас экскурсия проходит два раза в месяц, по воскресеньям в 14.00. В группе не более 25 человек, поэтому из желающих выстраивается очередь. Принять участие в уникальной экскурсии можно за пожертвование.

Над Петербургом

У экскурсантов также появится возможность полюбоваться на панораму города с высоты птичьего полёта – с северной колокольни главного монастырского храма. Подъём на высоту около 30 м осуществляется по винтовой каменной лестнице.
– Открыть колокольню мы планируем летом, там кое-что ещё нужно подремонтировать и разработать экскурсионную программу, – отметил иеродиакон Марк.

Частичное открытие

Одна из новых локаций – второй этаж отреставрированной Феодоровской церкви – откроется после Пасхи, здесь будут проводиться богослужения для прихожан.
Однако первый этаж пока остаётся закрытым для туристов и паломников. В Нижней церкви, где ранее были обнаружены захоронения грузинских и имеретинских царевичей, восстановительные работы пока не ведутся – денег на это у лавры нет.
– Сейчас реставрационные работы здесь приостановлены, было принято решение, что с ними поможет представитель Грузии, но с наступлением кризиса все договоренности были отменены, – объясняет иеродиакон Марк.
Предполагается, что могильные плиты царевичей отреставрируют, а затем закроют бронестеклом. После этого будет восстанавливаться остальной интерьер церкви, которую планируют освятить во имя лаврских святых. В Нижней церкви будут проводить крестины и отпевания.

9b1a8097

ИА "Вода живая" Новые экскурсионные программы представила Александро‑Невская лавра

В Святодуховском центре 17 марта прошла выставка-ярмарка «Александро-Невская лавра как объект паломничества и туризма». Были представлены новые экскурсионные программы и маршруты паломнического центра монастыря, рассказано о его возможностях по приему паломников и туристов. На встрече побывали представители турфирм и паломнических служб региона.

Открывая встречу, наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий отметил, что у монастыря нет большого опыта пиара и рекламы в сфере туризма и паломничества, но времена меняются, и Церковь — вместе с ними, сохраняя свои догматические основы и проявляя здоровый консерватизм. Церковь оказывается хранительницей не только духовного, но и исторического наследия. Она должна идти в ногу со временем, не изменяя своим основам и наследию предков.

«Лавра представляет большой интерес не только с церковной точки зрения. Люди, которые интересуются историей, найдут ее здесь, люди, которые интересуются культурой и архитектурой, тоже найдут их здесь. Лавра не обделена посещением туристов, но прежде всего ищет паломников. Часто наплыв туристов мешает нашей внутренней жизни, но мы, осознавая, что у нас не частное пространство, миримся с этим и стараемся радушно принять посетителей. Просим вас при посещении лавры проявлять уважение к монастырскому укладу и вести себя корректно», — сказал владыка Назарий.

Он вспомнил о времени, когда двадцать лет назад был назначен наместником.

«С чего началось возрождение лавры? Было несколько комнат в корпусе, где мы сейчас находимся, и Свято-Троицкий собор, где служило белое духовенство. Монастырь существовал на бумаге, братии числилось восемь человек. А ведь лавра в Синодальный период была главным монастырем страны».

Наместник рассказал об истории возникновения и этапах развития лавры, судьбе ее семнадцати храмов.

«Из тех шести-восьми комнат лавра превратилась в целый ансамбль. Новым витком в ее развитии можно назвать открытие музея, общедоступной библиотеки. В лавре работают мастерские (иконописная, ювелирная, гончарная, швейная, фарфоровая). Вскоре будет освящен храм святого Феодора Новгородского, в котором находится икона и частица мощей святого. Он станет приходским храмом для будничных богослужений. Лавра имеет большой потенциал в качестве объекта паломничества. В год мы принимаем 60-70 тысяч туристов, в паломнической гостинице 150 мест, на такое же количество гостей рассчитана трапезная. Нам бы хотелось, чтобы экскурсоводы из лицензированных турагентств были хорошо подготовлены и так преподносили информацию, чтобы она была не только интересна, но и полезна. Мы не ставим перед ними задачу катехизации, но важно говорить правду, чтобы это было достойно места, в которое люди пришли», — отметил владыка.

Директор паломнического центра лавры иеродиакон Марк (Бирюков)представил обзор новых экскурсионных программ: «Неизвестная лавра», «Александро-Невская лавра. 1917-2017. Уроки столетия», «Святой полководец Александр Невский», «Образы Пресвятой Богородицы в Свято-Троицком соборе», а также обзорные экскурсии с посещением колокольни Свято-Троицкого собора, концертом вокального мужского ансамбля лавры, посещением древлехранилища (музея лавры).

«Во-первых, мы принимаем паломников и проводим экскурсии, во-вторых, организуем поездки по святым местам России и зарубежья. Приоритетное направление — организация экскурсий по лавре, которые проводят братия и экскурсоводы паломнического центра ежедневно в 12, 14 и 16 часов. Также есть авторские тематические экскурсии. Проводить их могут и турфирмы при наличии лицензии нашего паломнического центра. Для ее получения необходимо окончить курсы православных экскурсоводов, принять участие в обучающей экскурсии и пройти тестирование», — пояснил он.

Регент архиерейского праздничного хора иеродиакон Александр (Урбанович) рассказал о музыкальной экскурсии, во время которой певчие исполняют произведения великих русских композиторов, захороненных в Некрополе лавры, — Николая Римского-Корсакова, Модеста Мусоргского, Петра Чайковского, Дмитрия Бортнянского, а также монастырские распевы.

О возможностях размещения паломников в гостиницах лавры рассказал иеромонах Прокопий (Павлов). На территории монастыря располагается три гостиницы разного уровня комфортности — «Духовская», «Феодоровская» и «Ирис».

«Приезжая сюда, паломники останавливаются и находят утешение в том, что пребывают в монастыре в строгости и послушании соответственно месту, где находятся. Радостно, когда в шесть утра каждый день звенит колокол, просыпаются и отправляются на богослужение не только братия, но и паломники из гостиниц. Каждому проживающему в гостинице важно помнить, что в монастыре есть устав, который нужно соблюдать. Мы принимаем богомольцев, верующих, здесь — тихая обитель, в которой можно помолиться, встать на ранние богослужения, получить духовную поддержку», — сказал отец Прокопий.

Для представителей турфирм и паломнических служб было организовано чаепитие, затем участники разделились на группы и в сопровождении экскурсовода из числа братии монастыря проследовали на экскурсию «Неизвестная лавра». Первую группу возглавил иеродиакон Лев (Чихирин), она посетила надвратный храм, древлехранилище, библиотеку, Свято-Троицкий собор, крестильный храм, храмы святого Феодора Новгородского и преподобного Серафима Вырицкого. Отец Лев подробно и увлекательно рассказывал о назначении каждого места, истории храмов, их убранстве, иконах и росписях, богослужебной жизни обители и монастырском укладе. Экскурсия завершилась посещением трапезной, где был накрыт стол.

Александро-Невская лавра — старейший монастырь Санкт-Петербурга, практически ровесник самого города. Это не только уникальный архитектурный ансамбль XVIII-XIX веков, но и действующий монастырь. С самого его основания были устроены странноприимные дома для паломников и гостей. В ХХI веке паломнические традиции не ослабевают. В 1999 году была организована паломническая служба, позднее преобразованная в паломнический центр. Его сотрудники проводят экскурсии по монастырю в сопровождении насельников обители и опытных православных экскурсоводов, принимают паломников и туристов, организуют однодневные и многодневные поездки по святым местам России и зарубежья.

lahvra2-e1489753396197

Вечерний Санкт-Петербург Лавра, которую никто не видел

Cегодня в Александро-Невской лавре представили новые экскурсионные программы. Те­перь объекты, малоизвестные широкой публике, сможет посетить каждый. В их числе восстановленные храмы, которые в советское время были складскими помещениями, воссозданный церковный музей, фотовыставка, представляющая повседневную жизнь обители глазами насельника.

В летнее время будут организованы и экскурсии с подъемом на колокольню по винтовой каменной лестнице на высоту 30 метров. Кроме того, все желающие смогут посетить братскую трапезную обители. И не только посетить, но и отведать монастырских блюд. И конечно, каждый из нас убедится, как преобразилась лавра после передачи ее церкви.

В древлехранилище (музее) обители, возобновившем свою деятельность после почти столетнего перерыва, началась реконструкция камеры следственного изолятора на Шпалерной улице, через который прошли многие деятели церкви времен репрессий. Как пояснил иеродиакон Марк (Бирюков), руководитель паломнического центра, в распоряжении музея уже есть настоящая железная дверь из изолятора, а также убогое тюремное ложе, называемое шконкой. Так что наряду с церковными ценностями в музее будет вот такой печальный «уголок прошлого».

В коридоре митрополичьего корпуса (бывшего «почтового ящика», из которого после закрытия и передачи церкви вывозились груды мусора и опасных химических веществ) установлена мемориальная доска, посвященная протоиерею Петру Скипет­рову, ставшему одним из первых жертв красного террора. Он погиб 19 января 1918 года. В те дни началась национализация лавры, и отец Петр увидел, как красногвардейцы расхищают святыни, угрожают оружием прихожанкам. Священник обратился к вооруженным людям с просьбой не трогать святыни и не угрожать верующим. В ответ прогремел выстрел. Как раз на этом месте.

Нельзя не увидеть изящную небольшую Никольскую церковь на одноименном кладбище. В ней все восстановлено заново. В 30-е годы в помещении церкви власти решили организовать… крематорий и уже начали испытывать под ее сводами соответствующие печи. Но что-то не заладилось, и церковь была превращена «всего лишь» в склад.

Стоит посетить крестильный храм, о котором знают не многие. Дело в том, что в крипте Свято-Троицкого собора таинство крещения совершалось еще в советское время. Четыре года назад там был установлен специальный крестильный храм. По его центру расположен мраморный, выложенный в форме креста баптистерий (по-мирскому – бассейн), имеющий подсветку и систему очистки воды. В такой купели могут свободно окунаться и взрослые.

Просто зайти в музейно-библиотечный корпус (в советское время в нем располагалась станция переливания крови). Вход свободный, воспользоваться библиотекой может каждый. При входе – подробный макет лавры. Можно увидеть монастырь как бы с высоты птичьего полета.

Библиотека, первые книги которой стали собираться еще в 1713 году, была полностью разорена в 1918-м. Так что теперь восстановление фондов идет буквально по крупицам.

Понятно, что обычного человека интересуют и вполне мирские вещи: как обустроен быт монашествующих. Сразу скажем: насельников в обители сейчас 55 – примерно столько же, как в 1915 году. Живут скромно. Но чистота идеальная. Кельи состоят из двух маленьких комнат, одна из которых проходная, без окна. Младшая братия (послушники, монахи, диаконы) живут по два-три человека. Мебель – только самая необходимая. Стол, стул, кровать, шкаф. Санитарные удобства – на этаже.

Куда более впечатляет во­ображение братская трапезная. Стеклянные двери ведут в большой зал с красивейшим потолком, отделанным деревом. В день прихода журналистов «Вечёрки» на обед полагалось: салат из помидоров, овощные соленья, кабачки запеченные, чечевичный суп, ризотто с овощами, греча с грибами, компот, бананы. Сейчас пост, поэтому многие продукты под запретом.

В лавре есть добрый обычай: гостей кормят в этой же трапезной с этим же меню, но все-таки в другие часы. Обеды и ужины могут заказываться вместе с экскурсией.

Узнать о буднях обители можно, посетив фотовыставку «Лавра глазами насельника», в которой представлены работы иеродиакона Льва (Чихирина). Это возможность увидеть жизнь в монастыре глазами монаха. Радостные, светлые лица. Насельники за работой, в храме, в минуты досуга.

Выставка находится в галерее, более напоминающей хорошо ухоженную оранжерею. А занимается ею наместник монастыря владыка Назарий, по образованию агроном.

А на память о лавре нельзя не купить вкуснейший, прямо из печи хлеб, изготовленный по старинному монастырскому рецепту.

Татьяна Тюменева

Фото Татьяны ГОРД

img_7927

ИА "Вода живая" Открылась выставка «Подвиг духовенства в блокадном Ленинграде»

В составе постоянной экспозиции патриотического объединения «Ленрезерв» 27 января открылась выставка «Подвиг духовенства в блокадном Ленинграде», посвященная 73-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.

«Выставка посвящена подвигу священнослужителей разных конфессий, которые  переживали все тяготы блокады и поддерживали ленинградцев: духовно, морально, иногда физически, подкармливая кого-то, но самое главное — постоянно вселяя надежду, уверенность в том, что враг будет разбит. И это случилось, и сегодня благодаря этому мы можем друг друга поздравлять», — сказал на церемонии открытия губернатор Георгий Полтавченко.

Епископ Кронштадтский Назарий от имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия поздравил всех петербуржцев, особенно ветеранов, с важной датой.

Епископ Назарий отметил, что гитлеровские идеологи надеялись, что служители Церкви и верующие на территории СССР будут их союзниками, поскольку после 1917 года, особенно в 1930-е, Церковь пережила небывалые гонения. «Но они просчитались. Выставка открывает малоизвестную страницу истории. Приведу два факта. В годы блокады храмам выделялось вино и белый хлеб для совершения Евхаристии — даже советское руководство понимало роль Церкви в подъеме духа народа. Всю блокаду в Никольском соборе прожил митрополит Ленинградский Алексий (Симанский), будущий Патриарх Алексий I, он каждый день совершал Божественную литургию. Многие приходили на ночь в храм, укрывались там, и хотя повсюду рвались снаряды и люди умирали от голода, в самом храме не погиб ни один человек».

Владыка пожелал ветеранам долгих лет жизни и призвал рассказывать о войне: «Никто не может рассказать о той эпохе лучше, чем живые свидетели».

Представлены уникальные документы и экспонаты, касающиеся деятельности различных религиозных конфессий в годы блокады. Посетители узнают, что в 1942 году Московской Патриархии было разрешено возобновить в пропагандистских целях издательскую деятельность. Первой книгой, вышедшей в возобновленном издательстве Московской Патриархии, был сборник «Правда о религии в России». Можно ознакомиться с расписанием богослужений в Никольском соборе, узнать имена священников, награжденных медалью «За оборону Ленинграда» в 1943 году, и многое другое.

В экспозиции есть колокол из Серафимовской церкви. В пояснительной надписи сказано: когда в 1930 году запретили колокольный звон, колокола храма не были сданы государству, их зарыли в землю. 27 января, получив известие об освобождении города, прихожане выкопали колокола из мерзлой земли и, несмотря на запрет, подняли на колокольню, начали звонить, сменяя друг друга. Звон продолжался более суток.

В «Ленрезерве» развернута постоянная экспозиция из частных коллекций: представлены подлинная автомобильная техника, знамена, обмундирование, наградные знаки  времен войны. К значимым датам готовятся тематические экспозиции.

Икона-св.-блг.-кн.-Александра-Невского.-А.-Крейдун-2005_-1-768x480

Журнал "Историк" С иконы на полотно

НАЧИНАЯ С XVIII ВЕКА ИКОНОПИСНЫЙ ОБРАЗ КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО ОРГАНИЧНО СОСЕДСТВУЕТ С ЕГО СВЕТСКИМИ, ИСТОРИЧЕСКИМИ ИЗОБРАЖЕНИЯМИ. ЭТО РЕДКИЙ СЛУЧАЙ, КОГДА ЛИК СВЯТОГО ОКАЗАЛСЯ ОДИНАКОВО ПРИТЯГАТЕЛЕН И ДЛЯ ЦЕРКОВНЫХ, И ДЛЯ МИРСКИХ ЖИВОПИСЦЕВ

nevsky_1
Ф. Моллер. Въезд Александра Невского во Псков после битвы на Чудском озере. XIX век. Предоставлено М.Золотаревым

В живописи светская трактовка образа князя, прославившегося победами на Неве и Чудском озере, как и многое другое в истории нашей страны, берет начало в эпоху Петра. До этого его лик писали лишь на иконах, а в XVIII веке наряду с иконописными изображениями появляются светские образы знаменитого полководца, защитника русской земли.

Два события Петровской эпохи – основание новой столицы (1703) и борьба со шведами (Северная война, 1700–1721) – предопределили интерес первого российского императора к крупнейшей личности русского Средневековья. При возведении Санкт-Петербурга формировался миф о святых – покровителях города, среди которых, конечно, главный небесный патрон царя – апостол Петр (в его честь и назвали стремительно строящуюся столицу), а также святой благоверный великий князь Александр Ярославич.

Почему выбор пал на него? Ответ очевиден: исторические прецеденты всегда очень ценились. Петру I было важно, что именно Александр Невский здесь, у устья Ижоры (то есть фактически в черте новой столицы России!) еще в XIII столетии побивал шведов. Стоит ли удивляться, что в условиях недавно отгремевшей Северной войны прославление великого полководца, за пять веков до Петра, в 1240 году, добившегося победы над шведами, стало особенно актуально.

nevsky_2
Ф.А. Москвитин. Перенесение мощей святого князя Александра Невского императором Петром I в Петербург. 2000

30 августа (12 сентября по новому стилю) 1724 года – в день заключения Ништадтского мира со шведами (1721), знаменовавшего завершение Северной войны – произошло торжественное перенесение мощей Александра Невского из Владимира, где он был погребен в 1263-м, в Санкт-Петербург. Российский флот в полном составе (участие принимал даже ботик Петра I) пошел вверх по Неве навстречу галере с мощами святого. Император перебрался на галеру, сам встал у руля, а бывшие с ним сановники сели за весла. При пушечном салюте и колокольном звоне реликвия была встречена на брегах Невы и перенесена в Троицкий собор первого монастыря Петербурга, который впоследствии станет Александро- Невской лаврой (по преданию, будущая лавра построена на месте победы князя над шведами). До революции день 30 августа был в стране выходным и всегда отмечался грандиозным крестным ходом по Невскому проспекту…

Несколькими месяцами ранее, в июне 1724 года, Святейший синод вынес постановление: Александра Невского «в монашеской персоне никому отнюдь не писать», а изображать следует «во одеждах великокняжеских». Отныне святой предстает в доспехах и мантии – в обличье, «приличном» европейскому военачальнику или правителю (так со второй половины 1690-х годов иностранными и русскими портретистами изображался и сам Петр I). В этой связи уместно упомянуть проповедь Феофана Прокоповича, произнесенную 23 ноября 1718 года, в день памяти Александра Невского, где была проведена четкая параллель между великим князем и Петром. И именно таким, «в рыцарских доспехах и царской мантии, отороченной горностаевым мехом», святой изображен московским иконописцем Андреем Меркурьевым (Поспеловым) «со товарищи» на иконе из иконостаса Петропавловского собора в Санкт-Петербурге.

«Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержанной им победы над немцами» Григория Угрюмова (1764–1823) – одна из самых масштабных работ XVIII века, посвященных герою Невской битвы и Ледового побоища. В глазах современников Г.И. Угрюмов был «отцом исторической живописи», едва ли не создателем этого жанра. «Живописец, наполненный любви Отечества, он достоин предавать бессмертию славу российских героев», – писал о нем почетный член Академии художеств М.Н. Муравьев. Картину заказывает в 1793 году императрица Екатерина II для только что перестроенного Троицкого собора Александро-Невской лавры (сейчас она находится в Государственном Русском музее). Фактически закладывается новая традиция – использования опыта исторических живописцев для оформления храмов.

В основу сюжета здесь положен мотив торжественного победного шествия, который сложился в гравюрах времен Петра I как аллюзия на римские императорские триумфы.

nevsky_3
Г.И. Угрюмов. Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержанной им победы над немцами. 1793(4?)

В центре – триумфатор на белом коне. Шествие движется из глубины полотна, и конца ему не видно, что подчеркивается ритмом возвышающихся над головами воинов копий. Поговаривали, что внешне Александр Невский на картине Угрюмова похож на цесаревича Александра Павловича – любимого внука Екатерины Великой, будущего императора Александра I.

Заметным явлением в русском искусстве середины XIX века стало строительство в 1838–1849 годах Большого Кремлевского дворца по проекту архитектора Константина Тона. Пять больших парадных залов посвящались пяти главным российским орденам, в честь которых они и получили названия: Владимирский, Георгиевский, Александровский, Андреевский и Екатерининский. Для оформления Александровского зала профессору исторической живописи Академии художеств Федору Моллеру (1812–1874) был заказан цикл из шести картин, рассказывающих о деяниях Александра Невского. Выбор сюжетов был обусловлен стремлением показать важнейшие события из жизни князя. Арочное решение цикла соответствовало архитектуре Александровского зала.

Самая динамичная композиция – «Александр Невский побеждает ярла Биргера на реке Ижоре», где показан решающий момент схватки со шведами у устья Ижоры. Биргер, согласно Житию Александра Невского, «возгордившись», дерзнул передать правителю Новгорода через своих послов: «Уже я здесь, хочу попленить землю твою, – если можешь, обороняйся». Эти слова звучат набатом для князя, занесшего в праведном гневе оружие над пошатнувшимся врагом: «и самому королю [так в Житии назван ярл] возложи печать на лице острым своим копием».

nevsky_4
В.А. Серов. Ледовое побоище. 1942

Александр Невский стал важнейшим героем росписи храма Христа Спасителя, задуманного как памятник русскому народу – победителю в Отечественной войне 1812 года. Согласно проекту того же архитектора, что строил Большой Кремлевский дворец, Константина Тона, главный алтарь храма был посвящен Рождеству Христову, престолы двух боковых приделов – Николаю Чудотворцу и Александру Невскому. Придел святого благоверного князя соотносился с именами сразу трех российских императоров, имеющих прямое отношение к судьбе храма: Александру I принадлежал замысел его создания, при Александре II завершилось строительство собора, а в царствование Александра III он был освящен. Сцены из Жития Александра Невского на северной стене придела его имени поручено было написать Генриху Семирадскому (1843–1902). В Государственном Русском музее хранятся эскизы, дающие хорошее представление об этих утраченных ныне работах (росписи погибли во время сноса храма Христа Спасителя в 1931 году).На одном из них, «Александр Невский принимает папских легатов», изображен ключевой эпизод Жития святого, связанный с отказом от предложения представителей Рима обратиться в католическую веру. «От вас учения не примем», – заявил благоверный князь.

Кроме того, росписи храма Христа Спасителя включали в себя «Погребение святого благоверного великого князя Александра Невского». В Житии описано посмертное чудо: когда тело князя было положено в гробницу, хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную, но Александр сам поднял руку и принял грамоту, что произвело колоссальное впечатление на всех присутствовавших при этом. Крупнейший знаток истории искусства П.П. Гнедич считал эту работу лучшей в цикле Г.И. Семирадского. «Эффект мертвой руки, раздвинувшей черную схиму, для того чтобы взять отпускной лист, передан с большим настроением», – писал он.

В конце XIX века Виктор Васнецов (1848–1926) создает свой образ благоверного князя для иконостаса Владимирского собора в Киеве. Его трактовка отличается от канонических. Дело не только в том, что изображение святого дано почти в профиль. По статичной мощи фигуры, суровому выражению лица васнецовский «Святой князь Александр Невский» вполне мог бы стать в ряд с русскими богатырями, многократно воплощенными в работах художника.

nevsky_6
В.А. Серов. Били, бьем и будем бить. 1941

Особое внимание к образу Александра Невского было приковано в годы Великой Отечественной войны. После выхода на экраны в 1938 году одноименного фильма Сергея Эйзенштейна князь, на протяжении 20 лет советской власти преданный забвению, снова становится одной из популярнейших фигур русской истории. Не случайно его имя упомянул в своей знаменитой речи на параде 7 ноября 1941 года И.В. Сталин: «Война, которую вы ведете, есть война освободительная, война справедливая. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожар- ского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!»

Многие живописцы вновь обратились к образу князя, не раз прогонявшего с родной земли незваных гостей. Картина Владимира Серова (1910–1968) «Ледовое побоище» (Пензенская областная картинная галерея им. К.А.Савицкого) была создана в блокадном Ленинграде в 1942 году – в 700-ю годовщину победы Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере.

А годом ранее, в 1941-м, уже в первые дни войны на ленинградских улицах появился плакат кисти этого художника «Били, бьем и будем бить», в котором использован экранный образ великого князя, блестяще созданный актером Николаем Черкасовым. Название плакату дали слова из песни на стихи Василия Лебедева-Кумача «Мы врага встречаем просто: били, бьем и будем бить».

nevsky_7
Н.К. Рерих. Александр Невский (Русская война). 1942

1942 годом датированы и картины Николая Рериха (1874–1947) и Павла Корина (1892–1967). «Самые многочисленные враги Земли Русской бывали посрамлены несломимым духом воинства русского и жертвенным самоотвержением всего народа», – писал в те годы Рерих. Символично, что его работа «Александр Невский» имеет еще и второе название – «Русская война» (собрание Х.К. Кеджривала, Бангалор, Индия).

Подлинным триумфом всесоюзной выставки живописи, графики, скульптуры и архитектуры 1942 года стало полотно Корина «Александр Невский» (Государственная Третьяковская галерея), задуманное как часть написанного позже триптиха. Впрочем, образная самодостаточность этой части, расположенной в центре, такова, что боковые композиции, при всех их художественных достоинствах, представляются если не избыточными, то не совсем обязательными, что было отмечено критикой сразу после демонстрации всего триптиха на выставке в 1943-м.

«Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!» – эту фразу произносит Александр Невский в финале фильма Эйзенштейна, когда послы Ливонского ордена прибыли в Великий Новгород просить «вечного мира» после поражения в Ледовом побоище. В советское время особо не афишировалось, что источник этого высказывания – Священное Писание («Возврати меч твой в его место; ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» – Матф. 26:51– 52, а также «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом» – Откр. 13:10).

nevsky_5
С.Н. Присекин. «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!» 1983

Именно такое название получила дипломная работа выпускника Московского художественного института имени В.И. Сурикова Сергея Присекина, написанная в 1983 году. Огромное полотно (более 150 персонажей, размеры картины – 350 х 650 см) молодого живописца сразу было принято в академических кругах и выставлено в Третьяковской галерее. С 1987-го картина украшала интерьеры советского посольства во Франции, а в ночь перед Пасхальным воскресеньем 1993 года по специальному распоряжению президента России она была доставлена из Парижа в Москву на самолете и впоследствии размещена в конце парадной лестницы аванзала Большого Кремлевского дворца.