Рубрика «конференция по иконописи»

Первый канал - Санкт-Петербург Современная иконопись Сюжет "Первого канала", посвященный конференции "Современная икона: старые вопросы нового времени".

01dsc2145

ИА "Вода живая" Мастер‑класс по мозаичной иконе прошел в рамках конференции «Современная икона: старые вопросы нового времени»

В рамках конференции «Современная икона: старые вопросы нового времени» в иконописно-реставрационной мастерской преподобного Иоанна Дамаскина Александро-Невской лавры Галина Кадикина (Вернер), соискатель Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина, провела мастер-класс «Особенности мозаичной иконы».
Фото — Станислав Марченко
На мастер-класс собралось много зрителей: не каждый день увидишь, как из осколков рождается мозаика.
«Самое главное для мозаичиста — правильная организация рабочего места, — начала Галина Сергеевна. — Весь материал должен быть разложен так, чтобы не приходилось за ним тянуться, иначе неизбежны проблемы со спиной».
Художница рассказала, что при Николае Первом мозаичистам, работавшим в Исаакиевском соборе, давали дворянское звание, отправляли в Италию. Все, кто побывал на мастер-классе, убедились, что мозаика — дело увлекательное, но очень непростое.
Для начала мозаичисту необходим эскиз — тщательно прорисованный картон. Первая и самая сложная задача подбор цвета.
Петербуржцам с материалом легче: смальту у нас варят в Академии художеств.
«500 оттенков, наверное, сейчас варят. Купить оттенков 80 можно. Стоит примерно 600 рублей килограмм. Цена смальты зависит от толщины варки. Тонкая дешевле, но годится только для интерьерных мозаик, а поскольку наша мозаика именно интерьерная, нам такая и нужна. Смальта вручную, как тесто, раскатывается, железной такой скалочкой.
Заказать цвет смальтоварам очень сложно: они не могут точно добиться цвета, который необходим. Когда у них получается какой-нибудь очень красивый, необычный оттенок, они сразу говорят: «Хорошая партия, покупайте!». Мозаичисты друг с другом общаются: «У тебя осталось с прошлого заказа? Давать поменяемся!» Ходишь и ищешь какой-нибудь розовый камушек на щечку, чтобы она зазвенела… После заказа 80 кг осколков остается».
Галина Сергеевна принесла на мастер-класс мозаичный образ архангела Михаила, работа над которым только началась.
«В мозаичной иконе главное — собрать глаза. Если глаза собраны, икона уже есть. Лик одним образом набирается, фон другим, одежда третьим. Надо, чтобы никакая «мелочевка» не отвлекала от лика: то, что к лику близко, должно быть цельным пятном.
Над чем мучаются мозаичисты, то визуально и «растет». Работает неопытный мозаичист, например, над носом, и нос получается больше, чем надо.
Любая мозаика рассчитана на восприятие на расстоянии. Если размер помещения не позволяет далеко отойти, надо смотреть с помощью зеркала. Есть даже специальные мозаичные зеркала, выпуклые, они «собирают» изображение».
Художница рассказала, что у смальты есть лицевая сторона, есть оборотная — корка, которую нельзя использовать, и раскол — торцевая сторона. Раскол как раз использовать можно, с его помощью можно создавать разные оттенки: «Заказчик отказался от золота, а как же сделать ассист? Я схитрила — с помощью раскола сделала».
Галина Сергеевна предложила участникам мастер-класса попробовать расколоть смальту. Инструменты, по ее словам,  с IV века не изменились, — стеклорез и молоток, только молотки теперь победитовые. «Смальту легче резать пополам. Большую пополам, потом каждую из них, и так до маленьких кусочков. Пока куски большие, можно обходиться без молотка и ломать руками: просто тяните в разные стороны, вот так. Звук должен быть деликатный: «Клик!».
Художница познакомила присутствующих с нехитрыми правилами техники безопасности: рабочее место надо часто убирать, чтобы не дышать стеклянной пылью, и в хорошей обуви в мозаичную мастерскую лучше не заходить: мелкие осколки сразу же вгрызаются в подошву.
Освещение должно быть все время одинаковое, и опять петербуржцам в этом смысле легче — летом белые ночи, поэтому над мозаикой можно работать дольше.
«В Институте мозга установили, что работа над мозаикой продуктивна только два часа в сутки. То есть можно целый день сидеть, но продуктивными будут только эти два часа: в остальное время ты будешь раздумывать, перекладывать кусочки с места на место. Только мэтр может плодотворно работать дольше. Зато когда все получается — смальта так переливается… в этом я вижу Фаворский свет».
«Вода живая»,
19.06.14
kostrovart_1

ИА "Вода живая" Выездное заседание конференции «Современная икона: старые вопросы нового времени» прошло в Кронштадте

В первый день работы конференции «Современная икона: старые вопросы нового времени», 18 июня, состоялась поездка в Кронштадт, где участники конференции ознакомились с росписями Кронштадтского Николаевского Морского собора.

Фото — Артемий Костров

Экскурсию для членов делегации провел заведующий музеем «Кронштадтская крепость» и комендант Морского собора Петр Федорович Карпенко.
Он рассказал об истории создания храма, о том, что пришлось пережить зданию в годы безбожия, а особенно в годы войны, показал след, оставшийся в полу храма от упавшего, но не разорвавшегося вражеского снаряда.
Особое внимание Петр Федорович уделил в своем рассказе процессу восстановления собора. «Много бытует легенд и домыслов о том, кто благословил восстановление Кронштадтского Николаевского Морского собора, но я доподлинно знаю, кто именно, поскольку сам при этом присутствовал. Это был покойный Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он сказал, что собор, специально построенный для военных моряков, необходим, поскольку у многих погибших военных моряков даже нет могил. И прибавил: «Здесь была молитва — здесь и будет молитва», — вспоминает Петр Карпенко.
Затем группа во главе с руководителем иконописно-реставрационной мастерской преподобного Иоанна Дамаскина при Александро-Невской лавре Дмитрием Мироненко поднялась на хоры, чтобы лучше рассмотреть росписи.
«Начальные этапы современной росписи не очень хорошо согласуются с историческими участками, — признал Дмитрий Геннадьевич. — Только потом, к окончанию работ, удалось отработать палитру, пластику, стилистику. Впрочем, это беда любого храма: расписывать начинают с купола и алтаря, поэтому там роспись получается хуже всего. Необходимо учитывать, что работы были проведены всего за четыре года, это очень короткий срок, так что не будем ни в кого кидать камни. Храм этот стал памятником не только величию былой России, но и тому, как надо и не надо работать».  Дмитрий Мироненко добавил, что, хотя реставрация собора проходила под надзором особой комиссии, в которую входил и он, и игумен Александр (Федоров), не всегда удавалось добиться своего.
Рассказал Дмитрий Геннадьевич и о курьезном случае, показывающем, что в деле реставрации всегда требуется индивидуальный подход.
«Обратите внимание на изображение евангельской сцены Благовещения над алтарем, — сказал он. — Понизу расположена полоса орнамента из… черных свастик. С одной стороны, члены комиссии неоднократно говорили, что задача — восстановить, как было. С другой — придут в храм ветераны, и что они скажут? Выход из этой этической «вилки» нашли простой: соединили некоторые элементы орнамента, а в замок вставили белые квадраты, и рисунок на фризе стал практически неузнаваемым. Это можно смыть, и останутся свастики. Но сделать это будет целесообразно лет через двести».
«Вода живая»,
18.06.14

ИА "Вода живая" Выездная сессия конференции «Современная икона: старые вопросы нового времени» (Воскресенский Новодевичий монастырь)

На третий день работы конференции «Современная икона: старые вопросы нового времени», 20 июня, ее участники посетили Воскресенский Новодевичий монастырь.
Экскурсию по монастырю с посещением расписываемых храмов провела насельница обители монахиня Фотиния. Она рассказала об истории создания монастыря, о его святынях, об участи, постигшей его после революции и о восстановительных работах, которые ведутся по сей день. Сама монахиня среди прочих несет послушание в иконописной мастерской; некоторые работы, созданные в этой мастерской, можно увидеть в монастырских храмах. «Когда я жила в миру, у меня часто были муки творчества — по несколько дней я не могла написать лик, а здесь тебе дают послушание, ты его исполняешь и сдаешь работу. Видимо, здесь так действует Божие благословение, что сразу все получается», — поделилась она.
Группа вместе с руководителем иконописно-реставрационной мастерской преподобного Иоанна Дамаскина при Александро-Невской лавре Дмитрием Мироненко помолилась у могилы зодчего Казанского храма монастыря Василия Косякова, побывала на монастырском кладбище, где захоронены многие известные люди. Они посетили одну из самых дорогих сестрам обители могилу блаженной Дарьюшки (инокини Исидоры) и самую популярную среди православных петербуржцев могилу Анны Вершининой, над которой муж покойной установил бронзовую скульптуру Спасителя.
«Сегодня идет возрождение и развитие иконописного искусства. Мы не просто достигаем каких-то прошлых высот, но и покоряем новые. Конечно, не у всех это получается делать, так как достойных художников мало, но среди них можно, несомненно выделить большого профессионала Дмитрия Мироненко с его мастерской. Поэтому эта конференция — знакомство и обмен опытом — для всех нас, иконописцев, очень полезна», — рассказала о своих впечатлениях кандидат искусствоведения, профессор Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина Нина Кутейникова.

Фото — Артемий Костров

«Вода живая»,
20.06.14
019

В Лавре открылась конференция «Современная икона: старые вопросы нового времени»

Конференция, посвященная современным проблемам иконописания, открылась сегодня в Духовно-просветительском центре Александро-Невской Лавры «Святодуховский». Она посвящена 700-летию преподобного Сергия Радонежского и Году культуры в РФ.

«Современная икона: старые вопросы нового времени» — так озаглавили конференцию ее идейные вдохновители: руководитель иконописно-реставрационной мастерской прп. Иоанна Дамаскина Дмитрий Мироненко и наместник Лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Выступая с приветственным словом, владыка Назарий отметил, что иконография Новомучеников и Исповедников Российских — краеугольная тема конференции — довольно сложная и личная для него тема. Если для «старых» хорошо знакомых всем святых иконография, извод, традиция уже давно сложились, то с новопрославленными святыми все не так однозначно. Для Александро-Невской Лавры это важная тема еще и потому, что по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия один из монастырских храмов будет освящен в честь Собора Лаврских святых, среди которых свое место занимают в том числе и новопрославленные святые.

«Многие считают, что достаточно простого копирования фотографии из архивов НКВД. Но фотография — не суть икона!» — отметил наместник. И добавил, что лично его очень огорчают творения «богомазов»-дилетантов.

Также, владыка с гордостью отметил, что рад провести подобную конференцию здесь, в Лавре, и с большой теплотой поприветствовал гостей из Троице-Сергиевой Лавры и Московской духовной академии.

Затем выступил архимандрит Александр (Федоров), заведующий иконописным отделением Санкт-Петербургской духовной Академии, глава комиссии по архитектурно-художественным вопросам Санкт-Петербургской епархии.

Руководитель иконописно-реставрационной мастерской прп. Иоанна Дамаскина Дмитрий Мироненко еще раз поблагодарил всех, кто нашел время и силы приехать и принять участие в конференции, и озвучил программу на ближайшие четыре дня. Гостей и участников ждут интереснейшие доклады и мастер-классы, а также выездные семинары.

На первом пленарном заседании выступили заведующий иконописной школой Московской Духовной Академии архимандрит Лука (Головков), ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Валерьевич Чапнин и преподаватель иконописной школы Московской Духовной Академии Людмила Алексеевна Армеева.

Отец Лука и Людмила Алексеевна в своих докладах затронули особенности иконографии Царственных мучеников и иконографии святителей. Сергей Валерьевич Чапнин обратился к теме современной христианской культуры и ее месте и задачам в XXI веке.

Прозвучавшие доклады вызвали живой интерес участников конференции, которые задавали выступавшим много вопросов. В дискуссии принял активное участие епископ Кронштадтский НАЗАРИЙ.

Во второй половине дня конференция переместилась в Кронштадт в недавно отреставрированный Николаевский Морской собор.

Конференция «Современная икона: старые вопросы нового времени» продлится до 21 июня. Гостей и участников в течение  оставшихся трех дней ожидает немало интересных событий.

Следите за новостями!

Фото — монах Лев (Чихирин)

Пресс-центр Александро-Невской Лавры

ИА "Вода живая" Современная иконопись: пути развития С 18 по 21 июня в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре пройдет научно-практическая конференция «Современная икона: Старые вопросы нового времени». Конференция будет посвящена 700-летию преподобного Сергия Радонежского и Году культуры в РФ.

Современная иконопись: пути развития

Веяние времени

— Идея проведения научно-практической конференции на тему современной иконописи уже давно витает в среде искусствоведов, богословов и иконописцев, — говорит руководитель конференции кандидат искусствоведения Дмитрий Мироненко, глава иконописной мастерской Александро-Невской лавры. — Давно мы в кулуарах, при встречах задаем друг другу одни и те же вопросы о наболевшем. Удивительно, что в разных городах, странах и континентах ответы на эти вопросы совпадают. Уверен, приходит время всем миром подвести итоги первых десятилетий новой иконописи и попытаться сформулировать задачи, стоящие перед современным церковным искусством.

Место проведения — Александро-Невская лавра — прекрасно соответствует важности подобного разговора. Наместник лавры епископ Кронштадский Назарий несколько лет назад на Московском архиерейском соборе ставил вопрос об упорядочении сомнительных и непрофессиональных проявлений иконографического творчества в случаях написания образов новопрославленных святых. А техническая и опытная база лаврской иконописно-реставрационной мастерской позволит направить этот разговор в профессиональное русло.

Очевидно, что перед искусством иконописи стоит немало проблем, которые не решались в течение многих веков. Поэтому такая конференция интересна как практикам, так и ученым.

— К сожалению, диалог между иконописцами и учеными возникает эпизодически, и чаще всего по инициативе ученых — исследователей иконописи, которых, увы, не так уж много, — говорит одна из московских участников конференции искусствовед, кандидат культурологии, преподаватель Общедоступного православного университета Ирина Языкова. — Но такой диалог просто необходим, он очень важен и для Церкви, и для профессиональной иконописной среды, и для ученых, и для простых прихожан. Задача конференции — наладить этот диалог к взаимной пользе и поддерживать его далее. Вообще, конференции, круглые столы, выставки время от времени проходят, и это хорошо, но создается впечатление, что проблемы обсуждаются впервые, хотя о них говорили год или два назад. Нет преемства в таких обсуждениях, многое надо повторять, снова проговаривать, находить общие термины. Почти нет информации, публикаций после конференций. Иногда даже кажется, что мы ходим по кругу, но на самом деле все-таки продвижение вперед существует.

Новые святые

Центральная тема конференции — создание образов новопрославленных святых. «Вместе мы сумеем высказаться по поводу выработки иконографии более определенно, — уверен Дмитрий Мироненко. — Многие способны поделиться опытом в решении этих задач. Те, кому предстоит подобная работа, безусловно, смогут оттолкнуться от опыта коллег и что-то усовершенствовать, что-то скорректировать, предложить что-то свое. Так и будет формироваться новое наследие церковного искусства. Из этого соборного творчества наши последователи смогут черпать вдохновение, как и мы сейчас оперируем опытом наших предков. Это труд всей Церкви, последовательно собирающей духовное богатство, чтобы щедро раздать его тем, кто алчет».

Дмитрий Мироненко

Дмитрий Мироненко

Если традиционный образ сможет написать даже простой копиист, то образ, который создается впервые, требует огромной ответственности не только от конкретного художника, но и от всей Церкви. «Иконописец должен написать образ, не имея перед глазами образца, используя только аналоги, то есть практически родить его. Только на первый взгляд кажется, что научиться писать иконы может каждый (так, по крайне мере, написано в рекламе некоторых иконописных курсов и мастерских), на самом деле это сложный процесс, который лежит не только в области ремесла, но и богословия… Нужно и соответствующее состояние души, в конце концов», — отмечает Ирина Языкова.

Не только разговоры

Особая ценность конференции в том, что она состоит не только из разговоров, безусловно, важных, но и из мастер-классов и выездных мероприятий — искусствоведы прямо на месте смогут наблюдать за работой художников и отмечать, что получилось, а что нет. По словам Ирины Языковой, «иконописцы имеют возможность видеть, как работают коллеги, а начинающие учатся у старших, более опытных мастеров. Искусствоведы видят живой процесс создания произведения и лучше понимают тайны ремесла, без этого все рассуждения грешат абстрактностью. Когда видишь стадии работы, становится понятна „творческая кухня“, понимаешь, как мыслит человек, как у него происходит отбор средств, приемов. Да и к тому же это просто увлекательно — смотреть, как работает настоящий мастер».

Иконописцев часто упрекают в том, что они впадают либо в бездумное копирование, либо в излишний модернизм. На вопрос, существует ли золотая середина, Дмитрий Мироненко ответил так: «Золотая середина находится в вере. Если для иконописца центром его жизни становится Христос, то однажды робкие, неуверенные работы благоговейного ученика сменятся глубокими молитвенными образами сильного мастера, органично вобравшими в себя древнейшие духовные традиции всей Церкви. Одновременно в них заметно что-то новое личностное. Оно является верным выражением личных духовных отношений церковного мастера с Богом. Этот опыт богопознания обязательно проявит себя в зримых очертаниях новых икон. И наоборот, комфортная и самодостаточная мастеровитость иконописцев свидетельствует о кризисе личных отношений человека с Богом».

К счастью, последних намного меньше. Среди современных иконописцев достаточно людей, всем сердцем посвященных Христу. В недрах этой братии появляется новая российская икона. На них наша надежда.

Татьяна Кириллина

002

ИА "Вода живая" Конференция «Современная икона: старые вопросы нового времени» открылась в Санкт‑Петербурге

Научно-практическая конференция «Современная икона: старые вопросы нового времени», посвященная 700-летию преподобного Сергия Радонежского и Году культуры, открылась 18 июня в Святодуховском центре Александро-Невской лавры.
С приветственным словом выступил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий. «Одна из причин, почему мы решили провести эту конференцию, — это состояние иконографии новомучеников и исповедников Российских. Одной из действенных форм, чтобы люди узнавали новомучеников, является икона, но сегодня многое, что приходится видеть, оставляет желать лучшего. Сейчас активно появляются богомазы, а подлинных иконописцев практически нет. Икона должна вызывать молитвенное состояние, но если перед ней не молятся, она становится картиной», — сказал владыка. Он отметил, что в Санкт-Петербурге необходимо вспомнить традицию Синодального периода, которая выделяла искусство имперской столицы среди других российских городов.
По словам заведующего иконописным отделением СПбПДА архимандрита Александра (Федорова), даже в рамках одного города можно увидеть какие-то «локальные существования». Бывает, некоторые живут в своём маленьком кругу и не всегда знают, что делается за его пределами. Конференция предназначена ещё и для того, чтобы размыть эти границы и объединить художников в едином процессе, в общем церковном делании. «Когда мы рассматриваем любое произведения церковного искусства, мы всегда должны видеть четыре аспекта: назначение и место, структуру произведения, стилистический и технический вопросы. Судя по названиям докладов, именно к стилистическому аспекту мало кто решается прикоснуться.Каждая эпоха, даже в рамках канона, имеет стилистически своё неповторимое лицо, наша эпоха пока его не сформировала, значит, мы ещё находимся в ученической стадии. Хотелось бы понять, как будет выглядеть наше время для будущих поколений и как будет икона свидетельствовать о благочестии завтра» — задался вопросом отец Александр.
В названии конференции содержится основной посыл ее проведения. Старые вопросы нового времени обращены в будущее. «Надеюсь, что это все послужит фундаментом, на котором получит развитие творчество иконописцев, богословов, искусствоведов, которые придут за нами. Наша задача — дать им эту почву», — отметил руководитель форума, заведующий иконописно-реставрационной мастерской преподобного Иоанна Дамаскина Александро-Невской лавры Дмитрий Мироненко.
«Вода живая», 
18.06.14
лого конференции текст2

КОНФЕРЕНЦИЯ «СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА: СТАРЫЕ ВОПРОСЫ НОВОГО ВРЕМЕНИ»

Научно-практическая конференция «Современная икона: старые вопросы нового времени» посвящена 700-летию преподобного Сергия Радонежского и Году Культуры в РФ.

К участию в конференции приглашены ведущие специалисты и эксперты в области иконописания и монументального искусства Москвы и Санкт-Петербурга, иконописцы мастерской Александро-Невской Лавры, преподаватели Российской академии художеств, гуманитарных вузов, школ иконописания Санкт-Петербургской духовной академии и Московской духовной академии и др.

Конференция призвана в кругу экспертов обсудить актуальные темы современной иконописи и попытаться найти ответы профессионалов-специалистов на многие вопросы, связанные с современным литургическим пространством и иконографией новых святых.

Организатор конференции: Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – иконописно-реставрационная мастерская прп. Иоанна Дамаскина.

Руководитель: кандидат искусствоведения, заведующий иконописно-реставрационной мастерской прп. Иоанна Дамаскина Дмитрий Геннадиевич МИРОНЕНКО.

Время проведения конференции: 18 – 21 июня 2014 года

Пленарные заседания пройдут в Духовно-просветительском центре Александро-Невской Лавры «Святодуховский» под председательством наместника епископа Кронштадтского НАЗАРИЯ.

Выездные заседания пройдут в Кронштадтском Николаевском Морском соборе, Воскресенском Новодевичьем монастыре, на подворье Валаамского монастыря, в храме Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых.

В рамках конференции запланированы мастер-классы:  цельнояичная темпера, традиционная позолота, золочение на охру и полимент, плавь, мозаика.

По итогам конференции будет издан сборник докладов.

Вход на чтение и обсуждение докладов – свободный. Посещение мастер-классов – свободное, но с учетом небольшого пространства иконописной мастерской Александро-Невской Лавры. Посещение выездных семинаров – свободное при условии самостоятельного прибытия на место проведения семинара.

Справки в пресс-центре Александро-Невской Лавры: тел/факс: (812) 710-20-40; e-mail: 300lavra@gmail.com

ПРОГРАММА КОНФЕРЕНЦИИ

18 ИЮНЯ (СРЕДА)

Место проведения:

— духовно-просветительский центр «Святодуховский», Свято-Троицкая Александро-Невская лавра (Санкт-Петербург, наб. реки Монастырки, д. 1)

— Кронштадтский Морской собор в честь Святителя Николая Чудотворца (Кронштадт, Якорная пл. д.1)

9.30 – 10.00 – регистрация участников

10.00 – 11.30 – торжественно открытие конференции

С приветственным словом выступят:

—      епископ Кронштадтский НАЗАРИЙ, наместник Александро-Невской Лавры;

—   архимандрит АЛЕКСАНДР (ФЕДОРОВ),  заведующий иконописным отделением Санкт-Петербургской духовной академии, профессор кафедры теории и истории архитектуры Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина РАХ, глава комиссии по архитектурно-художественным вопросам Санкт-Петербургской епархии;

—  Дмитрий Геннадьевич МИРОНЕНКО, заведующий иконописно-реставрационной мастерской им. прп. Иоанна Дамаскина, научный руководитель конференции.

ПЕРВОЕ ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

11.30 – 14.00 

Ведут заседание наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий и заведующий иконописно-реставрационной мастерской им. прп. Иоанна Дамаскина, кандидат искусствоведения Д. Г. Мироненко

Регламент выступлений – 20 минут

АРХИМАНДРИТ ЛУКА (ГОЛОВКОВ)

заведующий иконописной школой Московской духовной академии, доцент

«Особенности иконографии Царственных мучеников»

СЕРГЕЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ ЧАПНИН

ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии»

«Богословие образа: проблемы и задачи в XXI веке»

АРМЕЕВА ЛЮДМИЛА АЛЕКСЕЕВНА

кандидат искусствоведения, преподаватель иконописной школы Московской духовной академии

«Особенности иконографии святителей»

14:00 – 14:30 – обед 

14.30 – выездной семинар в Кронштадтском Морском соборе во имя Святителя Николая чудотворца. Экскурсия по собору. (Кронштадт, Якорная пл. д.1)

19 ИЮНЯ (ЧЕТВЕРГ)

Место проведения:

— духовно-просветительский центр «Святодуховский», Свято-Троицкая Александро-Невская лавра (Санкт-Петербург, наб. реки Монастырки, д. 1)

— иконописно-реставрационная мастерская им. прп. Иоанна Дамаскина (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 1 этаж)

— подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря (Санкт-Петербург, Нарвский пр. д. 1/29)  

ВТОРОЕ ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

10.00 – 14.00

Ведут заседание наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий и заведующий иконописно-реставрационной мастерской им. прп. Иоанна Дамаскина, кандидат искусствоведения Д. Г. Мироненко

Регламент выступлений – 20 минут

СОЗЫКИНА НАТАЛИЯ НИКОЛАЕВНА

соискатель кафедры истории русского искусства Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е.Репина РАХ

«Образы петербургских новомучеников в современном иконописании»

МУХИНА НАДЕЖДА НИКОЛАЕВНА

кандидат искусствоведения, учёный секретарь научно-организационного управления Российской академии художеств

«Церковные работы современных мастеров РАХ за рубежом»

КУТЕЙНИКОВА НИНА СЕРГЕЕВНА

кандидат искусствоведения, профессор Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е.Репина РАХ

«Храмовая живопись петербургских мастеров конца ХХ – начала ХХI вв.: стенопись, мозаика, витраж»

АЛЕКСАНДР ВОРОБЬЕВ

выпускник иконописной школы Московской духовной академии, послушник Троице-Сергиевой Лавры

Мастер-класс «Новое в технологии наложения ассиста»

14.00 – 14.30 – обед 

ТРЕТЬЕ ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

14.30 – 18.30

Ведут заседание наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий и заведующий иконописно-реставрационной мастерской им. прп. Иоанна Дамаскина, кандидат искусствоведения Д. Г. Мироненко

Регламент выступлений – 20 минут

КАДИКИНА (ВЕРНЕР) ГАЛИНА СЕРГЕЕВНА

соискатель Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина

«Особенности мозаичной иконы»

ЯЗЫКОВА ИРИНА КОНСТАНТИНОВНА

кандидат культурологии, заведующая кафедрой христианской культуры Библейско-богословского института св. ап. Андрея, преподаватель Коломенской духовной семинарии

«Лик, лицо, личина. О старых ошибках новых иконографий»

КАДИКИНА (ВЕРНЕР) ГАЛИНА СЕРГЕЕВНА

Мастер-класс по мозаичной иконе «Лик Архангела Михаила» (этот мастер-класс идет параллельно с последующими докладами 2,5 часа)

Место проведения: иконописно-реставрационная мастерская им. прп. Иоанна Дамаскина (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 1 этаж)

ЩИРОВА БЕРТА ГЕОРГИЕВНА

аспирант Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина

«Трактовка образов новоканонизированных святых в творчестве палехских иконописцев»

МИРОНЕНКО ДМИТРИЙ ГЕННАДЬЕВИЧ

кандидат искусствоведения, заведующий иконописно-реставрационной мастерской св. прп. Иоанна Дамаскина

«Опыт написания новопрославленных святых в иконописно-реставрационной мастерской св. прп. Иоанна Дамаскина»

18.30 – выездной семинар на подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в часовне в честь Новомучеников и Исповедников Российских (Нарвский пр. д. 1/29)

20 ИЮНЯ (ПЯТНИЦА) 

Место проведения:

— Воскресенский Новодевичий монастырь (Московский пр. д.100)

— иконописно-реставрационная мастерская им. прп. Иоанна Дамаскина (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 1 этаж) 

9.30 – выездное заседание в Воскресенском Новодевичьем монастыре. Экскурсия по монастырю, посещение расписываемых храмов в сопровождении иконописцев Натальи и Николая БОГДАНОВЫХ (Московский пр. д.100)

14.00 – 14.30 – обед 

14.30

ПЛЕХАНОВ СЕРГЕЙ

иконописец МИЦ «Русская икона»

Мастер-класс «Плавь»

КОЛУШЕВА ОЛЕСЯ

иконописец МИЦ «Русская икона»

Мастер-класс «Золочение на охру и полимент»

Место проведения: иконописно-реставрационная мастерская им. прп. Иоанна Дамаскина (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 1 этаж)

21 ИЮНЯ (СУББОТА)

Место проведения:

— иконописно-реставрационная мастерская им. прп. Иоанна Дамаскина (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 1 этаж)

— собор Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых (Санкт-Петербург, ул. Миргородская д. 1-б)

— домовый храм в честь Святителей Иннокентия и Софрония Иркутских (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 2 этаж)

— духовно-просветительский центр «Святодуховский», Свято-Троицкая Александро-Невская лавра (Санкт-Петербург, наб. реки Монастырки, д. 1)

11.30 – выездное заседание в соборе Феодоровской иконы Божией Матери. Экскурсия по собору (ул. Миргородская д. 1-б)

14.00 – 14.30 – обед

14:30

ИКОНОПИСНО-РЕСТАВРАЦИОННАЯ МАСТЕРСКАЯ СВ. ПРП. ИОАННА ДАМАСКИНА

Мастер-класс «Цельнояичная темпера»

Место проведения: домовый храм в честь Святителей Иннокентия и Софрония Иркутских (Духовской корпус Александро-Невской Лавры, 2 этаж)

16.30 – 17.00 – закрытие конференции