Рубрика «Персоналии»

19143691_10207050311736070_8512143334266324973_o

ИА "Вода живая" День прославления святого Иоанна Кронштадтского отметили в Санкт‑Петербурге В торжествах принял участие епископ Кронштадтский Назарий

 

День прославления святого Иоанна Кронштадтского отметили 14 июня в Санкт-Петербурге и Кронштадте.

Фото — Александр Шеин

Молебен у стен монастыря святого Иоанна Рыльского на реке Карповке возглавил клирик обители протоиерей Николай Беляев. Впервые было организовано автомобильное паломничество от Иоанновского монастыря к Николаевскому морскому собору Кронштадта. В колоне двигалось более 30 автомобилей и пять автобусов, все транспортные средства были украшены флагами и баннерами с изображением святого Иоанна Кронштадтского. Водители автомобилей и пассажиры читали молитвы и пели акафист святому. Организатором акции стал благотворительный фонд „Иоанновская семья“.

Молебен перед Морским собором возглавил епископ Кронштадтский Назарий в сослужении архиепископа Катарского Макария (Иерусалимская Православная Церковь), а также настоятеля — председателя епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями архимандрита Алексия (Ганьжина) с клиром и духовенством епархии.

“Сегодня мы вспоминаем угодника Божия, который не только для Кронштадта, но и всего Санкт-Петербурга, мирового православия составляет особую славу, — отметил владыка Назарий. — Мы по традиции пройдем по этому городу, чтобы напомнить тем, кто еще не знает, какой великий покровитель есть у него. Сейчас мы живем в тишине, мире, достатке, в такие времена мы забываем о том, кто молится о нас на небе. Мы пройдем, чтобы напомнить, что эта земля взрастила великого угодника и подвижника Божия святого Иоанна Кронштадтского. Пройдем тем путем, которым некогда великий русский пастырь ходил по мостовым этого города, когда за ним собирались толпы нуждающихся“.

„Канонизация святых — сложное дело, — продолжил владыка. — Многие не могут разобраться, что первое — канонизация у Бога или в Церкви. Мне кажется, что сразу после смерти святого Господь принимает его в Свои объятия и ставит у Своего престола с первых дней вечной жизни. Земная Церковь прославляет святого позже. Отец Иоанн Кронштадтский был прославлен многими людьми, взиравшими на жизнь, которую он проводил, еще до его кончины. Он устроил дом трудолюбия, заботился о тех, кто низко пал, творил дела милосердия“.

Владыка Назарий отметил, что на позднюю канонизацию святого Иоанна Кронштадтского повлияла политическая ситуация. Русская Православная Церковь более 80 лет втайне почитала всероссийского батюшку. „Я был участником акта канонизации, — сказал епископ Назарий. — И помню, когда мы собрались у стен монастыря для торжественного события, диавол и там действовал. Когда хор духовенства взошел на помост, то он обвалился. Но нам ничего не могло воспрепятствовать. Как во рве преисподнем, мы продолжили пение. Ничего невозможно противопоставить силе Божией. Святой Иоанн Кронштадтский стоит во главе сонма будущих новомучеников и исповедников российских“.

По поручению заместителя министра обороны РФ Татьяны Шевцовой медалью «Генерал-полковник Дутов» был награжден епископ Кронштадтский Назарий, за содействие в решении задач, возложенных на финансово-экономические органы ВС, памятным знаком заместителя министра обороны — архимандрит Алексий (Ганьжин) и иеромонах Леонид (Маньков).

Крестный ход прошел от Николаевского Морского собора к храму-часовне Тихвинской иконы Божией Матери, которая стоит на месте разрушенного Андреевского собора, где служил всероссийский батюшка и к собору Владимирской иконы Божией Матери. Всего в крестном ходе приняло участие более 2500 тыс человек.

Им было предложено угощение. Была возможность посетить музей-квартиру святого, а во Дворце молодежи города посмотреть документальный фильм о нем.

В празднике приняли участие вице-губернатор Николай Бондаренко, глава Кронштадтского района Олег Довганюк, капитан I ранга Евгений Пупышев, возглавляющий 907-й учебный центр.

Как рассказал корреспонденту ИА „Вода живая“ председатель фонда «Иоанновская семья» Андрей Смирнов, в 2015 году, когда в Санкт-Петербурге, Кронштадте, селе Сура Архангельской области, родине Иоанна Кронштадтского, проводились торжества в честь 25-летия его прославления, выяснилось, что в Саранске, Хабаровске и Краснодаре уже проводятся автомобильные паломничества. Оказалось, что крайне трудно согласовать такую акцию с городскими властями, МВД, ФСБ. Изначально в Санкт-Петербурге планировалось выставить 100 автомобилей, но остановились на тридцати. В «Иоанновской семье» есть община „Колесница“, члены которой развозят больных, немощных. Использовались их машины. В итоге городские власти оказали организаторам содействие и праздник из церковного стал общегородским.

10371667_242441789288819_3766468556756072948_n

Преподобная Евфросинья Полоцкая – святая покровительница церковных библиотек 5 июня (23 мая ст. ст.) Русская православная Церковь празднует память преподобной Евфросиньи Полоцкой, княжны, инокини, просветительницы времен Древней Руси.

Славной подвижнице, одной из образованнейших людей своего времени, довелось жить в величайшую эпоху домонгольской Руси XII века. Полоцк с его храмами и монастырями, с епископской кафедрой, был тогда крупным центром образования и книжного дела. Никоновская летопись сообщает, что полоцкий князь Изяслав (умер в 1001 г) «прилежа почитанию книг». В Полоцке велось летописание, где современники описывали события, свидетелями которых они были.

Именно здесь родилась княжна Предслава, получившая в иночестве имя Евфросиньи в честь Евфросиньи Александрийской. Она была дочерью полоцкого князя Георгия, внучкой Владимира Мономаха. С детства Предслава приобрела любовь к книге. «Житие» преподобной Евфросиньи сообщает о ее больших способностях и стремлению к знаниям. К тому же, в княжеском доме была большая библиотека, где преобладали книги религиозного характера, но была и светская литература.

Любовь к книжному учению сочеталась у Предславы с усердной молитвой, внешняя красота — с целомудрием и глубокой сосредоточенностью. Слава о ее мудрости и красоте распространилась далеко за пределы Полоцкой зем­ли. Многие князья просили руки Предславы. Однако все предложения о браке она отвергала. Узнав, что родители хотят обручить ее с одним из знатных князей, она тайно ушла из дома в обитель, где ее тетя — игумения Романия (вдова князя Романа Всеславича) — была настоятельницей. Игуменья, увидев цветущую красу Предславы и убоявшись гнева со стороны ее отца, сначала отказала княжне в пострижении. Но девушка явила столь твердую волю и столь мудрое понимание иночества, что та, в конце концов, сдалась на ее уговоры. Примерно в середине 1110-х годов княжна Предслава умерла для мира, а на ее место пришла монахиня Евфросиния. В монастыре Евфросиния полностью отдает себя образованию. В книгохранилищах отцов церкви находила она произведения римских и византийских богословов, славянских просветителей, летописи.

Прожив несколько лет в святой обители, Евфросиния по благословению Полоцкого епископа Илии удалилась в затвор, поселившись в «голубце» — особой келье при Софийском соборе города Полоцка. Здесь она проводила время в молитве, бдении и переписывании духовных книг, насыщаясь премудростью из книг соборной библиотеки. Она писала собственные поучения, молитвы, переводила произведения с греческого языка. Евфросиния учила людей любить друг друга, иметь доброе сердце, не допускать зависть, раздоры, ненависть и злые страсти. Ее письму свойственна образность, литературный талант.

Променяв роскошь, обеспеченную детям княжеского рода, на монашеское одеяние, она смирила себя до того, что работала как писец по найму и раздавала нуждающимся деньги, полученные за труды. В ту пору книги стоили весьма дорого. Их писали на пергамене — тонко выделанной телячьей коже. Книгописец работал чрезвычайно медленно, не столько выписывая, сколько вырисовывая каждую букву. Высокие, прямые, стоящие отдельно друг от друга, «уставные» буквы пергаменных книг требовали умения и тщания. Изготовление одной-единственной книги считалось своего рода духовным подвигом. Святая Евфросиния совершила такой духовный подвиг неоднократно, притом в исключительно тяжелых условиях. Она просвещала Полотчину своим нравственным примером, своей духовной строгостью, абсолютной, неколебимой преданностью Христу, просвещала не только знанием, но и верой.

За 50 лет своего иноческого служения, она основала два монастыря, ставших центрами просвещения в Полоцком княжестве. Ее стараниями пополнялась библиотека Софийского собора, и велось полоцкое летописание. Большой размах распространению письменности она придала, устроив при основанных ею монастырях скриптории. Со скрипториев книги распространялись по всей Полоцкой земле. Ее просветительская деятельность дала новое развитие образованию. Благодаря Евфросинии, постигать грамоту смогли многие полочане, причем, не только из богатых сословий, но и из простого народа.

Древнейший из двух монастырей, с коими связана судьба святой Евфросинии, возродился в наши дни. Большая Спасо-Евфросиньева обитель находится на окраине Полоцка и пребывает в цветущем состоянии. Второй монастырь, ею основанный, — Богородичный, исчез еще в древности.

Свою просветительную деятельность и труды по устроению монастырей святая Евфросиния совмещала с заботой об умиротворении соседей, предотвращая ссоры и распри между князьями, боярами и простыми людьми. Всем желавшим жить благочестиво преподобная давала духовные советы в соответствии с предписаниями Святой Церкви. Зная силу ее молитвы, многие приходили к ней за духовной помощью и обретали ее.

На склоне лет преподобная, предчувствуя скорую кончину, совершила паломничество на Святую Землю. Во время пребывания в Константинополе она посетила храм Святой Софии, Премудрости Божией. Будучи же в Иерусалиме, величайшей святыне христианства — Гробу Господню — преподобная Евфросиния жертвует драгоценную кадильницу — первый дар русских жен, вставший в единый ряд с лампадой, возжженной несколько десятилетий назад игуменом Даниилом «от всея Руськыя земли».

Исполнилось и желание преподобной быть погребенной на Святой Земле. Находясь в одном из монастырей Иерусалима, Евфросинья заболела и, проведя 24 дня на одре болезни, скончалась 5 июня (23 мая ст. ст.) 1173 года. Была погребена в монастыре Феодосия Великого Впоследствии её тело было перенесено в Киево-Печерский монастырь, где мощи Евфросинии находились до 1910 год, когда были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь, где пребывают в настоящее время.

img_1692

ИА "Вода живая" Мощи преподобномученицы Елисаветы прибыли в Санкт‑Петербург

Ковчег с десницей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны прибыл 5 мая в Санкт-Петербург. Святыню доставил из Знаменского Синодального собора Нью-Йорка председатель молодежного синодального отдела Русской Православной Церкви Заграницей протоиерей Андрей Соммер. В ковчеге также находится частица мощей мученицы инокини Варвары.

В аэропорту святыню встретил наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадский Назарий, председатель епархиального информационного отдела протоиерей Александр Сорокин и другие клирики Санкт-Петербургской епархии. В Свято-Троицком соборе лавры, куда были доставлены мощи, состоялся молебен. После богослужения был открыт доступ для желающих поклониться святыне.

«Сто лет назад в нашем славном городе началась революция, — сказал владыка Назарий. — Многие до сих пор приветствуют ее как достижение, и это значит, что примирение в обществе еще не наступило. Я более склонен называть это событие великой катастрофой, которая постигла не только Россию в нынешних ее пределах, но и всю территорию Российской империи, — подчеркнул он. — Революция положила начало разделению. Единственное положительное значение этих событий в том, что в России было восстановлено патриаршество».

Владыка призвал каждого, кто подходит к ковчегу, подумать, что для него значит это событие.

«Истории свойственно повторяться. Мы должны молиться Богу и новомученикам, пострадавшим от безбожной власти, чтобы больше такого не произошло, — сказал епископ Назарий, наромнив, что днем раньше на месте убиения великого князя Сергея Александровича, супруга великой княгини Елизаветы Федоровны, в Москве недалеко от Никольской башни Кремля был восстановлен крест. — Не знаю, случайно эти два события совпали или нет, но это глубоко символично. Мы говорим о примирении и единстве, но это не только слова, мы должны делами способствовать этому».

Как рассказал корреспонденту ИА «Вода живая» руководитель епархиального молодежного отдела протоиерей Константин Головатский, принесение мощей произошло благодаря связям православной молодежи Санкт-Петербургской епархии и США.

«Делегация из Санкт-Петербурга несколько раз ездила на Свято-Германовский съезд православной молодежи, который организует Восточно-Американская епархия РПЦЗ. Съезд посвящен памяти преподобного Германа Аляскинского, он проходит в конце декабря, в 2016 году собрал более двухсот делегатов. Православная молодежь Америки тоже приезжала к нам. Возникала идея в столетнюю годовщину революции привезти сюда десницу преподобномученицы Елисаветы», — рассказал он.

Принесение ковчега в пределы Санкт-Петербургской епархии осуществляется по благословению первоиерарха РРЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

Мощи преподобномученицы Елисаветы и инокини Варвары находятся в Гефсимании, в монастыре равноапостольной Марии Магдалины. В 1918 году останки великой княгини Елизаветы из Алапаевска через Шанхай были привезли в Иерусалим, где она завещала похоронить себя. В 1981 году, после канонизации РПЦЗ, десница была перенесена в США.

Ковчег будет находиться с 5 по 9 мая в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры и с 9 по 11 мая в соборе Феодоровской иконы Божией Матери. Доступ к святыне будет открыт в часы работы храмов.

С 4 по 12 мая в Санкт-Петербурге будет гастролировать мужской молодежный хор Восточно-Американской епархии РПЦЗ. Он примет участие в богослужениях перед ковчегом со святыней в Александро-Невской лавре 5 мая в 19:00 и 7 мая в 10:00, в Федоровском соборе 9 мая в 10:00.

Elizaveta_Fedorovna-600x400

Ковчег с мощами святой преподобномученицы княгини Елизаветы Федоровны прибудет в Санкт‑Петербург

С 5 по 11 мая 2017 года в Санкт-Петербурге будет пребывать ковчег с десницей святой преподобномученицы княгини Елизаветы Федоровны. Его доставят из Знаменского Синодального собора города Нью-Йорка. Принесение святыни приурочено к 100-летию трагических событий в России 1917 года.

Принесение ковчега с десницей святой преподобномученицы княгини Елизаветы Федоровны в пределы Санкт-Петербургской епархии осуществляется по благословению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

С 5 по 9 мая ковчег с мощами преподобномученицы будет находиться в Троицком соборе Александро-Невской Лавры.

Торжественная встреча ковчега состоится 5 мая в 12:00 в Александро-Невской Лавре. Перед мощами будет совершен молебен с участием сводного молодежного хора Санкт-Петербургской епархии, после чего откроется доступ для всех, желающих поклониться святыне.

5 мая в 19:00 и 7 мая в 10:00 в богослужениях во время пребывания ковчега со святыней в Александро-Невской Лавре примет участие мужской молодежный хор Восточно-Американской епархии РПЦЗ.

С 9 по 11 мая святыня будет пребывать в соборе Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых (ул. Миргородская д.1А).

Елизавета Федоровна Романова, урожденная принцесса Гессен-Дармштадтская (1864 — 1918) – великая княгиня Дома Романовых, супруга великого князя Сергея Александровича, старшая сестра последней русской императрицы Александры Федоровны, почётный член и председатель Императорского православного палестинского общества с 1905 по 1917 годы, основательница Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве. Прославлена Русской Православной Церковью в лике преподобномученицы в 1992 г.

Родилась в 1864 году в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. В 1884 году вышла замуж за великого князя Сергея Александровича Романова и стала российской княгиней.
Елизавета Федоровна в совершенстве выучила русский язык и после нескольких лет размышлений приняла православие. Много занималась благотворительностью: посещала больницы, тюрьмы, детские приюты.
В 1905 году от бомбы террориста Ивана Каляева погиб ее супруг. Несмотря на то, что убийца не раскаялся, великая княгиня подала Николаю II прошение о помиловании, которое тот отклонил.
В 1909 году она купила на Большой Ордынке участок земли и открыла там Марфо-Мариинскую обитель, назвав ее в честь святых жен-мироносиц Марфы и Марии. На участке расположились два храма, лечебница, аптека с бесплатными лекарствами для бедных, детский приют и школа.
Через год насельниц монастыря посвятили в звание крестовых сестер любви и милосердия, а Елизавету Федоровну возвели в сан настоятельницы. Она без сожаления простилась со светской жизнью.
Во время Первой мировой войны великая княгиня помогала формировать санитарные поезда, отправляла солдатам лекарства и походные церкви.

В 1918 году Елизавету Федоровну арестовали и отправили в ссылку на Урал — в город Алапаевск. За матушкой последовали сестры милосердия Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. 18 июля 1918 года заключенных — Елизавету Федоровну, сестру Варвару и нескольких членов семьи Романовых — отвезли к деревне Синячихи. Там, на заброшенном руднике, их избили прикладами винтовок и сбросили в шахту живыми. После того как белые заняли Алапаевск тела были извлечены из шахты, и было обнаружено, что некоторые жертвы жили и после падения, умирая от голода и ран. При этом рана князя Иоанна, упавшего на уступ шахты возле великой княгини Елизаветы Фёдоровны, была перевязана частью её апостольника.
Елизавета Федоровна похоронена вместе с инокиней Варварой, также прославленной в лике святых, в храме святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Тем самым было исполнено желание самой великой княгини быть похороненной на Святой земле.

img_7707_novyy-razmer

ИА "Вода живая" XIV выставка‑ярмарка «Пасхальный праздник» открылась в Ленэкспо

В павильоне № 7 выставочного комплекса «Ленэкспо» 26 апреля состоялось торжественное открытие XIV Межрегиональной выставки-ярмарки «Пасхальный праздник», организованной выставочным объединением «Рестэк»при содействии Санкт-Петербургской епархии и городского правительства в рамках церковно-общественного проекта «Православная Русь».

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия темой духовно-просветительской программы выставки стали «1917-2017. Уроки столетия». Участниками ярмарки стали около 200 церковных и светских организаций из России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Греции, Черногории, Израиля: монастыри, храмы, издательства, иконописные и ювелирные мастерские, паломнические службы, а также светские организации, связанные по роду деятельности с Русской Православной Церковью.

Для поклонения верующих на выставку были доставлены ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца и его икона из Староладожского Никольского мужского монастыря Тихвинской епархии. Святыни прибыли в Санкт-Петербург в сопровождении настоятеля монастыря игумена Варфоломея (Чупова), они находятся в монастыре с 2002 года и привезены из итальянского города Бари митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром.

Открыл выставку наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

«Сейчас мы находимся в особом благодатном периоде празднования Святой Пасхи, и поэтому мы еще неоднократно услышим приветствие «Христос воскресе!», которое произносим в эти дни, — сказал он. — Я хочу поблагодарить организаторов выставки за то, что в наше непростое время они находят возможность много лет не прерывать традицию. Благодаря этому мы можем поделиться нашей пасхальной радостью и нашими достижениями в области храмоздательства и украшения храмов. Особо благодарю игумена Варфоломея за привезенные икону и ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца, которые будут освящать нас все эти дни. Мы пришли сегодня помолиться вместе с участниками выставки, чтобы их труды увенчались успехом, потому что каждая лепта, внесенная здесь, пойдет на доброе дело. Все больше и больше людей ищут утешения и ответы на свои вопросы именно в Церкви. Поэтому мы будем считать, что на какое-то время этот павильон становится храмом, потому что место, где есть молитва, это уже храм».

Вместе с братией Александро-Невской лавры и игуменом Варфоломеем владыка Назарий совершил молебен на начало доброго дела перед иконой святителя Николая Чудотворца. Затем священнослужители прошли по торговым рядам и окропили их святой водой. На открытии выставки также присутствовали ее организаторы и представители городского отдела по связям с религиозными организациями.

Епископ Кронштадтский Назарий посоветовал всем участникам выставки начинать каждый день с молитвы, потому что Господь присутствует при всяком добром деле. Он подчеркнул, что выставка носит просветительский характер.

«С момента ее создания целью выставки было не зарабатывание денег, а возможность поделиться своей любовью к Церкви, Богу и труду. Ведь во все, что представлено на выставке, вложена частичка человеческого труда. А как сказано в Библии, «трудящийся достоин пропитания» (Мф.10:10). Все святыни, которые привезли сюда, все произведения искусства направлены к одному — напомнить нам об истоках нашей культуры, основах православной веры», — отметил владыка Назарий.

Насельница Вышневолоцкого Казанского женского монастыря (Тверская область) монахиня Елизавета рассказала корреспонденту ИА «Вода живая» о том, что для монастыря значит участие в выставке.

«Православная выставка — это возможность для нас рассказать о монастыре и его состоянии, а также о продукции, которую мы производим. Это подсолнечное масло, копорский иван-чай, мед, натуральный яблочный уксус, мази, настойки и вытяжки. Также мы привозим освященные наборы от наших блаженных, которые похоронены на территории Казанского монастыря, — блаженной Любушки Сусанинской и матушки Марии Самарской. Мы участвуем в выставке уже пятый год, в Санкт-Петербурге за нас молится множество людей, чтобы мы возрождали обитель и подворье. Мы держимся только молитвами людей и видим необычайную руку Божию в деле восстановления обители Матери Божией в том благолепии, в каком она была до революции».

Монастырь, основанный в 1872 году, сегодня требует серьезного восстановления — в реставрации нуждаются Казанский и Андрониковский храмы, а также жилые помещения. До революции в нем проживало 1500 сестер, это была градообразующая обитель Тверской епархии. Монастырь обращается ко всем православным верующим, которые могут помочь в восстановлении и поддержании жизни монастыря. Из 18 насельниц трудоспособными являются лишь пять сестер, остальные — пожилые и немощные.

Сестра Ирина из Свято-Елисаветинского монастыря Минской епархии рассказала корреспонденту «Вода живой», что в монастыре принимают всех, кто туда приходит, и духовник обители протоиерей Андрей Лемешонок о каждом говорит: «Ко мне пришел Христос». Все приходящие в монастырь сестры и братья трудятся в мастерских — сейчас их насчитывается около сорока. На мужском подворье проживает почти 200 братьев, они участвуют в литургической жизни, исповедуются и причащаются, постоянно читают Псалтирь и молятся. По словам сестры Ирины, многие насельники, которые раньше вели неблагочестивый образ жизни, в монастыре преображаются и становятся совсем другими людьми.

На выставке представлена продукция из мастерских Свято-Елисаветинского монастыря: книги, аудиодиски, керамика, иконы.

«Наша задача в первую очередь — не продать свою продукцию, а поддержать человека, сказать слово о Боге. Конечно, нам тоже хочется привезти какую-то копеечку в монастырь, но это не первостепенная задача. Бывает, приходит человек, который сильно скорбит, но когда ты начинаешь говорить о Боге, утешаешь его и даешь надежду, то человек уходит совершенно другой. Здесь в Петербурге, конечно, чувствуется молитва блаженной Ксении Петербургской, святого князя Александра Невского и праведного Иоанна Кронштадтского — мы чувствуем, что ходим под их покровом», — сказала сестра Ирина.

В рамках выставки состоится более тридцати мероприятий: духовно-просветительcкие встречи, концерты, акция «Задайте вопрос священнику», беседы с писателями и представителями общественных организаций.

Режим работы: с 10:00 до 19:00, 30 апреля: до 18:00. Ежедневный молебен в 10:30.Вход свободный.

03

ИА "Вода живая" Пасхальный фестиваль открылся у Казанского собора

Церемония открытия XXVI Пасхального фестиваля состоялась 16 апреля на площади у Казанского кафедрального собора. Его организатор — епархиальный совет по культуре.

Праздник начался с пения пасхального тропаря детским хором Спасо-Преображенского собора и молодежным хором «Согласие».

С приветствием к участникам и зрителям обратился вице-губернатор Александр Говорунов.

«Вчера вечером из Иерусалима прибыл Благодатный огонь, искры которого разлетелись по нашим сердцам. В храмах прошли пасхальные богослужения. А сегодня после выстрела знаменитой пушки звон колоколов Петропавловского собора оповестил о том, что в Санкт-Петербурге начинается Пасхальный фестиваль. Его программа насыщенная: это гуляния, концерты и выставки, выступления духовых оркестров, русских народных коллективов и многое другое. Желаю вам счастья и благополучия, добрых помыслов, надежд, мечтаний и свершений!»

Наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий поздравил всех с праздником Светлой Пасхи.

«Христос воскресе! От имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, братии лавры и духовенства поздравляю вас с великим, светлым и торжественным праздником! Когда мы открывали фестиваль в прошлом году, вокруг была зеленая трава и светило солнце. За 34 года, в течение которых я праздную Пасху в Санкт-Петербурге, впервые такая прохладная погода. Но и сегодня, несмотря на холод и снег, вы снова почувствуете тепло. Желаю вам не быть метеозависимыми, ведь радость и тепло создаем мы сами, а не то, что окружает нас. Желаю и маленьким, и взрослым участникам фестиваля, чтобы они подарили вам тепло своих сердец. Воскресение Христово — самый главный праздник, потому что Христос воскрес из мертвых и каждому из нас дал залог вечной жизни. Желаю всем вам пасхальной радости, тепла, добра и любви, потому что любовь ныне сошла на землю, и Христос, любя всех нас, взошел на Крест, а затем воскрес. Это великое таинство мы сегодня и празднуем. Приветствуя всех, вместо «здравствуйте» произносите до Вознесения Господня великие слова: «Христос воскресе!» Так вы будете делиться пасхальной радостью, которая от этого станет только больше!»

Затем началась концертная программа с участием хоровых и инструментальных коллективов, артистов эстрады. Пасхальной радостью со зрителями делились музыкальные и танцевальные коллективы — ансамбль солистов «Рождество», театр «Импульс», ансамбль «Барыня», театр моды Анны Михайловой, музыкальный коллектив «Эссе квинтет», лауреат международных конкурсов Алена Петровская, фолк-группа «Колесо» и другие. Прозвучали стихиры Пасхи, духовные сочинения Сергея Рахманинова, Александра Гречанинова, Василия Калинникова и Александра Никольского. Ведущие со сцены рассказывали об истории праздника Светлой Пасхи и его истоках, православных традициях и обычаях. Некоторые выступления сопровождались колокольным звоном расположенной у сцены звонницы.

Прошли мастер-классы по художественной росписи яиц, плетению и росписи пасхальных лукошек. На площади были размещены большие макеты пасхальных яиц с заранее нанесенным контуром росписи — с помощью красок можно было оформить праздничные арт-объекты. Работали киоски с пасхальными сувенирами, площадки городошного спорта и детских пасхальных игр.

В 18:00 на видеоэкранах, расположенных по обеим сторонам от входа в Казанский собор, состоялась трансляция праздничного богослужения. Кульминацией программы стал гала-концерт с участием ведущих солистов петербургских оперных театров: лауреатов международных конкурсов Романа Арндта, Ольги Георгиевой, Юлии Любимовой в сопровождении симфонического оркестра Театра оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории под управлением Алима Шахмаметьева. Прозвучали произведения Модеста Мусоргского, Дмитрия Бортнянского, Антонио Вивальди, Джузеппе Верди, Джакомо Пуччини, Олега Иванова, Петра Чайковского.

Пасхальный фестиваль продлится до 23 апреля на площадках Санкт-Петербурга. Программа включает пасхальные игры, выставочные проекты, концерты, мастер-классы, пешеходные экскурсии. На Малой Конюшенной улице будет организована фотовыставка, посвященная религиозному туризму.

img_3701

ИА "Вода живая" «Нести свет Евангелия» Митрополит Варсонофий возглавил пасхальную вечерню в Александро-Невской лавре

В праздник Светлого Христова Воскресения, 16 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил пасхальную вечерню в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Петергофский Амвросий, епископы Царскосельский Маркелл, наместник Кронштадтский Назарий с клиром, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, а также секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинные, настоятели храмов.

За богослужением молились игумении монастырей митрополии.

Присутствовали члены правительства города, спикер Заксобрания Вячеслав Макаров.

От архиереев, духовенства, мирян, учащих и учащихся духовных школ митрополита приветствовал архиепископ Амвросий. «Христос воскрес» — простые слова, но больше ничего невозможно сказать. Мы и не говорим, а поем Воскресение, — отметил он. — Пение и молитва дают человеку неповторимый опыт жизни во Христе и ощущение благодати Воскресения, которое невозможно сформулировать никакими глубокими словами, но возможно переживать, а пережив, уже ничего больше не желать в этой жизни».

«Христиане — счастливые люди, — подчеркнул владыка. — Мы, священнослужители, понимаем, что это счастье, эту драгоценную жемчужину, обретенную в жизни, должны передавать другим. И не ожидать благодарности, не бояться критики. Перед нашим взором должны быть только воскресший Христос и путь, который Он указал».

Владыка Амвросий пожелал митрополиту Варсонофию милости воскресшего Господа.

Правящий архиерей обратился с поздравлением к верующим.

Владыка напомнил, что в сегодняшнем Евангелии сказано, как Господь является в первый вечер по Воскресении Своим ученикам и в течение сорока дней будет учить их тайнам Царства Божия, строительства Церкви, спасения.

„Потом Он пошлет их, вооруженных благодатью Духа Святого, в разные страны к разным народам и племенам для просвещения от тьмы язычества, — отметил митрополит. — На священнослужителях лежит обязанность просвещать народы, среди которых Господь нас ставит, и нести пастырское служение. В пасхальные дни мы чувствуем благодать Царства Небесного, которое внутри нас есть, а также радость, мир и благодать Святого Духа. Господь дает нам здесь вкусить эту радость».

„Пасха — определенный этап для священников. Не зря именно к этому празднику им вручаются заслуженные награды. Мы прошли Великий пост, Страстную седмицу, подкрепили себя, освежили, теперь надо идти дальше. У нас впереди большой путь. Много людей маловерующих, неверующих, надо строить храмы. Вкусив радости, мы должны снова трудиться для воскресшего Христа, нести свет Евангелия нынешнему молодому поколению. К этому призваны не только священники, но и миряне», — заключил архипастырь.

Он пожелал верующим пасхального настроения и помощи Божией в спасении души.

tr0019

ИА "Вода живая" Александро‑Невская лавра отметила день своего основания

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля, Александро-Невская лавра отметила день своего основания. Божественную литургию в Свято-Троицком соборе возглавил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий. За богослужением пел архиерейский праздничный хор лавры под управлением иеродиакона Александра (Урбановича).

Фото — иеродиакон Лев (Чихирин)

В архипастырском слове владыка напомнил, что Евангелие повествует о двух чудесных рождениях. Так был рожден пророк Иоанн Предтеча от престарелых родителей. Праведный Захария, услышав весть о том, что его пожилая супруга родит сына, преисполнился сомнений, которые возникли бы у любого человека в такой ситуации. Неверие его было наказано немотой до тех пор, пока не родился Креститель и Захария не написал его имя — Иоанн.

«Что же отличает Богородицу от праведного Захарии? Дева, которая не знала мужа, воспитывалась в храме и только-только вошла в возраст, в котором по израильским законам можно было выходить замуж и рожать детей. И вдруг получает такую весть: во чреве приимешь и родишь сына. Единственный вопрос Она задала: я же не знаю мужа, как могу быть матерью? Но, как только Она услышала весть ангела, ответила: «Се раба Господня, буде по слову Твоему». И этим проявила высшую степень веры и доверия к Богу, Который избрал Ее, чтобы через Нее пришел на землю Спаситель мира», — сказал владыка.
По его словам, эта удивительная вера должна являться для нас примером. Мы должны помнить: невозможное человеку возможно Богу. Мы пытаемся объяснить чудеса, которые с нами случаются, поскольку живем в материальном мире, а вопрос веры возникает в последнюю очередь. А Богородица засомневалась только в одном и после спокойно вверила себе Господу и Его воле.

Наместник поздравил братию и прихожан обители с днем рождения монастыря. В 1713 году в этот день в деревянной Благовещенской церкви, которая не сохранилась до наших дней, была совершена первая Божественная литургия. С нее лавра ведет отсчет своего бытия.

«К сожалению храм, в котором мы должны были сегодня отмечать престольный праздник, находится еще не в наших руках, — посетовал архиерей. — В престольный праздник совершается крестный ход, и, хотя храм еще находится в ведении музея, приглашаю вас пройти до ворот Благовещенской церкви и помолиться с радостью и с надеждой, чтобы храм снова стал местом молитвы. Мы не будем устраивать пикеты и демонстрации, но будем молиться с чистым сердцем, чтобы Господь помог вернуть храм, который является неотъемлемой частью лавры».

Крестный ход был совершен из собора к Благовещенской церкви, перед входом в которую был отслужен молебен.

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы считается днем основания Александро-Невской лавры. 25 марта/7 апреля 1713 года в деревянной Благовещенской церкви монастыря была совершена первая Божественная литургия, положившая начало старейшей петербургской обители. Позднее на противоположном берегу Монастырки построили каменную двухэтажную Благовещенскую церковь, а деревянную разобрали. В полу нижнего храма устроили усыпальницу для членов царской фамилии и именитых вельмож. В 1800 году в ней похоронили генералиссимуса Александра Суворова. После 1917 года храм был закрыт, в нем располагались нецерковные организации. В 1940 году здание перешло в ведение Государственного музея городской скульптуры. После возобновления монастырской жизни предпринимались попытки вернуть Благовещенский храм монастырю. В 2013 году во время празднования 300-летия лавры правительство города пообещало вернуть святыню, но это решение не воплощено в жизнь. С 2014 года по благословению наместника перед Благовещенской церковью совершаются молебны за ее возвращение монастырю.

pett-583

7 апреля – День рождения Александро‑Невской Лавры

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля, Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра отмечает день своего основания.

В 10:00 праздничную Божественную литургию в Свято-Троицком соборе свершит наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий в сослужении братии монастыря.

В 12:15 из Троицкого собора к Благовещенской церкви (Музей городской скульптуры) пройдет крестный ход

В 12:20 перед Благовещенской церковью (первое каменное строение монастыря) будет совершен молебен.

Благовещение Пресвятой Богородицы – один из главных праздников Александро-Невской Лавры. 7 апреля (25 марта по ст.ст.) 1713 года в Невской обители была совершена первая Божественная литургия в деревянной Благовещенской церкви (не сохранилась). По церковной традиции эта дата считается днем рождения монастыря. В 2013 году, когда отмечалось 300-летие Александро-Невской Лавры, 7 апреля открылся юбилейный год.

9b1a8097

ИА "Вода живая" Новые экскурсионные программы представила Александро‑Невская лавра

В Святодуховском центре 17 марта прошла выставка-ярмарка «Александро-Невская лавра как объект паломничества и туризма». Были представлены новые экскурсионные программы и маршруты паломнического центра монастыря, рассказано о его возможностях по приему паломников и туристов. На встрече побывали представители турфирм и паломнических служб региона.

Открывая встречу, наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий отметил, что у монастыря нет большого опыта пиара и рекламы в сфере туризма и паломничества, но времена меняются, и Церковь — вместе с ними, сохраняя свои догматические основы и проявляя здоровый консерватизм. Церковь оказывается хранительницей не только духовного, но и исторического наследия. Она должна идти в ногу со временем, не изменяя своим основам и наследию предков.

«Лавра представляет большой интерес не только с церковной точки зрения. Люди, которые интересуются историей, найдут ее здесь, люди, которые интересуются культурой и архитектурой, тоже найдут их здесь. Лавра не обделена посещением туристов, но прежде всего ищет паломников. Часто наплыв туристов мешает нашей внутренней жизни, но мы, осознавая, что у нас не частное пространство, миримся с этим и стараемся радушно принять посетителей. Просим вас при посещении лавры проявлять уважение к монастырскому укладу и вести себя корректно», — сказал владыка Назарий.

Он вспомнил о времени, когда двадцать лет назад был назначен наместником.

«С чего началось возрождение лавры? Было несколько комнат в корпусе, где мы сейчас находимся, и Свято-Троицкий собор, где служило белое духовенство. Монастырь существовал на бумаге, братии числилось восемь человек. А ведь лавра в Синодальный период была главным монастырем страны».

Наместник рассказал об истории возникновения и этапах развития лавры, судьбе ее семнадцати храмов.

«Из тех шести-восьми комнат лавра превратилась в целый ансамбль. Новым витком в ее развитии можно назвать открытие музея, общедоступной библиотеки. В лавре работают мастерские (иконописная, ювелирная, гончарная, швейная, фарфоровая). Вскоре будет освящен храм святого Феодора Новгородского, в котором находится икона и частица мощей святого. Он станет приходским храмом для будничных богослужений. Лавра имеет большой потенциал в качестве объекта паломничества. В год мы принимаем 60-70 тысяч туристов, в паломнической гостинице 150 мест, на такое же количество гостей рассчитана трапезная. Нам бы хотелось, чтобы экскурсоводы из лицензированных турагентств были хорошо подготовлены и так преподносили информацию, чтобы она была не только интересна, но и полезна. Мы не ставим перед ними задачу катехизации, но важно говорить правду, чтобы это было достойно места, в которое люди пришли», — отметил владыка.

Директор паломнического центра лавры иеродиакон Марк (Бирюков)представил обзор новых экскурсионных программ: «Неизвестная лавра», «Александро-Невская лавра. 1917-2017. Уроки столетия», «Святой полководец Александр Невский», «Образы Пресвятой Богородицы в Свято-Троицком соборе», а также обзорные экскурсии с посещением колокольни Свято-Троицкого собора, концертом вокального мужского ансамбля лавры, посещением древлехранилища (музея лавры).

«Во-первых, мы принимаем паломников и проводим экскурсии, во-вторых, организуем поездки по святым местам России и зарубежья. Приоритетное направление — организация экскурсий по лавре, которые проводят братия и экскурсоводы паломнического центра ежедневно в 12, 14 и 16 часов. Также есть авторские тематические экскурсии. Проводить их могут и турфирмы при наличии лицензии нашего паломнического центра. Для ее получения необходимо окончить курсы православных экскурсоводов, принять участие в обучающей экскурсии и пройти тестирование», — пояснил он.

Регент архиерейского праздничного хора иеродиакон Александр (Урбанович) рассказал о музыкальной экскурсии, во время которой певчие исполняют произведения великих русских композиторов, захороненных в Некрополе лавры, — Николая Римского-Корсакова, Модеста Мусоргского, Петра Чайковского, Дмитрия Бортнянского, а также монастырские распевы.

О возможностях размещения паломников в гостиницах лавры рассказал иеромонах Прокопий (Павлов). На территории монастыря располагается три гостиницы разного уровня комфортности — «Духовская», «Феодоровская» и «Ирис».

«Приезжая сюда, паломники останавливаются и находят утешение в том, что пребывают в монастыре в строгости и послушании соответственно месту, где находятся. Радостно, когда в шесть утра каждый день звенит колокол, просыпаются и отправляются на богослужение не только братия, но и паломники из гостиниц. Каждому проживающему в гостинице важно помнить, что в монастыре есть устав, который нужно соблюдать. Мы принимаем богомольцев, верующих, здесь — тихая обитель, в которой можно помолиться, встать на ранние богослужения, получить духовную поддержку», — сказал отец Прокопий.

Для представителей турфирм и паломнических служб было организовано чаепитие, затем участники разделились на группы и в сопровождении экскурсовода из числа братии монастыря проследовали на экскурсию «Неизвестная лавра». Первую группу возглавил иеродиакон Лев (Чихирин), она посетила надвратный храм, древлехранилище, библиотеку, Свято-Троицкий собор, крестильный храм, храмы святого Феодора Новгородского и преподобного Серафима Вырицкого. Отец Лев подробно и увлекательно рассказывал о назначении каждого места, истории храмов, их убранстве, иконах и росписях, богослужебной жизни обители и монастырском укладе. Экскурсия завершилась посещением трапезной, где был накрыт стол.

Александро-Невская лавра — старейший монастырь Санкт-Петербурга, практически ровесник самого города. Это не только уникальный архитектурный ансамбль XVIII-XIX веков, но и действующий монастырь. С самого его основания были устроены странноприимные дома для паломников и гостей. В ХХI веке паломнические традиции не ослабевают. В 1999 году была организована паломническая служба, позднее преобразованная в паломнический центр. Его сотрудники проводят экскурсии по монастырю в сопровождении насельников обители и опытных православных экскурсоводов, принимают паломников и туристов, организуют однодневные и многодневные поездки по святым местам России и зарубежья.