Рубрика «епископ Кронштадтский Назарий»

телеканал "СПАС" День небесного покровителя

телеканал "78" Праздничная литургия

телеканал "Санкт-Петербург" Как в Петербурге отпраздновали День памяти перенесения мощей князя Александра Невского

078

ИА "Вода живая" «В единении спасемся». Митрополит Варсонофий совершил Божественную литургию в Александро-Невской лавре

В праздник перенесения мощей святого Александра Невского, 12 сентября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Его Высокопреосвященству сослужили наместник обители епископ Кронштадтский Назарий, епископы Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Силуан, духовенство митрополии.

Среди молящихся были губернатор Александр Беглов, спикер Заксобрания Вячеслав Макаров, заместитель полпреда президента РФ в СЗФО Вадим Потомский.

Пели хор обители и хор духовенства митрополии.

После молебна святому Александру Невскому правящий архиерей поздравил губернатора с именинами, подарил ему просфору и икону небесного покровителя города, а владыке Назарию был преподнесен набор панагий.

«Мы ежегодно отмечаем праздник перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского в северную столицу императором Петром Великим, — сказал владыка Варсонофий. — Это особенный день для города, имеющего такого удивительного покровителя и заступника. В последние шесть лет по Невскому проспекту по случаю праздника совершался многотысячный общегородской крестный ход, но в этом году он не состоялся в силу известных причин. Бог даст, в 2021 году, когда мы будем торжественно отмечать 800-летие со дня рождения святого Александра, все встанет на свои места».

«Святой во все времена являлся примером для многих поколений граждан нашей страны, — продолжил архипастырь. — Будучи князем и военочальником, он не стремился воевать, проливая кровь русскую, где было можно, договаривался и решал вопросы дипломатическим путем, теряя меньшее, приобретал мир и безопасность страны. Он не вел захватнических войн, оружием лишь защищал и оборонялся. Его земная жизнь заставляет задуматься не только о роли нравственности в политике, что актуально для сегодняшнего времени, но и о том, как человек может послужить Богу в том звании, в котором призван. Именно Александр Невский наиболее ярко выразил понятие о воинском оружии как средстве защиты, а не нападения. На протяжении истории и до сего дня Россия придерживается этого понятия. Святой Александр является символом доблести, героизма и любви к Отечеству, без которых невозможно развивать и укреплять страну. Говоря о добродетелях ныне чествуемого, следует понимать, что зло явилось тогда не только с западных рубежей или с востока, оно присутствовало и внутри Руси. Русские люди своим поведением, разобщенностью, отстаиванием сугубых интересов в ущерб другим проявили духовную слабость, чем и воспользовались враги. Ведь сила — в единстве с Богом, с ближними, человека с человеком. Единство — понятие религиозно-нравственное: чем человек выше на духовной лестнице, тем больше стремится к единству и думает о других. Живший столетием позже преподобный Сергий Радонежский созвучно евангельским словам сказал, что только в единении спасемся».

Александр Невский сочетал в себе земное и небесное. До императора Петра I на иконах князь изображался как простой схимник, монах с глубоким внутренним миром, а после — как полководец в доспехах. Эти иконы с одним и тем же человеком говорят о двух сторонах его личности — святости и воинской отваге, готовности сокрушать врагов Отечества.Будем по примеру святого князя любить Отечество земное, заботиться о нем и стремиться к вечному Отечеству Небесному», — завершил слово митрополит Варсонофий.

Фото: иеромонах Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

«Сегодня святой день для нашего города, для нашей страны, — сказал Александр Беглов. — Мы собрались в духовном центре города. В годы блокады лавра была укрепрайоном. Здесь располагался госпиталь, жили люди, пекли хлеб для горожан, здесь были склады боеприпасов. Отцы и деды отстояли город, а святой Александр Невский оберегал его. Князь — это воин, дипломат, правитель, покровитель и защитник нашего города. От имени правительства поздравляю горожан с праздником, желаю и телесного, и духовного здоровья, Божией помощи и Божией милости нам, процветания нашему любимому городу».

«Мы сегодня стояли, объединенные святой Евхаристией, молились благоверному князю Александру Невскому, — сказал Вячеслав Макаров. — Этот великий святой земли Русской являет символ единения, мужества, отваги, героизма, любви к Отечеству. В тяжелые времена мы всегда обращались к великим русским святым, к нашей Церкви. Мы побеждали только лишь потому, что нас защищали и защищают великие святые: благоверный князь Александр Невский, праведный батюшка Иоанн Кронштадтский, блаженная Ксеньюшка Петербургская. Они спасают Россию, которая сейчас — последняя миродержавная сила на планете Земля. Только объединенные святой Евхаристией и общими молитвами за город святого апостола Петра, за нашу великую православную Россию, мы сможем спасти весь мир. Нас ожидают только победы, потому что с нами — великий святой земли Русской, мудрый управитель, полководец, талантливый дипломат. Святой благоверный княже Александре, моли Бога о нас!»

Богослужение транслировал телеканал «78».

В 1724 году, желая увековечить победу в Северной войне, основатель города на Неве император Петр I велел перенести сюда из Владимира мощи святого. Позже, по указу императрицы Елизаветы Петровны, день перенесения мощей святого Александра Невского стал общероссийским праздником. Традиция прервалась после 1917 года. В 2013 году в честь 300-летия Александро-Невской лавры был возрожден общегородской крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к монастырю. День перенесения мощей святого Александра Невского является общегородским праздником с 2005 года. В этом году он был включен в городской закон «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге» как официальная памятная дата.

Телеканал "Санкт-Петербург" Цветы Александро‑Невской Лавры

Прямое включение на телеканале «Санкт-Петербург»

028

В Александро‑Невской Лавре возобновил работу кинолекторий

Кинолекторий, организованный «Святодуховским» центром Александро-Невской Лавры совместно с международным фестивалем христианского кино «Невский благовест», возобновил свою работу 11 марта после долгого перерыва.
Руководитель «Невского благовеста» Раиса Евдокимова рассказала, что фестиваль пользуется огромным успехом у зрителей, и многие в отзывах сожалеют, что фильмы нельзя посмотреть еще раз. Так родилась идея кинолектория в Александро-Невской Лавре, где проходили не только показы, но и обсуждения просмотренного, встречи с режиссерами и сценаристами. Какое-то время он был закрыт, теперь появилась возможность возобновить его работу.

Фото: иеромонах Лев (Чихирин)

«Я считаю, что засилье того, что мы видим на больших экранах и в телевизионном эфире, в большинстве случаев не дает человеку достаточной пищи для сердца и ума. Очень жаль, что даже на наших православных каналах мало фильмов христианского содержания, и они часто показываются в неудобное для зрителя время. Недостаток фильмов о понятиях добра и зла, о вере и преодолении себя и своих страстей, о милосердии и сострадании, о том, как человеку поступить в той или иной ситуации, побудил нас вновь открыть этот кинолекторий», — сказал наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.
Владыка поблагодарил Раису Евдокимову и программного директора «Невского благовеста» Михаила Калинина за труды по организации фестиваля, который проходит уже 14 лет. Он пожелал зрителям не только приятного, но и полезного просмотра.
«Я желаю всем зрелища не только приятного для глаза, но и полезного для души. Фильмы, которые мы показываем на кинофестивале «Невский благовест», в основном не для глаз, хотя они и прекрасны – вы увидите удивительные лица, пейзажи, храмы и иконы. Но главное в них, это то, что человек воспринимает сердцем и душой. Так надо себя настраивать на каждый наш фильм. Если ваше сердце будет открыто, то вы обязательно из каждого фильма почерпнете что-то для себя, найдете ответы на важные вопросы», — подчеркнул владыка.
Программа кинолектория составлена из фильмов православной направленности. Однако, по словам владыки Назария, бывают картины нерелигиозного содержания, но в то же время проникнутые духом, моралью и учением Христа. Они тоже могут быть включены в программу. В обсуждениях фильмов до и после показов будут участвовать создатели фильмов и братия Лавры.
На открытии кинолектория были показаны два фильма: «Александро-Невская Лавра – 300 лет: история и современность» режиссера Антона Алексеева, и «Вместе с Богом» режиссера Ларисы Соколовой. Первая кинокартина рассказывает об истории Александро-Невской Лавры, затрагивая ее основные вехи, со дня основания обители Петром I и до сегодняшнего дня. Она снята на основе документальных архивов, кино и фотохроники, содержит комментарии ведущих экспертов в области истории и архитектуры Лавры. В съемках приняли участие историки и богословы Санкт-Петербургского университета и Духовной Академии, краеведы, реставраторы, насельники монастыря.
Фильм «Вместе с Богом» посвящен жизненному пути епископа Кронштадтского Назария. Кинокартина, созданная Православной студией Петербурга и студией «Благовест-медиа», наполнена теплыми живыми свидетельствами родственников, друзей, близких людей наместника Лавры. Съемки прошли на Украине на родине владыки, в Симферополе, где он учился в сельскохозяйственном институте, в Санкт-Петербургской духовной семинарии и академии, на о. Коневец, в Выборге и других местах, связанных с жизнью и служением епископа Назария. В фильме использованы редкие кадры кинохроники.
Кинолекторий Александро-Невской Лавры будет проходить по средам в 19:00. Расписание на ближайшие месяцы доступно на сайте «Святодуховского» центра dpclavraspb.ru.
mobile_20200122_210824

ИА "Вода живая" Епископ Назарий присутствовал на «Крещенских вечерах» в Филармонии

В рамках проекта «Крещенские вечера» 21 января в Большом зале Филармонии состоялся концерт схиархимандрита Серафима (Бит-Хариби). Приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия к организаторам и гостям вечера зачитал наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Фото: Станислав Марченко/ИА «Вода живая»

«Древний арамейский язык будет звучать сегодня, и многое мы поймем без перевода. Потому что это не обычный концерт, а разговор от сердца к сердцу, беседа душ. Пусть эта беседа пробудит в нас желание духовного и, побывав на концерте, мы уйдем с желанием глубочайшей формы общения — беседы души с Богом в молитве», — сказано в послании.

Владыка Назарий отметил, что отец Серафим стремится озвучить то, что звучало две тысячи лет назад. Эта реконструкция музыкальной традиции, христианского наследия.

Также владыка напомнил о миссии организаторов концерта, которые совместно с благотворительным фондом помощи детям с онкозаболеваниями «Свет» собирают пожертвований. От фонда на концерте присутствовал протоиерей Богдан Жук.

Отец Серафим рассказал, что духовная музыка — один из способов служения Богу. Новоарамейский язык — это наследие и культура малочисленного ассирийского народа, важно сохранять традиции, возрождая знания о языке. Его изучают в Грузии и Армении, а также в Москве.

«Мы не только стараемся знакомить людей с прекрасным музыкальным искусством православного мира, но и стремимся к тому, чтобы слушатели духовно обогащались, задумывались о любви к ближнему, о вере, о сохранении Образа Божия в реалиях современности», — сказала заведующая кафедрой древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской консерватории Екатерина Смирнова.

Перед концертом выступил хор мальчиков Хорового училища имени Михаила Глинки под управлением Владимира Беглецова. Они исполнили отрывки из Божественной литургии Сергея Рахманинова «Милость мира» и «Тебе поем».

На сцене схиархимандрит Серафим собрал сводный хор представителей России, Грузии, Украины и Киргизии. Под управлением отца Серафима выступили хор Тринадцати святых Ассирийских отцов из села Старая Канда, солисты-басы мужского хора петербургского подворья Оптиной пустыни, бас-профундо, солист Академической капеллы Владимир Миллер.

Прозвучали грузинские церковные песнопения и песнопения сирийской традиции: «Молитва в Гефсиманском саду», рождественская песня «Алило», тропарь Пасхи, 53-й псалом, 16 псалом, молитва «Отче наш» на новоарамейском языке, молитва «Кирие элейсон» в западно-грузинском стиле с греческими мотивами, а также ектения по усопшим на грузинском языке.

Схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) — настоятель грузинского Старо-Кандского монастыря Тринадцати Ассирийских отцов. Отец Серафим служит на древнейшем арамейском языке, которому уже более двух с половиной тысяч лет, и на котором по преданию говорил Иисус Христос. Вместе с основанным им хором имени Тринадцати ассирийских отцов создает и записывает новые полифонические песнопения, возрождая древнейшие певческие традиции Каппадокии.

Z

Представлена выставка о священномученике Философе Орнатском

Мультимедийная выставка «Жизнь как подвиг», посвященная священномученику Философу Орнатскому, представлена 20 января в новом зале «Святодуховского» центра Александро-Невской Лавры. Она организована Константино-Еленинским женским монастырем при поддержке Фонда президентских грантов и является продолжением выставки 2018 года, устроенной к 100-летию мученической кончины отца Философа и его сыновей Николая и Бориса.

В экспозиции представлен уникальный материал, собранный из фондов российских архивов и библиотек, а также документы, фотографии и рукописи, переданные потомками отца Философа. Многие из документов никогда не публиковались. Выставочные материалы с помощью мини-проекторов размещены на 17 специальных стендах и двух мультимедийных панелях. Посетители могут в интерактивном режиме рассмотреть редкие документы и фотографии.

Выставка знакомит с основными вехами жизни священномученика Философа Орнатского, его трудами и вкладом в историю Церкви. Она не ставит целью подробно рассказать об этом выдающемся церковном и общественном деятеле, прославленном святом, но с помощью тщательно подобранных текстов, документальных и фотоматериалов призвана побудить посетителей узнать больше об отце Философе.

Фото: иеромонах Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

В торжественном открытии выставки приняли участие наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий, настоятельница Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона (Феоктистова), внучка отца Философа Татьяна Орнатская, автор жития священномученика писатель-агиограф Валерий Филимонов и другие почетные гости. Молебен перед открытием совершил директор «Святодуховского» центра игумен Филарет (Пряшников).

По мнению епископа Назария выставка носит общецерковный характер. Почитание священномучеников имеет большое значение, их жизнь – это пример того, как необходимо жить, верить и, если придется, пострадать за Христа.

«Эти люди близки к нам по времени, в отличие от мучеников древней Церкви. Они показывают, что христианство – это не религия прошедшего времени. Христианство это сегодняшняя религия, она и сейчас дает нам возможность не только прославлять Бога, но и пострадать за него. Люди должны помнить тех, кто защитил для нас Церковь. Если бы они не пали в свое время, и семя мучеников не было бы посеяно в годы гонений, то мы бы как результат этого семени не взросли.
Борьба с Церковью продолжается по сей день, но более лукавыми методами. Чтобы мы могли противостоять, нужно иметь перед глазами пример того, как нужно стоять за Церковь, как защищать место, где мы спасаемся», — сказал владыка.

Он поблагодарил авторов выставки за выбор для презентации нового зала «Святодуховского» центра Лавры, отметив, что монастырь через свою историю связан с отцом Философом. Защищая лаврские святыни, погиб на ступенях митрополичьего корпуса его свояк — протоиерей Петр Скипетров. Сам монастырь стал одним из первых «мучеников» гонений новой власти.

Игумения Илариона назвала священномученика Философа «масштабной личностью, которую не охватить всем нашим разумом и сердцем». Деятельность, которой он занимался — храмостроительная, просветительская, миссионерская, благотворительная, педагогическая – делает его настоящим подвижником своего времени. Несмотря на то, что красной нитью через всю его жизнь проходит монастырская тема — родился на месте древнего Богоявленского монастыря, учился в духовных школах при Кирилло-Белозерском монастыре и Александро-Невской Лавре, окончил земной путь в Стрельне недалеко от Троице-Сергиевой Приморской пустыни – он выбрал не монашеский путь, но жизнь приходского священника. В своем служении был носителем духа и мировоззрения праведного Иоанна Кронштадтского, являясь его ближайшим духовным чадом, учеником и наследником.

Отец Философ Орнатский был воспитателем целого поколения новомучеников. Он привлек в деятельность «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви» студенческую молодежь духовных учебных заведений, которые позднее продолжили его дело в тяжелые для Церкви времена. Есть свидетельства, что многие пострадавшие за веру в XX веке, из разных регионов, были сотрудниками этого общества, а значит воспитанниками отца Философа.

Для Константино-Еленинского монастыря священномученик дорог тем, что построил и был настоятелем храма преподобномученика Андрея Критского на Рижском проспекте, который в новое время стал городским подворьем обители. Игумения и сестры считают его одним из святых покровителей монастыря.

По словам матушки Иларионы, важным итогом выставки стало участие в ее создании людей разных поколений, особенно молодежи.

«Отец Философ совершил множество добрых дел во славу Божию, во славу своего Отечества, во имя любви к ближним, но самое главное, он нам показал, что православие – это крест, – сказал автор книги о священномученике Валерий Филимонов. — Это не просто какое-то нравственное учение, а это стояние в истине даже до смерти перед лицом богоборцев. Фактически он своей жизнью повторил подвиг мучеников первых веков христианства. Он является для нас живым примером жизни во Христе подобно его духовному наставнику отцу Иоанну Кронштадтскому. Выставка должна привести людей к мысли о подражании таким подвижникам».

Татьяна Орнатская рассказала, что она самая младшая из внуков отца Философа и единственная из них живет в России. Остальные проживают в Канаде, там после эмиграции оказалась семья старшей дочери священномученика – Лидии Философовны Рюминой. Она занялась семейной историей в 90-е годы XX века, когда появилась возможность проводить архивные изыскания по темам, связанным с репрессиями. До сих пор ей удается находить новые подробности. Татьяна Константиновна после замужества сохранила фамилию в память о своем отце и деде.

Выставка «Жизнь как подвиг» будет доступна в Александро-Невской Лавре до начала февраля. Вход свободный по предварительной записи. Запись по телефону: 710-20-39

***

Протоиерей Философ Николаевич Орнатский (1860 — 1918) — выдающийся церковный и общественный деятель конца XIX — начала ХХ века. Его усилиями созданы многочисленные церкви в Санкт-Петербурге и окрестностях, учреждены благотворительные, научные и просветительские общества, деятельность которых охватывала десятки тысяч человек, в том числе — из бедных и рабочих слоёв. Издательская и публицистическая деятельность отца Философа была посвящена религиозно-нравственному просвещению русского народа, утверждению трезвости, межнационального и межклассового мира, укреплению патриотизма и развитию позитивной гражданственности в сложных социальных и политических условиях России начала ХХ века.

Отец Философ был основателем и первым настоятелем храма преподобномученика Андрея Критского подворья Константино-Еленинского монастыря, а также с 1913 по 1918 гг. – настоятелем Казанского собора.

Канонизирован Русской Православной Церковью вместе со своими сыновьями Николаем и Борисом в 2000 г.

0983E7C3-93A6-4249-A6E4-A86CBA766A33

Представлена книга о православном духовенстве Сахалина в XIX – начале XX века

Презентация книги игумена Филарета (Пряшникова) «Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале XX века» состоялась в «Святодуховском» центре Александро-Невской Лавры 24 декабря. Монография написана на основе кандидатской диссертации автора и является результатом более чем десятилетних документальных исследований.
Игумен Филарет прослужил на острове Сахалин около 20 лет, пройдя путь от простого послушника до руководителя отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии по работе с коренными и малочисленными народами Севера и мигрантами. Был клириком Воскресенского собора Южно-Сахалинска, преподавал на богословских епархиальных курсах, руководил образовательным лекторием для взрослых при соборе. В настоящее время является насельником Александро-Невской Лавры и возглавляет «Святодуховский» духовно-просветительский центр монастыря. Отец Филарет – автор десятка научных статей, посвященных истории православных священнослужителей острова Сахалин.
Фото иеромонаха Льва (Чихирина)/Александро-Невская Лавра
«Мне всегда было интересно узнать, что это были за люди, которые, несмотря на тяготы и лишения, связанные со служением на Сахалине, приезжали в этот удаленный край», — рассказал автор книги. – «Началось все с того, что в одном исследовании я встретил воспоминания современников, которые называли островных священников «чиновники в рясах». Была в этой характеристике какая-то бездушность, которая меня удивила. Я решил, что важно рассказать именно о людях, отдать дань уважения тем, кто когда-то совершал на Сахалине свое служение. Когда открываешь документы, то ясно видишь в каких непростых, зачастую опасных для жизни условиях проходила их миссия. Священников, приезжавших на остров, можно в какой-то мере причислить к первопроходцам, они тоже делали эти дикие, необжитые места частью великой России. Они были  светочами, которые несли свет Христовой истины, культуру и высоту нравов тем, кто зачастую был далек от Церкви и христианской веры. Призываю всех читателей книги помолиться за этих настоящих подвижников благочестия».
Служение священников на Сахалине проходило в условиях существовавшей на острове до 1906 года каторги. Это было страшное, жестокое явление, однако, как ни парадоксально, каторга дала толчок к распространению православия в регионе. Причт на Сахалине был тюремным и открывался если появлялась новая тюрьма. В тот период было основано 10 приходов. Священники, назначаемые на остров, трудились без особой поддержки от епархиального начальства, госчиновники относились с безразличием к их нуждам. Они часто сталкивались с произволом каторжного командования, от которого полностью зависели. Являясь номинально тюремными, по сути они должны были работать как с каторжанами, так и с вольным населением. На одного священника приходилось около 2,5 тысяч человек, причисляющих себя к православной вере. Из Забайкалья и Сибири на поселение приезжали далекие от Церкви люди, в их огромных по площади регионах храмы были редким явлением, они холодно относились к вере. Коренные жители Сахалина были совершенно дикими. Священнослужители составляли их переписи, учили оседлому образу жизни, несли Слово Божие и даже в некоторых случаях проводили медицинскую вакцинацию.
Отец Филарет отметил, что истории Русской Православной Церкви на Сахалине посвящены труды покойного Александра Костанова, доктора исторических наук, бывшего руководителя архивного управления Сахалинской области и директора Российского Государственного исторического архива, а также доктора исторических наук, профессора Сахалинского государственного университета Натальи Потаповой. Автор опирался на эти исследования, однако им были найдены новые документы, не введенные в научный оборот. Например, документ с картой 1865 года, касающийся появления первого православного прихода в Дуэ. Описания исторических источников опубликованы в приложении к книге.
Исследования отца Филарета помогли найти информацию о ее прадеде Ольге Агаповой. Отец Александр Щеглов более десяти лет служил на Сахалине священником пешей жандармной команды. Есть свидетельство, что в конце жизни он пострадал за веру — в 1921 году был убит в Приморском крае.
С благодарностью труд игумена Филарета отметила преподаватель воскресной школы при Воскресенском соборе Южно-Сахалинска Татьяна Завгородняя. Исследования по истории православия на Сахалине важны для жителей острова, которые мало знают свою историю.
«Отец Филарет продолжил традицию Александро-Невской Лавры, где в основном было ученое монашество, — сказал наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий. – Известно, что до революции наша обитель была центром духовного образования, богословской науки. Отсюда выходили и академики Российских академий, и знаменитые просветители Сибири и Дальнего востока, которые несли христианское просвещение и духовность в земли, никогда их не знавшие. Мне приятно, что насельники Лавры получают ученые степени и их имена появляются на научных трудах, тем самым они делают вклад в просветительскую и культурную деятельность монастыря».
Владыка пожелал автору дальнейших успехов и выразил надежду, что преподавание в РХГА, с которой «Святодуховский» центр недавно заключил договор о сотрудничестве, даст ему толчок для новых исследований. Благочинный Александро-Невской Лавры архимандрит Никита (Марков) поздравил отца Филарета с получением кандидатской степени и презентацией книги и вручил букет цветов от братии монастыря.
Книга «Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале XX века»  представляет интерес для научного сообщества, но адресована широкому кругу читателей. Приобрести ее можно в «Святодуховском» центре.
0020

Подписан договор между Александро‑Невской Лаврой и РХГА

Договор о сотрудничестве между Русской христианской гуманитарной академией и «Святодуховским» центром Александро-Невской Лавры подписали 18 декабря наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий и ректор РХГА Дмитрий Богатырев.

Фото иеромонаха Льва (Чихирина)/Александро-Невская Лавра

Документ предусматривает взаимодействие в образовательной, просветительской и информационно-культурной деятельности, проведение совместных научных мероприятий, вебинаров, семинаров, конференций, летних школ, обмен информационными материалами, реализацию издательских программ. Договор также позволит духовно-просветительскому центру Лавры воспользоваться связями академии и проводить на своей площадке научно-просветительские мероприятия с участием известных ученых и богословов. В начале 2020 года будет подготовлен подробный план мероприятий.

Ректор РХГА отметил, что 30 лет назад одним из учредителей вуза была Санкт-Петербургская духовная академия, поэтому так или иначе они всегда находились в плотном контакте. По его словам, сегодня в РХГА с радостью готовы делиться наработанным культурно-строительным потенциалом не только с СПБДА, но и другими епархиальными структурами. Об этом свидетельствует подписание договора со «Святодуховским» центром Лавры. Помимо этого, директор центра игумен Филарет (Пряшников) будет преподавать в академии.

«Сегодняшний официальный документ, подписанный двумя юридическими лицами, является плодом многолетнего сотрудничества на личных контактах», — сказал в ответном слове епископ Назарий. – «Лавра не является образовательным учреждением как РХГА, но мы идем параллельными курсами с похожими целями. В «Святодуховском» центре проходят научные конференции, встречи, различные культурные и миссионерские мероприятия. С подписанием соглашения перед нами откроются новые перспективы. Я надеюсь, что вклад Лавры придаст некую одухотворенность важным с общественной и культурной точки зрения мероприятиям, которые проводит РХГА. Это важно для церковных людей и будет для них еще большим стимулом к участию. А Лавра со своей стороны получит от академии новые инициативы, свежие идеи. Так взаимно обогащая друг друга мы будем исполнять этот договор».

В завершении встречи наместник Лавры показал гостям новый зал «Святодуховского» центра.

Русская христианская гуманитарная академия основана в 1989 году и является одним из первых негосударственных вузов Санкт-Петербурга. Основатели и учредители академии – Российская Академия образования, Санкт-Петербургская Духовная Академия, Институт русской литературы (Пушкинский дом) Российской Академии наук. Особенность обучения в академии – признание истории и основ христианства важнейшим компонентом гуманитарного образования. Тем не менее РХГА позиционирует себя как светское учебное заведение без каких-либо ограничений по национальности или вероисповеданию для студентов и преподавателей. В академии открыты девять кафедр, функционирующих в составе трех факультетов, а также колледж «Фонтанка, 15», реализующий программы среднего профессионального образования.