Рубрика «новомученики и исповедники Российские»

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Преображенское братство В Санкт‑Петербурге открыт первый в России памятник православным братствам

28 октября в Санкт-Петербурге по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия на Левашовском мемориальном кладбище был открыт первый в России памятник членам православных братств, пострадавшим и убиенным в годы гонений.

Освящение памятника возглавил викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Кронштадтский Назарий. Он поблагодарил Преображенское братство за инициативу открытия памятника, напомнив, что в следующем году мы готовимся к столетию образования Александро-Невского братства, а нынешний год – «это год столетия русской трагедии, которая случилась в октябре-ноябре 1917 года» и «повлияла на ход истории всего мира». «Это не просто было когда-то 100 лет назад, но происходит и сейчас, и еще долго будет влиять на нас самих», – сказал он.

От имени инициаторов создания памятника участников торжественной церемонии поприветствовала Юлия Балакшина, председатель Свято-Петровского малого православного братства.

Дмитрий Гасак, председатель Преображенского братства, которое стало инициатором создания памятника, сказал, что «христиане должны не только оглядываться назад в прошлое и вспоминать то, что было, но стараться быть носителями того духа Христовой жизни, который соединил тех братьев и сестер в православные братства, существовавшие в самые трудные времена русской истории. Эта задача перед нами стоит и сегодня, она и сегодня актуальна».

На Левашовском кладбище захоронено более 45 тысяч человек. Однако известно об этом захоронении стало лишь через пятьдесят лет, после Перестройки. В 1937-38 гг. сюда тайно свозили тела людей, расстрелянных в Ленинграде по полученной из Москвы разнарядке. Подобные могильники существуют возле каждого крупного административного центра нашей страны, Левашевская пустынь – самый большой из известных.

«В столетнюю годовщину переворота российской истории и перехода к красному ленинскому террору и в 80-ю годовщину начала Большого сталинского террора мы установили и освятили такой прекрасный памятник на этом месте», – сказал составитель «Ленинградского мартиролога» директор центра «Возвращенные имена» Анатолий Разумов.

Новый монумент, выполненный художником Еленой Александровой и архитектором Ингой Вержбицкой, увековечит память особенных людей – подвижников веры, которые в годы советских гонений стремились быть совестью России, жить вместе на глубине христианской свободы, веры и правды, не страшась смерти и поругания.

Некоторые члены братств предположительно захоронены на Левашовском кладбище, но в большинстве случаев реальные места их погребения установить невозможно: многие погибли в ссылках, тюрьмах и лагерях, были убиты, разделив участь с множеством других жертв, и погребены в общих, подчас безвестных могилах.

В советские годы, когда храмы и монастыри были превращены в тюрьмы и расстрельные полигоны, именно православные братства оставались потаённым руслом церковной жизни – как называли её члены известной московской общины архимандрита Сергия (Савельева), «родной» жизни.

По оценкам историков, в Петрограде в начале XX века было более тридцати православных братств. Мощным импульсом к возникновению новых братств стал известный призыв патриарха Тихона в 1918 году. Члены братств защищали от поругания и разорения святыни Александро-Невской лавры, устраивали в голодном Петрограде благотворительные обеды, помогали репрессированным заключенным, работали в больницах и детских домах, поддерживали уникальный Богословский институт для мирян, собравший цвет научной и богословской мысли, проводили открытые беседы и лекции о вере, стремясь сохранить и передать христианскую традицию.

Православные братства, даже переименовывавшие себя из соображений конспирации в колхозы и совхозы, были окончательно ликвидированы советской властью к 1932 году. Почти все их руководство оказалось в тюрьмах и ссылках. Однако, как отмечает историк Сергей Фирсов, впоследствии «именно из братской среды выходили лучшие церковные деятели, оказавшие огромное влияние на формирование следующего поколения священнослужителей».

Приветствия по случаю освящения памятника направили митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх и Красноярский и Ачинский Пантелеймон, а также потомки репрессированных братчиков.

В торжественной церемонии приняли участие Анатолий Чельцов, внук новомученика протоиерея Михаила Чельцова – одного из тех святых, чье имя выбито на плитах памятника, протоиерей Вячеслав Харинов, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», сестры из Свято-Георгиевского сестричества, представители епархиального духовенства, прихожане и члены братств. Также на открытии памятника присутствовали вице-губернатор Санкт-Петербурга Константин Серов, представители администрации Выборгского района и поселка Левашово.

Памятник репрессированным братчикам на Левашовском кладбище был установлен на частные пожертвования верующих, в основном, членов братств, и средства фонда «Православная инициатива». Инициатором установки памятника выступили представители церковной общественности Петербурга и других городов – члены Преображенского братства, крупнейшего объединения верующих в Русской православной церкви.

Софья Андросенко

Фото Александра Волкова, Андрея Савика

Видео подготовили Олег Глаголев, Софья Андросенко

pam2

Первый в России памятник православным братствам появится в Санкт‑Петербурге Освящение совершит епископ Кронштадтский Назарий

28 октября в 14:00, в преддверии Всероссийского дня памяти жертв политических репрессий, отмечаемого ежегодно 30 октября, на Левашовском мемориальном кладбище (Горское ш., 135, Левашово, Санкт-Петербург), состоится открытие и освящение памятника православным братствам.

Это будет первый в Петербурге и в России памятный знак в честь братств, которые внесли огромный вклад в дело укрепления Церкви и защиты достоинства и права каждого человека на свободу слова и вероисповедания.

В год 100-летия революции памятник устанавливается по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия. Освящение совершит епископ Кронштадтский Назарий, викарий Санкт-Петербургской епархии.

Памятник создан из светлого гранита с мозаичной вставкой в виде расцветшего Креста, символизирующего непрекращающуюся жизнь Церкви Христовой, Глава которой Иисус Христос дает каждому надежду на воскресение. Автор проекта — художник Елена Александрова, архитектор – Инга Вержбицкая. Проект осуществлен силами Преображенского братства на частные пожертвования и средства фонда «Православная инициатива».

Справка:

Православные братства — форма добровольного объединения духовенства и мирян православной Церкви. Целями объединений обычно является попечение о храме, защита интересов православия, а также благотворительная и просветительская деятельность. Подобные объединения известны на Руси с XVI века.

1 февраля 2018 года исполняется 100 лет с момента призыва патриарха Тихона к верующим Православной Российской церкви образовывать духовные союзы, «которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления». Многие верующие вдохновились этим призывом и начали создавать общины и братства (традиционные формы жизни в православной Церкви) для защиты Церкви. Одним из первых в Петрограде в феврале 1918 г. появилось Братство по защите святынь Александро-Невской лавры.

К 1922 году в Петрограде существовало более 30 православных братств, активно противостоявших советским гонениям на верующих. Братство по защите святынь Александро-Невской лавры отстояло Лавру от посягательств большевиков; Спасское братство устраивало в голодном Петрограде благотворительные обеды; члены Александро-Невского, Екатерининского, Андреевского и многих других православных братств помогали репрессированным заключенным; работали в больницах и детских домах; поддерживали уникальный Богословский институт; проводили с верующими беседы и лекции, а с детьми — занятия по Закону Божьему, отмененные в советских школах. Самоотверженную деятельность братчиков смогли прервать только аресты, ссылки, расстрелы.

На Левашовском кладбище находится место самого большого из ныне известных захоронений жертв советских репрессий (более 45 тысяч человек). Некоторые из членов православных братств начала XX века предположительно захоронены здесь же. Реальные места захоронений в большинстве случаев установить практически невозможно — многие погибли в ссылках и лагерях, многие были расстреляны с сотнями других жертв и погребены в братских могилах.

s6DbQ1Cuoc0

Вечерний Санкт-Петербург «Одиночка» для мучеников В воссозданном музее Александро-Невской Лавры открылась необычная экспозиция

Оживший «уголок прошлого» – реконструированная камера трагически знаменитого следственного изолятора на Шпалерной улице, через который прошли многие церковные деятели времен репрессий. Тюремная камера стала одним из главных экспонатов, о которых рассказывают во время экскурсии «Александро-Невская лавра в послереволюционные годы».

Перед экскурсантом открывается массивная железная дверь, «украшениями» которой стали массивный дверной глазок для надзирательского ока и запирающееся наглухо прямоугольное металлическое окошко, через которое заключенному подавалась убогая тюремная еда.

Дверь захлопывается, и сразу становится не по себе. Жесткое тюремное ложе прикрыто тощим одеялом. Алюминиевая кружка и щербатая миска. Символическое, забранное в решетку, оконце. Возле кровати – резиновые галоши, какие в те времена носили заключенные. На стене – акварель работы архитектора Николая Лансере, на которой изображена тюремная одиночная камера на Шпалерной, в которой он сидел в 30-х годах века минувшего. Две маленькие полустертые иконки – такие заключенные прятали на себе.

Возможно, именно за этой дверью (а она – подлинная, со Шпалерной) в камере-одиночке сидел митрополит Петроградский Вениамин (в миру Василий Казанский). Он и другие церковные деятели проходили по делу о сопротивлении изъятию новой властью церковных ценностей в 1922 году. Ценности тогда изымались якобы на нужды голодающих. митрополит просил лишь оставить в неприкосновенности самые главные святыни. Что же касается всех остальных икон, то он говорил, что сам готов снять ризу с иконы и отдать ее в помощь голодающим. Но не это было нужно новой власти. А показательный процесс со смертным приговором. Процесс шел 25 дней. На суде митрополит Вениамин сказал: «Я не знаю, что вы мне объявите в вашем приговоре, жизнь или смерть, но что бы вы в нем ни провозгласили, я с одинаковым благоговением обращу свои очи горе, возложу на себя крестное знамение и скажу: «Слава тебе, Господи, за все». На смерть тогда пошли сам митрополит и еще три человека. Точное время исполнения приговора и место захоронения неизвестны. Новая власть понимала, что останки мучеников за веру могут стать объектом поклонения и только укрепить веру в других.

– Как писал Ленин в 1922 году (письмо Молотову), «мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий. Чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше», – уточнил Роман Катаев, хранитель музея.

На музейной витрине рядом с камерой – подлинные вещи митрополита Вениа­мина, в том числе Библия с его автографом. На стендах – фотографии монахов, мирских священников, также принявших мученическую кончину в те страшные годы. Многие из них впоследствии были причислены к лику святых.

Последний храм лавры закрыли в 1936 году. С монашествующими было покончено еще раньше.

В экспозиции много икон. Расскажем о двух из них. Первая – икона Богоматери, «расстрельная икона», вся в следах от пуль, пробивших металл образа. Сам лик полностью уничтожен. Кто-то специально в упор расстреливал эту икону, а возможно, та же рука подняла пистолет и направила на живых, ни в чем не повинных людей. Вторая – большая, красивая икона мученика Иоанна – имеет необычную судьбу. Когда-то она украшала церковь Сошествия Святого Духа в лавре (это была последняя закрывшаяся в годы репрессий церковь обители). В 30-е годы была кинута красноармейцами в костер. Это увидела одна из горожанок, подошла – поняла, икону еще можно спасти. Схватила ее и бросилась прочь. Так икона избежала страшной участи и была уже в наше время возвращена лавре дочерью той мужественной женщины.

На отдельной витрине – экспонаты, рассказывающие о том, как проходила национализация церковных ценностей. Как все имеющее материальную ценность варварски отдиралось, гнулось и запихивалось в холщовые мешки без всякой описи. Куда потом все это подевалось – дело темное.

Татьяна Тюменева

фото Татьяны Горд

5ikonopisnaya2_s

Санкт-Петербургские ведомости Святой в цивильном сюртуке

…Старинная, почерневшая от времени икона, изображение еле видно. Однако, если внимательно приглядеться, можно различить святую Параскеву Пятницу, Николая Чудотворца, святую мученицу Наталью.

— На этой иконе до десяти слоев лака, где-то изображение осыпалось, утрачено два лика, — говорит старший реставратор Татьяна Моргунова. — Но это не гибель иконы, ее еще можно спасти. Моя задача — раскрыть ее от загрязнений и лака, укрепить слой, в места утрат положить реставрационный левкас и затем отдать в работу иконописцам. Они допишут утраченные лики.

Татьяна Ивановна — профессиональный реставратор и искусствовед. Окончила реставрационное отделение художественного училища Серова (теперь имени Рериха), а затем Академию художеств — факультет теории и истории искусств. В лавре работает уже четырнадцать лет. В свободное от работы время пишет картины. Причем необязательно на религиозные темы.

— Сколько же икон, — спрашиваю, — прошло через ваши руки за все это время?

— Есть полный список, — Татьяна Ивановна открывает толстую тетрадь. — Та, над которой я сейчас работаю, значится под номером 1210. Вообще обычно такой труд занимает от месяца до полугода. А бывает, и несколько лет…

В мастерской реставрируют иконы в основном для Александро-Невской лавры — из ее запасников, а также из других монастырей и церквей. Вообще же любой человек может принести свою икону на реставрацию.

— Мы называем наши иконы мученицами: они выжили, несмотря ни на что, вопреки всему. В богоборческие времена их уничтожали — рубили, сжигали на кострах, и люди порой с риском для жизни вытаскивали их из огня. К нам в лавру даже сейчас приносят иконы, спасенные тогда, в 1930-х годах, — говорит Моргунова.

Бывают и такие случаи, когда поврежденные, ветхие иконы восстановить просто невозможно. Тогда их «утилизируют», но в каждом случае решение принимает реставрационный совет лавры, причем только коллегиально. Учитывается ценность изображения, прошлое этой иконы (нет ли у нее какой-либо истории, которая бы придавала ей дополнительную духовную значимость) и само ее состояние. Только если все три параметра совпадают (со знаком минус), принимается решение об «утилизации».

Чаще всего это относится к иконам, изготовленным в конце XIX — начале ХХ века артельным способом, когда их поставили на поток, «конвейерное производство». Древние иконы, которые были плодом долгой кропотливой индивидуальной работы, гораздо реже приходят в негодность…

И если уж комиссия приняла решение «утилизировать» икону, то для того, чтобы над ней не надругались, ее по специальному благословению предают огню — в таком случае православная церковь допускает такую процедуру. Либо пускают по водам — благо Нева рядом.

— Однако чаще всего все-таки икону используют второй раз. Если основание — доска в хорошем состоянии, то она используется второй раз нашими иконописцами. Ее надо заново загрунтовать (залевкасить) и нанести новое изображение, — говорит Моргунова.

А вот икону собора Всех лаврских святых будут создавать в этой же мастерской, как говорится, с нуля. Обращаю внимание на одного из изображенных на ней персонажей — человека в сугубо гражданском одеянии, обычном костюме.

— Это адвокат Иван Ковшаров, который в 1922 году взялся за абсолютно безнадежное дело — защищать братию Александро-Невской лавры по делу митрополита Вениамина, обвиненного в отказе сдавать государству церковные ценности, — поясняет помощник наместника лавры по реставрации Алексей Одинцов.

Процесс был показательный, а суд «декоративный», поэтому ничего удивительного, что доводы адвоката были отвергнуты. Он был расстрелян вместе с митрополитом Вениамином, архимандритом Сергием и профессором Юрием Новицким. В 1992 году на Архиерейском соборе Русской православной церкви все они были причислены к лику святых как новомученики.

— Изображение на иконе людей не в церковном облачении — редкость? — спрашиваю у Одинцова.

— Нечасто, но в принципе допускается. Посмотрите на икону Иоанна Предтечи. Он традиционно изображается в походной одежде синайского пастуха. Другое дело, что человека в цивильном сюртуке, как здесь, действительно можно увидеть на иконе достаточно редко.

641

ТВ ЦЕНТР Православная энциклопедия: Александро‑Невская Лавра

Эфир программы «Православная энциклопедия» на телеканале «ТВ Центр» от 31.12.16

FullSizeRender

Правнучка преподобного Серафима Вырицкого посетила Александро‑Невскую Лавру

Ольга Даниловна Набоко, правнучка преподобного Серафима Вырицкого, посетила 25 февраля Александро-Невскую Лавру.

Встреча с Ольгой Даниловной была организована в преддверии открытия юбилейного года 150-летия со дня рождения преподобного Серафима. На встрече также присутствовали настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в поселке Вырица протоиерей Георгий Преображенский, директор лаврского духовно-просветительского центра «Святодуховский» иеромонах Серафим (Рахунок), руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии и пресс-центра Лавры Наталья Родоманова, представители прихода Вырицкого храма, журналисты вестника Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая» и телеканала «Союз».

Почетную гостью тепло приветствовал наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий. Вместе с гостьей владыка вспомнил, как проходил поиск лаврской кельи схимонаха Серафима его внучкой Маргаритой Николаевной. Владыка рассказал, как принял решение  на найденном тогда в Лавре памятном месте создать храм в честь прославленного в 2000 году Серафима Вырицкого. Ольга Даниловна поделилась воспоминаниями о преподобном Серафиме, своем прадедушке, рядом с которым она провела детство. Вместе со схимонахом Серафимом и схимонахиней Серафимой (Муравьевой — прабабушкой) Ольга Даниловна прожила в Вырице под одной крышей в доме на Майском проспекте до 11 лет. Теплые, живые эпизоды из жизни преподобного, рассказанные в неформальной обстановке близким отцу Серафиму человеком, вызвали большой интерес присутствующих, в связи с чем встреча продлилась более двух часов.

По завершении встречи Ольга Даниловна и другие гости посетили лаврский домовый храм в честь преподобного Серафима Вырицкого,  где молитвенного помянули преподобного.

Интервью с Ольгой Даниловной Набоко будет опубликовано в апрельском номере журнала «Вода живая». Сюжет с её воспоминаниями выйдет также в скором времени на телеканале «Союз».

petro_skipe_0034

Память священномученика протоиерея Петра Скипетрова отметили в Александро‑Невской Лавре

Память священномученика протоиерея Петра Скипетрова, одного из первых злодейски убиенных в годы безбожия священнослужителей, традиционно отметили в Александро-Невской Лавре 1 февраля. По благословению наместника Лавры епископа Кронштадтского Назария благочинный монастыря архимандрит Никита (Марков) в сослужении братии совершил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе.

После литургии состоялся крестный ход к месту упокоения отца Петра на Тихвинском кладбище (Некрополь Мастеров искусств), где братия Лавры совершила заупокойную литию в сопровождении братского хора монастыря. Почтить память священномученика пришли многочисленные прихожане Лавры, среди которых были члены современного Александро-Невского братства.

Эконом Невской обители игумен Макарий (Зеленков), вспоминая подвиг протоиерея Петра Скипетрова, вступившегося перед разъяренными революционными солдатами за людей, защищавших лаврское священноначалие и монастырские святыни, сказал, что это повод задуматься о своих собственных возможностях и силах.

«Многие и многие епископы, священники, монахи, даже миряне претерпели за веру Христову в те страшные и тяжелые годы», — сказал отец Макарий. – «Кто-то был злодейски убит, как отец Петр Скипетров, кто-то нес свой подвиг, претерпевая лишения в ссылках и лагерях. Пример священномучеников и исповедников Российских должен заставить нас задуматься, а готовы ли мы в нашей повседневной жизни претерпеть хоть какие-то притеснения? В память об этих угодниках Божиих, мучениках, мы также должны совершать свой небольшой подвиг терпения и смирения перед нашими ближними, нашими недругами, ради Христа. Через это малое терпение Господь и нас приведет в Царствие Небесное», — заключил он.

По завершении поминовения на Тихвинском кладбище все участники посетили место подвига протоиерея Петра Скипетрова на первом этаже митрополичьего корпуса Лавры, где в 2015 году была установлена памятная доска первому лаврскому новомученику.

В этот день также отмечается годовщина интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которая состоялась 1 февраля 2009 года. Святейший Патриарх возглавил литургию в Храме Христа Спасителя в Москве, где его по традиции поздравили все архиереи Русской Православной Церкви, прибывшие для участия в Архиерейском совещании 2 – 3 февраля, в том числе и наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.

В Свято-Троицком соборе Лавры был совершен благодарственный молебен и провозглашено многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу по случаю семилетней годовщины его интронизации.

skipitr226

Память священномученика протоиерея Петра Скипетрова отметят в Александро‑Невской Лавре

Память первого новомученика протоиерея Петра Скипетрова традиционно отметят в Александро-Невской Лавре 1 февраля.

В 10:00 все желающие приглашаются на литургию в Свято-Троицкий собор монастыря, а затем в 12:00 – на Тихвинское кладбище (Некрополь мастеров искусств), где на могиле отца Петра будет совершен молебен. По завершении молебна участники памятных мероприятий посетят место подвига священномученика на первом этаже Митрополичьего корпуса Лавры, где в 2015 году была установлена памятная доска.

Справка:

Протоиерей Петр Иванович Скипетров (1863 — 1918) – священномученик, прославленный Русской Православной Церковью в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился в семье священника. С 1884 по 1892 гг. служил в Исаакиевском кафедральном соборе. В 1890 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. С 1898 г. священник, а с 1912 г. – настоятель церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Шлиссельбургском проспекте (снесена в 1932 г.).

1 февраля 1918 года отец Петр пришел в Александро-Невскую Лавру на прием к митрополиту Петроградскому Вениамину (Казанскому). Зайдя в митрополичий корпус Лавры, он стал свидетелем противостояния между верующими и революционными солдатами, посланными арестовать владыку Вениамина. Отец Петр обратился к вооруженным солдатам с увещеванием не творить насилия и не издеваться над святынями. В ответ на свой призыв он получил смертельное ранение и скончался в муках вечером того же дня.

3 февраля состоялся всенародный крестный ход из всех петроградских церквей в Александро-Невскую Лавру и затем по Невскому проспекту к Казанскому собору. Здесь митрополит Вениамин обратился к народу со словом об умиротворении страстей и отслужил молебен и панихиду по отцу Петру. На следующий день при большом стечении народа сонм иереев во главе с митрополитом Вениамином отпевал протоиерея Петра Скипетрова в Скорбященском храме. Погребение его состоялось на Тихвинском кладбище Александро-Невской Лавры.

На том месте, где пролилась кровь отца Петра — в митрополичьем корпусе Лавры на ступенях перед иконой святого Александра Невского — была установлена памятная доска, которая провисела до захвата святой обители большевиками. В 2015 году на этом месте была установлена новая доска, созданная скульптором Эвелиной Соловьевой.

В 1935 г., в связи с организацией на Тихвинском кладбище Некрополя Мастеров искусств могила о. Петра была уничтожена. В 1994 г. с помощью Галины Михайловны Скипетровой, внучки о. Петра, было определено место могилы, и 27 сентября 1994 г. на ней был установлен памятный деревянный крест, в 2009 году замененный каменным.

Священномученик Петр Скипетров прославлен в лике святых Русской Православной Церкви в 2001 году. Память его совершается 1 февраля, а также в дни памяти Собора новомучеников и исповедников Российских и Собора святых Санкт-Петербургской митрополии.

mar5730

ИА "Вода живая" 15‑летие прославления преподобного Серафима Вырицкого отметили в Вырице

В Неделю 19-ю по Пятидесятнице, 15-летнюю годовщину прославления преподобного Серафима Вырицкого, 11 октября, епископ Гатчинский и Лужский Митрофан отслужил Божественную литургию в храме во имя Казанской иконы Божией Матери в Вырице.

Его Преосвященству сослужили епископ Кронштадтский Назарий, благочинный Гатчинского городского благочиния протоиерей Владимир Феер, настоятель протоиерей Георгий Преображенский с клиром, настоятель храма преподобного Серафима Вырицкого при Большом Гостином Дворе иерей Артемий Наумов, священнослужители Гатчинской епархии.

По окончании Литургии было совершено славление преподобному Серафиму Вырицкому.

Владыка Назарий, обращаясь к молящимся, сказал: «Сегодняшний праздник, может быть, для людей не совсем привычен, но я уверен, что установится традиция не только 4 апреля, но и в этот день праздновать память великого святого подвижника. Я, конечно, в шутку скажу, но в каждой шутке есть только доля шутки… хотел бы поблагодарить владыку Митрофана за то, что, став правящим архиереем Гатчинской епархии, он не «приватизировал» святых, которые в его епархии почивают. Благодарю сердечно за полученное приглашение, братия делегировала меня сюда. Часть жизни, начало монашеского пути преподобного Серафима Вырицкого, прошла в Александро-Невской лавре. Представьте себе те годы, когда мир, казалось бы, перевернулся, когда все пошло кувырком. Господь осеняет будущего преподобного, а тогда Василия Николаевича, и именно в эти годы он приходит в Лавру. Он ведь поначалу в другое место хотел пойти, но Бог благословил его подвизаться здесь. Представьте — человек знал, что начались гонения на Церковь, и приходит и просит пострига. Надо было обладать глубокой верой, чтобы не дрогнуть. Он пришел туда, где многие монахи жили по пятьдесят лет. И вот, не прошло и трех лет, братия Александро-Невской лавры избирает его своим духовником. Какой духовной силой надо был обладать! Я назвал только два момента жизни преподобного. Люди приносили ему свои сомнения, разочарования, горе и беду. Из его жития мы знаем, что однажды двое суток преподобный не сходил с места: он стоял на холодном каменном полу и принимал слезы людей, которые приходили к нему. Впоследствии из-за проблем со здоровьем по благословению митрополита Серафима он был вынужден уехать в Вырицу, но часть его души осталась в Лавре. Так что преподобный незримо присутствует и здесь, и там, это как радость — если ты ею поделишься, ее станет вдвое больше».

Владыка напомнил, что в свое время освятил архиерейским чином престол этого храма, который, как оказалось, не был освящен — это было одно из первых его архиерейских деяний. Обращаясь к житию преподобного, епископ Назарий упомянул о горячей молитве Серафима Вырицкого за нашу страну в годы Великой Отечественной войны и выразил надежду, что и сегодняшние наши чаяния будут тоже услышаны. Владыка также упомянул о том, что в следующем году исполнится десять лет со дня прославления другой святой из вверенной владыке Митрофану епархии — преподобной Марии Гатчинской.

Настоятель протоиерей Георгий Преображенский поблагодарил владыку Назария за молитву и напомнил, что пятнадцать лет назад епископ Кронштадтский, еще будучи архимандритом, принимал участие в первой службе преподобному Серафиму Вырицкому. Обращаясь к владыке Митрофану, отец Георгий отметил, что в качестве правящего архиерея первое богослужение он совершил именно в Казанском храме, сослужа митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию. «Вы полюбили наш приход, нашу паству, и всегда откликаетесь на приглашения совершить здесь Божественную литургию. Прекрасно, что сегодня с нами вместе  владыка Назарий, который тоже имеет духовную связь с преподобным — и освятил наш престол, и устроил в келии Александро-Невской лавры, где жил батюшка Серафим, домовый храм».
Епископ Митрофан приветствовал владыку Назария. Обращаясь к житию преподобного Серафима Вырицкого, владыка Митрофан напомнил, что святой провел в Вырице около девятнадцати лет и что он повторил подвиг преподобного Серафима Саровского, молясь за нашу страну на камне. «Порою он не мог дойти сам до камня и просил, чтобы его приносили. По слезной молитве подвижника наша страна одержала победу над врагом». Владыка Митрофан поблагодарил отца Георгия за труды, за то, что тот заботится о благолепии Казанского храма.

Владыка Митрофан также, во исполнение указа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, наградил одного из благотворителей Казанского храма Владимира Гордейчика юбилейной медалью в память 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира.

После службы состоялась передача из Казанского храма иконы преподобного Серафима Вырицкого с вложенной епитрахилью святого для поклонения в Александро-Невскую лавру. Икона пробудет в Лавре до 8 ноября.

Епитрахиль преподобного Серафима Вырицкого была передана в Казанский храм потомками святого после его блаженной кончины. На ней сохранился штамп ризницы Александро-Невской лавры и надпись «Иеросхимонах Серафим».

Икона была написана и передана в дар храму в 2006 году, и было решено объединить две святыни в одном киоте.

mar5122

ИА "Вода живая" Епископ Кронштадтский Назарий принял участие в праздновании 15‑летия прославления святого преподобного Серафима Вырицкого

Праздник в честь 15-летия прославления преподобного Серафима Вырицкого состоялся 10 октября в театрально-выставочном комплексе «Гостинка ART». Его организовали духовно-просветительский центр, носящий имя святого, и приход вырицкого храма Казанской иконы Божией Матери.

Торжества открыл епископ Кронштадтский Назарий. Он отметил, что канонизация — это фактическое провозглашение свершившегося. Есть «канонизация» небесная: когда человек покидает земной мир, Господь произносит над ним Свой суд: по тому, как он жил, определяет человека в те или иные обители. Это происходит без нашего участия. Богу не нужно свидетелей, Он знает и наши деяния, мысли и движения души.

«Множество людей молилось после того, как преподобный преставился, об упокоении его души, прощении грехов, поскольку никого без грехов нет, — сказал владыка. — Но его жизнь была направлена на то, чтобы грехи искупить, и на другую сторону весов положить добродетели — прежде всего, любовь к Богу и ближнему. Это привело к тому, что произошла небесная «канонизация». Церковь только фиксирует, объявляет то, что уже произошло».

По словам владыки, житие святого получилось исключительно правдивым, поскольку сохранились документы и записи людей о нем, были известны места и были живы свидетели его жизни. Преподобный жил среди нас и подал пример, как преодолеть искушения века сего. Это не отдаленный тысячелетиями пример, а близкий нам. Такие святые дают нам надежду, что, несмотря на то, что все погрязло во грехе, а искушения века сего вошли в каждый дом, Господь не только попускает нам искушения, но и дает силы преодолеть их и стремиться стать святыми.

Настоятель храма преподобного Серафима Вырицкого на территории Гостиного Двора иерей Артемий Наумов напомнил, что в стенах нынешнего универмага святой, будучи мальчиком, трудился посыльным. Позже как предприниматель он  много времени уделял финансовым делам, но никогда не забывал о душе, о духовном росте. Став после принятия монашества духовником Александро-Невской лавры, он жил ради Бога и людей, то есть богател в Бога. Продолжением его жизни, канонизации стало то, что на территории Гостиного Двора вырос храм в его честь.

Клирик храма Казанской иконы Божией Матери в Вырице иеромонах Кирилл (Зинковский) рассказал, что вместе с братом Мефодием (Зинковским) воцерковился через своего духовного наставника протоиерея Иоанна Миронова, который всегда много рассказывал о преподобном. Эти рассказы запали в душу и запечатлелись в памяти братьев. После канонизации святого они написали сначала тропарь, а потом текст службы преподобному, который был утвержден Священным Синодом.

О соотношении искусства и религии рассказала сотрудник Русского музея Светлана Бирюкова. Она представила проект создания информационно-образовательного центра с ресурсами, созданными на основе музейной коллекции.

О почитании преподобного Серафима Вырицкого в современной России рассказал настоятель храма в Вырице протоиерей Георгий Преображенский. «При жизни батюшки в Вырицу приезжали многие люди за словами утешения и наставлениями и уезжали одухотворенными. Сегодня желание людей приехать сюда и помолиться еще более усилилось», — отметил отец Георгий.

Также прозвучал рассказ об истории создания документального фильма «Вырицкое чудо» в честь 100-летия Казанского храма, были показаны фрагменты об обретении Евангелия, спрятанного первым настоятелем протоиереем Порфирием Десницким и пролежавшего в тайнике почти 80 лет, а также о роли преподобного в судьбе детей — узников фашистского концлагеря в Вырице.

Было объявлено о проведении конкурса рисунков и фотовыставки, посвященных памятным датам преподобного Серафима Вырицкого, которые организуются совместно с правительством Санкт-Петербурга. Выставка, посвященная 150-летию со дня рождения святого, пройдет в начале 2016 года.

Святой Серафим Вырицкий (в миру — Василий Муравьев) родился 31 марта 1866 года в крестьянской семье. Был одним из крупнейших мехоторговцев России. В 1920 году принял монашество и все имущество пожертвовал на нужды Церкви. Позднее стал духовником Александро-Невскрй лавры и принял великую схиму с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского. К лету 1930 года по состоянию здоровья переехал в Вырицу. Повторил подвиг святого Серафима Саровского — молился о России (во время Великой Отечественной войны — каждый день), стоя на камне, несмотря на нестерпимую боль в ногах. Отошел ко Господу 3 апреля 1949 года. В 2000 году был причислен к лику святых.