Рубрика «СМИ о нас»

skeet

Вечерний Санкт-Петербург Здесь сомкнулись тишина и история

Действующий Андреевский скит расположен во Всеволожском районе за деревней Коркино. Место это, называемое Агафонов луг, историческое и трагическое одновременно, хотя сюда не ходят толпы экскурсантов. Правда, в выходные и праздничные дни в церквях совершают богослужения, на которые может прийти каждый. Для журналистов «Вечёрки» сделали исключение: разрешили приехать в будний день, когда никого посторонних здесь нет. А насельников скита всего-то трое…

О чем помнит лес

К скиту ведет обычная проселочная дорога, вот уже остались далеко позади коттеджные поселки. Поднимается шлагбаум, и мы – на территории скита. Покойно и дивно красиво. Куда ни глянь, вокруг стоит дикий лес, в котором водятся лоси, зайцы, лисы, кабаны, бобры. Лес охраняется государством – и охота здесь запрещена.

Деревянные постройки в северном русском стиле – словно из сказов. По преданию, в этих местах проезжал, направляясь в Рим, сам апостол Андрей Первозванный. О чем на огромном валуне, находящемся на краю луга, осталось свидетельство – отпечаток подковы. К этому месту наши приходили сотни лет. Когда большевики взорвали храм в Колтушах, православные установили возле камня крест и приходили молиться сюда.

skeet4

Тогда власти приняли решение уничтожить камень. Раскололи на три части. Две со следами от подковы унесли куда-то в лес. Третья осталась. Больше десяти лет назад на оставшейся части валуна установили крест с терновым венком. У подножия креста сейчас лежат две проржавевшие каски времен Великой Отечественной. Как напоминание о том, что у Агафонова луга есть и трагические страницы истории.

В советское время об этом не принято было вспоминать, но блокадники и фронтовики хорошо помнят, что в войну были две самые известные в наших краях дороги. Про Дорогу жизни знают все – по ней из блокадного Ленинграда вывозили еле живых людей, а в окруженный город по ней доставляли продукты. Она шла как по земле, так и по ладожскому льду. Но была еще и Дорога смерти, по ней наших солдат и офицеров доставляли в самое кровавое военное пекло – на Невский пятачок.

…Они шли здесь – десятки тысяч мужчин. Уцелели единицы. И кто знает, какому богу и как молились солдаты, двигаясь на передовую через этот зеленеющий, такой чарующе-земной луг? Говорят, в окопах, когда пули свистят над головой, неверующих не бывает…

Монахами не рождаются

Как появился здесь двадцать лет назад на лугу Андреевский скит – отдельная история. Агафонов луг с его преданиями и обожженной памятью привлек внимание Владимира Михайловича Елгина – местного жителя, который являлся на тот момент старостой восстанавливаемого в Колтушах храма. Здесь началось подвижничество этого человека. Елгин оформил землю – 2,6 гектара под крестьянское хозяйство, а потом в дальнейшем передал ее Александро-Невской лавре. Сам он ушел от мира, поселился здесь, на лугу, в простеньком вагончике, где не было ни удобств, ни света. Он принял постриг и стал иноком Серафимом. Именно с него и началась история Андреевского скита, главным храмом которого стала церковь во имя Зосимы и Савватия Соловецких. Именно эти святые (монахи – строители и созидатели) однажды явились во сне будущему иноку Серафиму. Ушел из жизни монах Серафим в 2012 году и похоронен по его желанию на лугу, за алтарной частью храма. Могила его все время в цветах, и ухаживают за ней прихожане. Они и вагончик первого монаха бережно сохраняют по сей день.

skeet2

В мире и согласии

Мы с нынешним настоятелем скита схиигуменом Варнавой идем по мосткам, проложенным по лугу. Многое построено руками самих монахов. Храмы и часовни – из дерева, и каждое сооружение необычно. А вот часовня во имя Святой Евгении… Она выстроена на пожертвования одного из прихожан, у которого смертельная болезнь унесла юную дочь.

Отец Варнава показывает свое первое здесь жилье – крошечный домик, тоже без света и прочих привычных современному человеку удобств, – где он прожил несколько лет.

Хозяйство у монахов здесь небольшое, что и понятно: рук не хватает. Небольшой огородик: вьется горох, зеленеет лук, растут свекла да морковь. Сами иноки, понятное дело, мяса никогда не едят, но держат кур и гусей. На лугу же печка под навесом, на ней для живности варят еду.

– Гуси картофель любят, вот и варим, – поясняет отец Варнава.

Виляя пушистым хвостом, к нам подходит еще один житель скита – собака породы маламут по кличке Юся. У нее и своя отличная будка есть, на которой и имя ее выведено. Юся виновато и одновременно преданно смотрит в глаза отцу Варнаве. Знает, что напроказила, – курицу задрала, потому посажена сейчас на цепь. По зиме, кстати, Юсю используют как ездовую собаку. Ее на Агафонов луг подкинули, как подкинули и котов – еще одних законных обитателей скита. А вот беличье семейство, которое монахи подкармливают, пришло само.

skeet3

Мы идем, а высоко в небе парят ласточки: к хорошей погоде. Ласточкины гнезда здесь под каждой крышей.

«Был я алмазчиком»

– Я – ленинградец. Люблю наш город, но у меня была мечта – уехать в деревню, жить на природе. Вообще узоры, которые создает судьба, непросты, но выводят туда, куда нужно человеку, – рассказывает отец Варнава.

Всеволожский район он знал с детства, здесь на нынешней окраине Санкт-Петербурга, в маленьком домике жила его верующая бабушка. И он всегда хотел жить с ней вместе.

– Я видел, как бабушка молилась, в доме у нее были иконы. Но сам я первый раз попал в храм, когда бабушку отпевали. Мне было девять лет, и для меня, как бы сейчас сказали, это был культурный шок, – вспоминает настоятель скита.

Сам же он с родителями жил неподалеку от Александро-Невской лавры. Когда учился в 4-м классе, вместе с мальчишками пошел на Никольское кладбище лавры – клады искать. Был такой слух. Кладбище тогда было запущенное, все склепы заброшены и перекошены. Свято-Троицкий собор был закрыт, его в те времена открывали только на время богослужений, и ребята все пытались заглянуть в окна – что там да как.

skeet5

Через много лет в этом соборе его рукополагали и в дьяконы, и в священники.

– А клад? Да, можно сказать, нашел я клад, но другой, духовный, – улыбается отец Варнава.

Принял постриг он поздно, когда уже дочь выросла. А до этого работал, чтоб содержать семью.

– После армии пошел на Ленинградский завод художественного стекла – гранил там хрусталь. Алмазчиками нас называли, – уточняет настоятель.

Потом была семинария, служение в городе Кемь на Белом море, затем из-за болезни матери нужно было переехать ближе к Ленинграду. Служил в Советске, потом – в лавре. Когда матери не стало, отец Варнава перебрался в Андреевский скит, к упомянутому выше монаху Серафиму. Так что ведет свою отшельническую жизнь здесь отец Варнава уже более семи лет.

…Последняя наша остановка – у Святых врат скита. Поднимаемся наверх, где будет еще один, надвратный храм во имя Архангела Михаила. Лучи света льются сквозь окна, за которыми видны кроны деревьев. Ни звука. Торжество тишины и покоя.

skeet6

Беседовала Татьяна ТЮМЕНЕВА

Фото Татьяна ГОРД

MAR_9724

ИА "Вода живая" Выставка о церковных музеях открылась в Президентской библиотеке

Выставка «Хранить веру православную», посвященная истории церковных музеев, открылась в канун дня памяти святого князя Владимира, 27 июля, в Президентской библиотеке. Она приурочена к празднованию 1030-летия Крещения Руси.

Молебен равноапостольному князю Владимиру в домовом храме святых отцов семи Вселенских соборов совершил благочинный Адмиралтейского округа протоиерей Павел Феер.

На церемонии открытия и.о. генерального директора библиотеки Валентин Сидорин отметил символичность того, что выставка открывается в историческом здании Святейшего Синода, где принимались важнейшие решения по развитию Церкви и государства, бывали многие церковные деятели, прославленные позже в лике святых.

Клирик храма святителя Спиридона Тримифунтского в Адмиралтействе иерей Алексий Егоров зачитал приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

«По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в епархиях возрождаются церковные музеи и древлехранилища. Важное место они занимают и в Санкт-Петербурге, храмы и хранилища которого предоставили экспонаты для данной выставки. Благодаря церковным музеям люди могут знакомиться с наследием православной культуры, узнавать об истории Церкви и ее святынях. Подобные экспозиции имеют не только научное, но духовно-просветительское и миссионерское значение, поскольку говорят о вечном, о смысле жизни», — говорилось, в частности, в послании.

«Нет ничего страшнее забвения, — добавил отец Алексий. — Все, что связано с сохранением духовной и исторической памяти, препятствует процессу разложения. Господь создал нас думающими, помнящими. До тех пор, пока мы помним предков, ходим на их могилы, молимся святым, мы существуем. Если этого не будет, если забудем, кто мы такие, вернемся во времена, когда земля не была просвещена светом Христовым. Храня память о прошлом, мы заботимся о будущем».

Клирик Тихвинской епархии иерей Димитрий Поддубцев огласил послание епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава. Председатель Общественной палаты Санкт-Петербурга Нина Кукурузова выразила благодарность авторам экспозиции и музеям Александро-Невской лавры и Смольного собора, предоставившим для нее экспонаты.

Хранитель древлехранилища Александро-Невской лавры и музея Смольного собора Роман Катаев передал благословение наместника Александро-Невской лавры епископа Кронштадтского Назария и настоятеля Смольного собора протоиерея Петра Мухина. Он отметил, что правильным и интересным было решение раскрыть тему Крещения Руси через рассказ о церковных музейных собраниях.

Куратор Нина Логинова, методист выставочного отдела, провела экскурсию по экспозиции. Она подчеркнула, что для электронной библиотеки показ подлинных предметов — важное событие.

Церковь сохраняла священные предметы во все времена, но непосредственный интерес к церковной истории, как рассказала куратор, появился в России в XIX веке. К 1870-м сформировалась как дисциплина церковная археология. В конце XIX — начале ХХ века создавались общества и братства, основой деятельности которых было изучение истории Церкви. На выставке экспонируются документы, свидетельствующие, что обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победоносцев был почетным членом двух церковно-археологических обществ.

Представлены архивные фотографии интерьеров древлехранилищ лавры и духовной академии. Не обходит экспозиция тему гонений на Церковь — здесь есть документы, рассказывающие о судьбе церковных хранилищ после 1917 года, о кампании по изъятию церковных ценностей.

Помимо предметов, предоставленных музеями, библиотека знакомит и с собственным собранием: на экранах в режиме слайд-шоу можно увидеть фотографии мастеров начала ХХ века Николая Прокудина-Горского и Ивана Барщевского, связанные с историей Русской Церкви.

Выставка открыта до 20 сентября. Для ее посещения необходимо предварительно записаться по телефону (812) 334-25-14 либо отправить электронное письмо на адрес: excursion@prlib.ru.

37078064_1742501039137957_1867985661915561984_n

"Вести-Иркутск" 100‑летие со дня прославления святителя Софрония Иркутского отметили в селе Шаманка

Ровно 100 лет назад причислили к лику Святых одного из первых иркутских епископов — Софрония. Сегодня в Шаманке в строящемся Храме его имени начался православный фестиваль-марафон.

Слова и музыка неизвестных авторов, а вот исполнителя знают многие: директор областного краеведческого музея Сергей Ступин. Сегодня он среди почётных гостей на православном фестивале-марафоне. Здесь вообще самые близкие и дорогие. Вот представители духовенства Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Фестиваль посвящён покровителю земли сибирской — Епископу Софронию. Ровно век исполнился со дня его прославления.

— И даже сегодня, казалось бы, его давно уже нет, в 1918 году он был прославлен, а его имя собирает вместе людей. Что говорит о том, что как Святитель он продолжает своё святительское служение. Продолжает свою проповедь, — говорит иеродиакон, заведующий канцелярией Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Лев (Чихрин).

Храм во имя Святителя Софрония в Шаманке начали строить в 2010-м. Сейчас служат Богу на втором этаже этого деревянного здания. На первом разместилась «Горница»: тут и рукоделье, и сувениры, а теперь ещё и передвижная выставка — дар, опять же, Краеведческого музея. И именно сегодня, в праздничный день подоспела мультимедийная аппаратура. Её приход получил по программе Президентского гранта. Ещё на его средства издадут уникальные книги, которые сегодня есть только в запасниках музеев.

— Это мы такие первые шаги делаем. А впереди очень серьёзная работа: духовно-просветительская и духовно-культурная. Мы хотим, чтобы наша земля от этого становилась чище, богаче и духовно мудрее, — говорит руководитель строительства православного храма святителя Софрония Иркутского Светлана Гладкова.

В воскресенье в рамках фестиваля-марафона в Иркутске зазвонят сотни колоколов, народный праздник начнётся в полдень на бульваре Гагарина. А 17 июля из Шаманки по Иркуту отправится Крестный сплав, также посвящённый Святителю Софронию — Епископу и Чудотворцу.

ПК_Благовест

Газета "Областная" 100‑летие прославления святителя Софрония (Кристалевского) отмечают в Иркутске В торжествах принимают участие насельники Александро-Невской Лавры

Третий фестиваль колокольного звона «Байкальский благовест» пройдет в Приангарье с 13 по 18 июля 2018 г. Участие в нем примут 15 звонарей из Иркутской и Томской областей, Красноярска, Улан-Удэ и Читы.

Об этом в пресс-центре газеты «Областная» рассказали руководитель фестиваля «Байкальский благовест», священник Спасского храма г. Иркутска протоиерей Павел Телегин и куратор фестиваля, руководитель иркутской школы церковных звонарей «Благовест» Александр Ипполитов. На вопросы участников встречи ответили также гости фестиваля, представляющие Свято-Троицкую Александр-Невскую лавру (г. Санкт-Петербург): игумен Филарет (Пряшников) и иеродиакон Лев (Чихирин).

Как рассказал отец Павел, фестиваль этого года посвящен 100-летию со дня прославления святителя Софрония Иркутского, который при жизни уделял большое внимание «благолепию церковной службы», в частности колокольному звону.

— Изначально выйдя из Малороссии, нынешней Украины, прослужив затем много лет в Петербурге, в Иркутске Святитель Софроний достиг своей духовной высоты. Именно поэтому к нам на фестиваль приехали гости из Свято-Троицкого Красногорского женского монастыря (Украина), где начинал свою деятельность в 18 веке Святитель Софроний, и Свято-Троицкой Александро-Невской лавры (г. Санкт-Петербург), где он служил более 10 лет. Таким образом, мы объединили места, связанные с жизнью и служением Святителя Софрония. Вообще, созидание и единение мы закладываем в идею своего фестиваля, — пояснил протоиерей Павел Телегин.

— Колокола к нам пришли с запада, но настолько это стало дорого для нас. Это выражение нашей духовности, нашей веры. Сегодня немыслимо представить православный храм без колокольни, без голоса колокола, который собирает православных на богослужение, — отметил игумен Филарет, ключарь Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

Структура фестиваля «Байкальский благовест», рассказали организаторы, остается неизменной с момента его основания. Программа фестиваля разделена на несколько частей. В рамках научной части состоятся конференция с участием специалистов из Иркутска и Санкт-Петербурга и круглый стол для звонарей.

Фестивальная часть подразумевает выступление всех участников мероприятия, в рамках которой звонари смогут обменяться оптом, продемонстрировать свое мастерство.

Еще одна часть мероприятия, организаторы называют ее «народный праздник», пройдет на нескольких площадках: 14 июля с 16 часов на территории средней школы в п. Листвянка, 15 июля с 12 часов на площади у памятника Александру III в Иркутске. Здесь зрители увидят выступление всех участников фестиваля, смогут сами попробовать себя в роли звонарей, для этого на площади установят переносную звонницу. Параллельно с этим на площади состоится выступление творческих коллективов, ярмарка мастеров прикладного народного творчества, мастер-классы.

Куратор фестиваля Александр Ипполитов, пояснил, что иркутский фестиваль от многих других колокольных фестивалей отличает мобильность его программы. Ежегодно для фестивальной части выбирается новый храм, на колокольне которого и демонстрируют свое мастерство звонари. Кроме того, для проведения разных мероприятий «Байкальского благовеста» задействуется сразу несколько площадок. В этом году разные мероприятия фестиваля пройдут в Иркутске, в Иркутском и Шелеховском районах, на берегах Байкала, Ангары и Иркута.

Завершающим этапом фестиваля станет двухдневный, с 17 по 18 июля, V крестный ход-сплав с передвижной звонницей по рекам Иркут и Ангара. На пути крестного хода-сплава расположены три храма в честь Святителя Софрония. По ходу следования участники крестного хода будут звонить в колокола и служить молебны.

Подробная программа фестиваля размещена на сайте мероприятия.

033

ИА "Вода живая" Икона преподобной Ангелины Сербской подарена Александро‑Невской лавре

В Неделю Всех святых, в земле Русской просиявших, 10 июня, наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе монастыря в сослужении епископа Сремского Василия (Вадича) и духовенства Сремской епархии Сербской Православной Церкви. По завершении богослужения в дар лавре была передана икона сербской святой — преподобной Ангелины с частицей мощей.

фото (с) иеродиакон Лев (Чихирин)

Это четвертая икона, подаренная сербами невской обители: в 2013 году делегация Сербской Православной Церкви во главе с епископом Будимлянским и Никшичским Иоанникием передала в дар монастырю список редкой чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница», в 2016-м лавра получила афонскую икону Божией Матери «Троеручица», а в 2017-м — список древней иконы Богородицы из сербского монастыря Хиландар на Святой горе Афон.

Владыка Назарий поздравил верующих с праздником и призвал находить в русских святых образцы христианской жизни, к которым должен стремиться каждый.

«Наша земля под покровом Божией Матери родила великое множество святых в каждом чине: это и мученики, и преподобные, и преподобномученики, и благоверные князья, и многие другие, — сказал он. — Каждый из нас в том или ином колене является наследником русских святых. Но достойно ли каждый несет имя христианина и наследство наших просиявших святых, которые своей жизнью, а часто и смертью служили не только Богу, но и земной Церкви, и своему народу, Отечеству? У нас есть по кому сверять собственную жизнь, и я хотел бы пожелать, чтобы это было задачей каждого человека — быть достойным наследником великой святости, которая родилась на нашей земле».

Владыка тепло приветствовал сербских гостей и поблагодарил их за драгоценный дар. Он напомнил об истории, связывающей Сремскую епархию и Россию: кафедральный город Сремски-Карловци стал первым местом, где заседал Синод Зарубежной Церкви во главе с митрополитом Антонием (Храповицким) после октябрьского переворота 1917 года.

Епископ Василий подчеркнул, что между Русской и Сербской Церквами давние и глубокие связи. Икона святой матушки Ангелины, как называют ее в Сербии, не случайно прибыла в Россию: в XVI веке русский государь Василий III оказал помощь Ангелине Бранкович, вдове сербского деспота Стефана Бранковича, в созидании Крушедольского монастыря, где покоятся мощи самой Ангелины Сербской, ее мужа, сына и других святых.

Министр по делам религии Сербии Милета Радоевич поблагодарил владыку Назария за радушный прием, отметив глубокий след, который Русская Церковь оставила в истории, культуре и религии сербского народа, выразил надежду на расширение доброго сотрудничества, в том числе в строительстве новых храмов, подарил наместнику крест и панагию, а также передал в дар библиотеке лавры книгу, посвященную строительству храма святого Саввы Сербского в Белграде, и книгу всемирно известного сербского ученого-физика Михаила Пупина.

В Сербии построено несколько храмов в честь святых Русской Церкви. В России долгое время был только один храм в честь святого Саввы Сербского — в городе Кяхте на границе с Китаем. Он разрушен, но в Сербии надеются на его восстановление. Начато строительство двух новых храмов в России, посвященных сербским святым: храм святого князя Лазаря в Кингисеппе и храм святого Саввы Сербского в Екатеринбурге. Помимо этого Россия помогает строительству храма святого Саввы Сербского в Белграде: мозаика в его куполе «Иисус Пантократор» закончена благодаря участию Владимира Путина.

Делегация Республики Сербии во главе с епископом Сремским Василием (Вадичем) находится в Санкт-Петербурге с 7 по 12 июня. 11 июня состоялась встреча делегации с вице-губернатором Санкт-Петербурга Александром Говоруновым. В ней принял участие секретарь наместника Александро-Невской Лавры иерей Сергий Латушко.

Телеканал 78 Обретенная реликвия 29 лет назад в Лавру вернули мощи святого Александра Невского

Верующие Петербурга сегодня отмечают дату важную для русской православной Церкви дату. Ровно 29 лет назад в Александро-Невскую Лавру вновь вернули мощи святого благоверного князя Александра Невского. Из монастыря их изъяли при советской власти.

IMG_8765

Телеканал 78 Необычная экскурсия

Гарнитура, карта, путеводитель — и можно отправляться в путешествие по Александро-Невской Лавре. Там вчера представили аудиогид с рассказами о преподобном Серафиме Вырицком. Его судьба тесно связана с историей монастыря, и эта экскурсия — такое духовное путешествие по обители глазами святого. Аудиогид, в первую очередь, рассчитан на молодежную аудиторию. Его уже оценил наш корреспондент.

IMG_1144

ИА "Вода живая" Награждены участники конкурса «Пасха молодая»

Награждение участников фотоконкурса «Пасха молодая» состоялось 21 апреля в Святодуховском центре. Организаторы — Александро-Невская лавра, епархиальный отдел по делам молодежи, ювелирная компания «Акимов» и магазин ювелирных изделий «Невская лавра». Церемония прошла в рамках молодежного творческого фестиваля «Воскресение».

Фото: Андрей Петров

В конкурсе участвовали 33 фотографа из Санкт-Петербурга, Москвы, Иванова, Омска, Читы, Калининграда и Минска. Председателем жюри был наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий, в жюри вошли епархиальный фотограф Андрей Петров, представители ювелирной компании и магазина.

Поздравляли победителей председатель молодежного отдела протоиерей Константин Головатский и помощник наместника по работе с молодежью иеромонах Пимен (Шевченко).

Отец Константин призвал участников конкурса развивать Богом данный талант и радовать ближних. Отец Пимен отметил, что творчество — это работа, через которую человек воспринимает мир как творение Божие, видит его красоту.

«Когда человек творит, он становится соучастником Творца мира, самого Бога, соучастником Его дела, — сказал он. — Когда мы смотрим через глазок фотоаппарата, камеры, пытаемся через слово выразить эмоцию, которую прожили, мы как бы подглядываем за тем, что творит Господь, и пытаемся это показать другим через призму своего восприятия и понимания. Очень здорово делиться своим творчеством: таким образом мы расширяем понимание мира и той радости, которую другие зачастую и не заметили бы».

В номинации «Пасхальный рассказ» первое место заняла Анастасия Григораш. Победителем фотоистории «Мой путь к Пасхе» стала Алена Мясникова. Антон Бодунов стал первым в номинации «Пасха в моем храме», а в номинации «Пасха в Александро-Невской лавре» выделили фотоработы Софии Дудовой. В конкурсе репостов выиграла Валерия Чистова, она исполнила для собравшихся народную песню. Призеры и победители получили книги, иконы, ювелирные украшения и сувенирные кружки.

Альбина Цеткина, занявшая второе место в номинации «Пасхальный рассказ», в беседе с корреспондентом ИА «Вода живая» рассказала, что решила послать работы на конкурс накануне Пасхи, в день Благовещения, — она вспомнила историю, произошедшую с ней пару лет назад: «Я опоздала на самолет в Санкт-Петербург, рейса уже не было на табло. Стала просить взять меня на борт, но мне отказали. И тогда я сказала про себя: «Завтра же Пасха! Мне нужно быть в храме на ночной службе и отвечать батюшке, вышедшему из алтаря: «Воистину воскресе!», нужно чувствовать эту радость». Все мгновенно решилось, и меня пустили в самолет».

По окончании церемонии участники имели возможность позвонить в колокола и побывать на экскурсии по лавре.

Nukq4HdADXg

Вечерний Санкт-Петербург С тонким подходом К Пасхе в мастерской Лавры появляются удивительные фарфоровые изделия

Знаете, какой величины пасхальные яйца изготавливают в фарфоровой мастерской Александро-Невской лавры? Они могут быть и 40 см высотой! Мы бы сказали, это даже не мастерская, а целый фарфоровый завод в миниатюре. Здесь налажен полный производственный цикл: от замеса фарфоровой смеси до изящных готовых изделий. Но первое, что привлекает здесь внимание: багрово-красные огромные фарфоровые пасхальные яйца. Как нам пояснили, такие изготавливают по специальному заказу – для храмов – и развешивают их в алтарной части.

 

 

Главный художник мастерской Владимир Алексеев знакомит нас с тонкостями технологического процесса изготовления изделий из фарфора: а это и с дивной росписью тарелки под куличи, и колокольчики, и стаканы, и статуэтки ангелов, и подвески-голуби (у голубей этих, к слову, очень тонко рукой мастера прорисованы глаза), и сосуды под святую воду, и прочее.

Итак. Первый этап – это создание модели. Здесь без вдохновения и творческого начала не обойтись. На втором этапе делают специальную форму из пластика, эпоксидки и других материалов. Потом в форму заливают фарфоровую массу – шликер. С завода мастерская получает сухую массу, ее и требуется развести водой, замесить. Вариантов фарфоровых смесей много. Есть и для изготовления до прозрачности тонкого костяного фарфора (в нее добавляется зола от жженых костей крупного рогатого скота). Фарфоровая масса в формах быстро подсыхает, получившиеся хрупкие изделия аккуратно вынимают. И чтоб изделие стало более крепким, его отправляют на обжиг. Всего обжигов фарфоровых изделий несколько, и обжигают их в печах при очень высокой (до 1300 градусов) температуре.

После первого обжига изделие покрывают глазурью. По сути, глазурь – это разведенная водой стеклянная масса с добавками, обеспечивающими текучесть смеси. Технолог Наталья Романова на наших глазах опускает в ведро со смесью будущие колокольчики. Затем снова обжиг. И после получившиеся изделия расписывают красками, украшают декором. Снова – в печь.

Интересно, что золотой краской расписывают в последнюю очередь, когда весь остальной рисунок готов. Конечно, мы поинтересовались, а есть ли в золотой краске золото? Оказалось, что да. Только его вообще не видно! Это специально приготовленная заводская смесь с добавлением золота. Она коричневого цвета, разлита в пузырьки и внешне похожа на обычный йод. Коричневый окрас придают ей смолистые вещества. При обжиге они выгорают, и роспись оказывается действительно золотой.

К слову, что касается огромного красного яйца: его красили даже не кисточкой. Краску распыляли с помощью аэрографа в специальном отсеке. И выяснилось, что не за раз, а постепенно. Покрасили – обожгли, снова покрасили – снова обожгли. Чтобы такое большое количество краски прочно облегло изделие ровным слоем.

Оказалось, что фарфоровые изделия имеют… усадку. Во время прохождения производственных этапов вода испаряется и изделие уменьшается. В целом – на 18 процентов. Естественно, такие свойства фарфора изначально учитываются мастерами.

Все изделия изготавливают малыми тиражами. Так что каждое – достаточно эксклюзивно, его не встретишь повсеместно.

Фото Татьяны Горд

mobile_20180328_190606_5

ИА "Вода живая" Форум «Александровский стяг» открылся в Санкт‑Петербурге

VIII Всероссийский военно-исторический форум «Александровский стяг» открылся 28 марта в музейно-выставочном комплексе «Россия — моя история». В этом году форум включен в программы празднования 800-летия со дня рождения святого Александра Невского и 315-летия Санкт-Петербурга. Для его участников предусмотрены экскурсии по памятным местам, связанным с именем великого князя, а также викторины по истории имперской столицы России.

В форуме участвуют более 200 школьников и педагогов из Санкт-Петербурга, Калуги, Ярославля, Ленинградской, Московской, Тульской, Ростовской, Белгородской, Челябинской областей, Донецкой и Луганской республик.

Молебен о начале всякого доброго дела отслужил наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Владыка отметил, что комплекс «Россия — моя история» соответствует тематике форума.

«Проведение форума — насущное дело, — сказал он. — У того, кто не знает своих корней, нет будущего. Наша история началась не двадцать лет назад, как говорят некоторые, а тысячу лет назад. Демократические начала были и в Новгородской республике, и в общинном строе. Возможно, демократия была еще более «демократична», чем сейчас. История всегда субъективна, ее творим мы, живущие сейчас. Наука потом все обобщает и делает выводы, которые часто используются для тех или иных целей. Призываю вас, какими бы не были страницы нашей истории, изучать ее».

Под звуки марша в исполнении военного оркестра шштаба СЗО войск Нацгвардии России в зал внесли государственный флаг РФ и Александровский стяг, прозвучал гимн России.

Вице-губернатор Александр Говорунов напомнил, что слово «стяг» — однокоренное с глаголом «стягивать»: «В древние времена перед битвой витязи стягивались, образовывая сердцевину дружины, вокруг которой в боевом порядке строилось войско, — рассказал он. — Мы рады, что наш город стянул вас. Писатель Стефан Цвейг говорил, что исторические деяния заканчиваются не когда свершаются, а когда становятся достоянием потомков. Желаю вам стать наследниками нашего великого исторического достоинства и знания. Ваши ум, опыт определят не только вашу судьбу, но и будущее России».

Директор комплекса «Россия — моя история» Олег Черняк рассказал, что с 17 декабря 2017 года, когда парк открыл двери, его посетило более 200 тысяч человек, в основном молодежь. Он пожелал участникам форума удачи и достижений во славу Отечества.

На церемонии присутствовали начальник городского отдела по связям с религиозными объединениями Владимир Иванов, председатель епархиального отдела по взаимодействию с казачеством протоиерей Димитрий Василенков.

Форум «Александровский стяг», организованный Санкт-Петербургской епархией, музеем Александра Суворова, союзом музейных работников Санкт-Петербурга и Ленобласти, НИИ военной истории академии Генштаба, проходит при поддержке администрации города. В трехдневной программе — конкурсы, посещение музеев, экскурсии, встречи с интересными людьми, общение со сверстниками из других регионов.