Рубрика «Петербургский дневник»

__medium_ход.jpg

Петербургский дневник Петербург готовится к крестному ходу по Невскому проспекту

В четверг, 12 сентября, Северная столица отметит день перенесения в Санкт-Петербург мощей Святого благоверного князя Александра Невского — небесного покровителя и защитника северо-западных рубежей нашей Родины. В этот день, ровно в 9:00, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавит литургию в Казанском соборе и по ее завершении в 11:00 – крестный ход. Во главе крестного хода понесут одну из главных святынь города – Казанскую икону Божией Матери. Также понесут икону почитаемого петербургского святого преподобного Серафима Вырицкого. К слову, в этом году исполнилось 70 лет со дня его преставления (смерти). Среди святынь крестного хода будет еще чудотворная икона Божией Матери «Умиление» (Локотская), привезенная на время в Петербург из Курской области.

Участникам крестного хода будут раздаваться небольшие иконки с изображением Александра Невского.

В Александро-Невской Лавре праздничное богослужение в 10:00 возглавит наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий, после чего в 12:00 состоится малый крестный ход с мощами Святого благоверного князя Александра Невского из Свято-Троицкого собора Лавры на площадь имени святого князя, где в его честь установлен конный монумент.

«В шествии принимают участие духовенство, все приходы города, верующие, студенты, паломники, и просто патриоты своей страны. В крестном ходе могут поучаствовать не только верующие, но и представители других конфессий, а также все, кто разделяет наши общие ценности и все те, кто хочет быть сопричастен к этому историческому событию», — сказал председатель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии протоиерей Константин Головатский.

Он напомнил, что, прежде всего, крестный ход имеет сакральное значение, так как это молитвенное шествие, когда совершается общая молитва. Это наполнение пространства, в котором живет человек, глубоким смыслом. «Мы будем молиться, чтобы Господь сохранил нас, не допустил различных потрясений и бедствий. Крестный ход объединяет людей и дает почувствовать единение общества. Он помогает преодолеть разногласия, которые иногда возникают между людьми. Мне кажется важным участие в крестном ходе людей, которые разделяют патриотические взгляды. Участники вспомнят о героической истории нашего Отечества, которая неразрывно связана с именем Александра Невского», — рассказал Константин Головатский.

Добавим, что с 12 по 17 сентября пройдет уже ставший традиционным фотоконкурс #КрестныйХод1209. Условия конкурса просты: принять личное участие в крестном ходе, в любой момент праздника сделать фотографию или видеоролик, загрузить их на свою страницу в социальных сетях Instagram и «ВКонтакте» с хештегом #КрестныйХод1209. Результаты конкурса будут опубликованы на сайте krestnyhod.spb.ru, после чего будут объявлены победители и дата вручения призов.

В прошлом году более ста тысяч петербуржцев прошли в крестном ходе по Невскому проспекту.

«Количество участников крестного хода из года в год растет, соответственно предпринимаются меры обеспечения безопасности. В этом году безопасность шествия обеспечат две тысячи правоохранителей», — поделился информацией заместитель председателя Комитета по вопросам законности, правопорядка и безопасности Виталий Черкашин.

__medium_ход1.jpg

Светское и церковное

Заместитель председателя Комитета по культуре Санкт-Петербурга Федор Болтин обратил внимание, что еще одна часть праздника — празднование дня заключения Ништадтского мира. И сообщил, что сегодня в Москве в храме Христа Спасителя проходит заседание координационного комитета, посвященного празднованию 700-летия Александра Невского, которое будет отмечаться в 2021 году.

К слову, на территории Соборной площади Петропавловской крепости будут выставлены уникальные исторические гравюры, посвященные заключению Ништадтского мира. Выставка будет открыта до 26 сентября (открытие 12-го).

Федор Болтин также сообщил, что уже известны лауреаты премии правительства Санкт-Петербурга имени Александра Невского. В этом году премия будет вручена на территории Александро-Невской Лавры 12 сентября в 14:00. Премия вручается людям, которые внесли неоценимый вклад в развитие Северной столицы.

«Крестный ход — это общегородской праздник, который гармонично сочетает светскую и церковную части. Участие в нем — показатель того, что люди разделяют исторические ценности России», — заметил начальник отдела по связям с религиозными объединениями администрации губернатора Санкт-Петербурга Владимир Иванов.

Культурная программа

В 13:00 в Александро-Невской Лавре откроется Второй культурный фестиваль, приуроченный ко дню перенесения мощей Святого благоверного князя Александра Невского. В программе фестиваля:
с 13:00 до 16:00 — концертная программа на сцене у северной паперти Свято-Троицкого собора. Выступят: хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии, певица Анна Абикулова, арт-группа «LARGO» и другие коллективы. В это же время будет работать детская творческая площадка духовно-просветительского центра «Святодуховский». На площадке будут организованы мастер-классы по различным видам декоративно-прикладного искусства и развивающие игры.

С 15:00 до 16:00 также пройдет презентация работ фотохудожника, члена общественного движения «Вечно живые» Вячеслава Иванова.

С 13:00 до 15:00 будет работать зона русских народных потешных игр в Митрополичьем саду Лавры. А еще состоится открытый мастер-класс по ММА и русскому кулачному бою. Вход на площадку фестиваля свободный.

Ограничения движения

Как сообщили в Комитете по развитию транспортной инфраструктуры, в связи с подготовкой и проведением крестного хода предусмотрены ограничения движения транспорта.

С 20:00 11 сентября до 11:30 по Казанской площади, по Казанской улице от Гороховой до Невского проспекта, по нечетной стороне набережной канала Грибоедова от Казанской площади до Гороховой улицы и по переулку Сергея Тюленина.

С 20:00 11 сентября до 20:00 12 сентября по участку площади Александра Невского в направлении от Чернорецкого переулка к мосту Александра Невского.

С 10:30 до 13:30 12 сентября по Невскому проспекту от Казанской улицы до площади Александра Невского. Движение транспорта будет возобновляться поэтапно.

Также с 20:00 11 сентября до 11:30 12 сентября будет запрещена парковка автотранспорта по Казанской площади, Казанской улице от Гороховой до Невского проспекта, нечетной стороне набережной канала Грибоедова от Казанской площади до Гороховой улицы и переулка Сергея Тюленина.

«Совсем ненадолго главная улица Петербурга станет пешеходной — с 10:30 до 13:30. По мере прохождения колонны крестного хода, ограждения будут сниматься. Прошу автомобилистов в этот день прокладывать свои маршруты в обход центра города, чтобы избежать заторов на дорогах», — сообщил заместитель председателя Комитета по развитию транспортной инфраструктуры Сергей Румянцев.

Отметим, что 12 сентября 22 автобусных и 13 троллейбусных маршрутов будут работать по объездным и укороченным трассам.

Старая традиция

Общегородской праздничный крестный ход по Невскому проспекту до Александро-Невского монастыря был учрежден императрицей Елизаветой Петровной в 1743 году. В первом крестном ходе в честь празднования дня перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского 12 сентября 1743 года лично участвовала сама императрица Елизавета, дочь Петра I, основателя Санкт-Петербурга. С тех пор эта традиция не прерывалась вплоть до 1921 года.

Последний в истории епархии советского времени масштабный крестный ход прошел 19 сентября 1921 года.

Крестный ход в честь дня перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского был возрожден в 2013 году во время празднования 300-летнего юбилея Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. С тех пор в крестном ходу ежегодно принимают участие десятки тысяч человек. В 2019 году молитвенное шествие в честь святого князя Александра Невского пройдет в седьмой раз.

__medium_11.JPG

Петербургский дневник Памятник князю Александру Невскому принял «душ» перед праздником

Удивительное зрелище

Резко скрипнув тормозами, вопреки ПДД, аккуратненький минивэн останавливается посреди дороги напротив памятника Александру Невскому. Озадаченные водители позади недовольно гудят. Из окна злополучного автомобиля показывается холеная ручка с длинными розовыми ногтями, в которых зажат «фруктовый» смартфон последней модели. Не обращая внимания на недовольство автомобилистов, девушка увлеченно снимает известный памятник.

Еще бы, не каждый день увидишь душ для монумента, но зачем же нарушать? Между тем, белая пена медленно тает под обильными струями воды. Сотрудник Музея городской скульптуры смывает ее, стоя на платформе автолестницы. Сегодня у памятника банный день, его готовят к большому празднику, и посему он должен быть во всей красе.

Корреспондент «Петербургского дневника» присоединился к сотрудникам музея, чтобы узнать, как ухаживают за монументами Северной столицы и чего могут бояться памятники.

Парадный лоск

Утро, в Лавру двигается нескончаемый людской поток, прерываемый только светофорами. Некоторые останавливаются, чтобы сделать снимок или просто посмотреть на необычное зрелище.

Мощная струя воды под высоким давлением на глазах очищает скульптуру Александра Невского установленную на постаменте из розового гранита. Но это лишь начало кропотливой работы.

Устало проведя рукой по лбу, художник-реставратор 1-й категории Музея городской скульптуры Павел Голубков, снимает строительную каску. Он готовит следующую бочку воды, пока автолестница передвигается на новую позицию.

«Мытье придаст памятнику парадный лоск, но главное даже не в этом. После мы нанесем слой защитного воска, который обеспечит сохранность бронзовой скульптуры до следующего года», – говорит он.

Автолестница готова. Павел поднимается наверх, чтобы протереть полотенцем скульптуру. После мытья ее необходимо хорошо просушить, лишь потом можно будет накладывать воск.

«Методика промывки различных памятников не отличается в плане применения материалов. Используются нейтральные моющие средства и вода под давлением, защитный воск. Отличия могут быть в размерах, высоте памятника. Скажем, на промывку Медного всадника уходит примерно три часа и еще час, чтобы покрыть его воском. Думаю, тут справимся примерно за такое же время», – отмечает заведующая службы по текущему уходу и содержанию памятников Музея городской скульптуры Екатерина Макеева.

Вместе с Павлом разводим в ведрах специальную пену, чтобы отчистить бронзовый барельеф по фронту памятника. Щетками натираем барельеф, обильно покрывая вензеля и текст пеной, особенно места, где видны потеки и налет ржавчины. Павел выдает мне ствол мини- мойки, которая подаст воду под давлением, чтобы смыть моющий раствор.

С соседней крыши за нашими манипуляциями с интересом наблюдает стая голубей…

Памятник князю Александру Невскому принял «душ» перед праздником

Фото: Александр Глуз/Петербургский дневник

Украсить и сохранить

Теперь самое ответственное.

«Итак, у нас завершающий этап нашей работы, можно сказать, самый сложный и важный – консервация бронзы. В данном случае это консервация бронзового барельефа у подножия скульптуры, — поясняет Павел. — Процесс состоит из двух этапов. Первый — покрытие бронзы воском и полировка».

Второй — удаление лишнего воска и полировка сухой тряпочкой.

— Зачем так усердно полировать памятник? – спрашиваю я.

— Все эти действия необходимы для того, чтобы защитить памятник от непогоды, проказ пернатых и пыли с проезжей части. И, конечно, добавляет парадный блеск, – отвечает Павел.

Появляется две банки с воском, один подозрительно похож на гуталин. Интересуюсь, не он ли? Но выясняется, что это недешевые средства из арсенала профессиональных реставраторов для работы с камнем и металлом. Черный воск используется для тонировки изъянов, белый для защиты и полировки.

— Вот посмотри сюда, видишь это пятно? На правом верхнем углу непрезентабельный потек. Мы должны этот ужас затонировать. Иногда бронзовые потеки придают своеобразную красоту памятнику, конечно при условии, что они эстетично выглядят и их много. Затонировать весь памятник все равно нереально. Конкретно тут, видимо, птичка оставила подарочек этак с год назад, он уже превратился в окаменелость и настолько въелся в металл, что ничем его не вывести. Тереть это место нельзя, иначе сдерем патину и повредим памятник.

Павел готовит шпатель с черным воском.

— А отодрать чем-то можно или щетку пожестче взять?

— Мы должны сохранить памятник, а не навредить ему. Поэтому мы не используем мыло, шампунь или другие агрессивные химически средства. Нельзя использовать наждачку или металлическую щетку.

Аккуратными круговыми движениями Павел наносит черный воск на область вокруг «подарочка», чтобы тонировка не бросалась в глаза.

— В позапрошлом году у этого памятника под барельефами с боков были черные реки бронзовых потеков. Их пришлось удалять огромным количеством специальной пасты, — вспоминает между делом Павел, не отрываясь от работы. — При вощении мы получаем блестящую парадную бронзу, в которой отражаются огни машин и фонарей, памятник сияет на солнце. Для этого необходимо тщательно растереть воск, иначе памятник после дождя может покрыться пятнами.

Вместе мы наносим чистой и мягкой тряпочкой белый, почти прозрачный воск и начинаем полировку. Приходится быть особенно острожным с мелкими деталями, узорами, буквами и завитками, чтобы не залить их воском. Затем полируем барельеф.

— Этого на год хватит, а иногда и на несколько лет хватает. Скажем, в этом году у нас была реставрационная задача по памятнику Ломоносову. Мы его три года назад обработали, и он только сейчас начал давать «грустный» оттенок. Вычистили ему все пуговицы, складки одежды и прочие детали, и он засиял, — продолжает Петр. — Вот со швами между скульптурой и постаментом бывают сложности. Так, получилось с памятником Римскому-Корсакову. Известняковый раствор, на который посажен монумент, выходит из швов и превращается в уродливую корку, если вовремя не смыть.

Через дорогу стая голубей бросается к хрупкой фигуре женщины, решившей покормить пернатых, они облепляют ее со всех сторон.

— А все, что мы тут делаем, не сойдет на нет, когда голуби придут сюда обживаться?

— Для этого памятника это не проблема, голубей кормят у метро, птицы тут редкие гости, — говорит мой собеседник, придирчиво оценивая проделанную работу. – А вот для памятников в парках и скверах это проблема. Люди подкармливают птиц, вот птички и облепляют памятники, чтобы забраться повыше и не пропустить очередную кормежку.

Памятник князю Александру Невскому принял «душ» перед праздником
Веселые туристы

Работа еще далека от завершения, хотя памятник уже заметно поблескивает.

— Вандалы часто портят памятники?

— Ну, могут нарисовать что-то на памятнике, ликвидируем. Больше вопросов к туристам. В прошлом году поставили задачу затонировать потертости на памятнике Петру Великому на Кленовой аллее. Чтобы я не делал, там так все затерто туристами, что скрыть блеск не выходило. Тогда еще очень мешали толпы туристов. Шланги расстелены, натянута заградительная лента, они все равно рвутся к скульптуре. Намазал такой конкретный слой воска, а они все равно идут один за другим. Пачкают руки и все равно идут, и так человек 30. Экскурсоводы еще заявили, когда, мол, уйдете, вы нам мешаете. Нормально? Это мы, оказывается, им мешаем, – говорит Павел.

Екатерина Макеева отрывается от работы, качая головой и добавляет:

— На памятник необходимо смотреть, а не кидать в него монетки, бутылки или тереть на счастье. Так, у бронзовых памятников от постоянных прикосновений стирается патина и авторская поверхность, которая не подлежит восстановлению. Например, так стало с верблюдом на памятнике Пржевальскому в Александровском саду. Его гладят, сажают детей, иногда залезают взрослые. Там отчетливо видно, что пластика, созданная скульптором сильно сглажена и утратила первоначальные пропорции. На месте, где была сделана шерстка, сейчас просто гладкая желтая поверхность.

— Как же оградить памятники от такой ласки?

— Сложно сказать. Подобная история сейчас происходит с грифонами на Банковском мосту, которых совсем недавно вернули после реставрации. Туристы безостановочно трут им крылья, уже стерли значительный слой позолоты. Если сделать ограждение или закрыть их стеклом, это нарушит красоту одного из открыточных видов города. Просто надо наслаждаться скульптурами издалека, может быть сфотографироваться на их фоне, но не более, – говорит Екатерина.

К слову, она сообщила, что за этот сезон сотрудники Музея городской скульптуры привели в порядок более 80 памятников и 40 мемориальных досок.

Подготовили к празднику

Всего за несколько часов памятник Александру Невскому предстал перед окружающими во всей красе и величии. В следующий четверг, 12 сентября, Северная столица отметит День перенесения в Санкт-Петербург мощей Святого благоверного князя Александра Невского — небесного покровителя и защитника северо-западных рубежей нашей Родины.

В этот день, ровно в 9:00 митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавит литургию в Казанском соборе и по ее завершении в 11:00 – крестный ход.

В Александро-Невской Лавре праздничное богослужение в 10:00 возглавит наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий, после чего в 12:00 состоится малый крестный ход с мощами святого благоверного князя Александра Невского из Свято-Троицкого собора Лавры на площадь имени святого князя, где в его честь установлен конный монумент.

Добавим, что с 12 по 17 сентября пройдет уже ставший традиционным фотоконкурс #КрестныйХод1209. Условия конкурса просты: принять личное участие в крестном ходе, в любой момент праздника сделать фотографию или видеоролик, загрузить их на свою страницу в социальных сетях Instagram и Вконтакте с хештегом #КрестныйХод1209. Результаты конкурса будут опубликованы на сайте krestnyhod.spb.ru, после чего будут объявлены победители и дата вручения призов.

83129

"Петербургский дневник" Епископ Кронштадтский Назарий: надо любить всем сердцем место, где находишься

Двадцать лет крупнейший монас­тырь Петербурга, одну из двух лавр России возглавляет епископ Кронштадтский Назарий. Как руины снова превратились в сияющие храмы, кто сегодня приходит в монас­тырь, за что в Александро-Невской лавре может взяться Церетели и где искать счастье – в интервью «ПД».

«Петербургский дневник»: В трехвековой истории лавры никто не руководил обителью дольше и никогда ранее здесь не были осуществлены столь грандиозные реставрационные работы. Владыка, какой перед вами предстала обитель 20 лет назад?

Епископ Кронштадтский Назарий: По сути, тогда обители еще не было, а сам монастырь был организован только на бумаге. Занимавший помещения лавры научно-исследовательский институт «Прометей» долго и мучительно возвращал нам здания.

Фото: пресс-служба Александро-Невской лавры

Это были очень трудные годы, работа была начата с нуля. Предстояло восстановить водопровод, канализацию, электросети, и затем уже исторический вид помещений, полностью потерявших архитектурное убранство.

«Петербургский дневник»: Что было для вас самым сложным на этом пути?

Епископ Кронштадтский Назарий: С точки зрения реставрации самым сложным моментом было то, что мы получали лавру буквально по кусочкам и не могли составить единого плана реставрации. С точки зрения устроения монастыря самый проблемный аспект – это подбор братии.

Если говорить о сегодняшнем дне, печалью на сердце ложится эта странная «традиция», когда толпы турис­тов приходят ротозейничать во время службы, в святые минуты литургии. Наша единственная надежда – что любой, пусть даже турист и ротозей, зашедший в храм только ради фотографии, однажды найдет здесь гораздо большее – истинный смысл жизни.

«Петербургский дневник»: Несмотря на огромную осуществленную реставрацию, вы и спустя 20 лет постоянно в работе. Какие задачи стоят перед монастырем?

Фото: Baltphoto / Д. Иванова

Епископ Кронштадтский Назарий: Несмотря на финансовые сложности, мы не оставляем масштабный проект переоборудования зданий амбаров, находящихся вне территории лавры на наб. Обводного канала, под уникальный паломнический центр, один из крупнейших в России. Здесь же уже открыт центр помощи инвалидам.

В основном каре нам нужно довести до освящения два храма – Феодоровский храм в честь князя Федора Ярославича Новгородского, брата Александра Невского. На втором этаже уже идет сборка иконостаса, реставрационные работы первого этажа продвигаются сложнее: здесь находятся уникальные захоронения грузинской ди­аспоры – царевичи, их жены, дети. Многие надгробия разрушились в крошку. Сегодня судьбой этих захоронений заинтересовался известный скульптор Церетели, так что вопрос может сдвинуться с мертвой точки.

«Петербургский дневник»: Владыка, в вашем кабинете хранится небольшая коллекция холодного оружия, какие еще хобби или коллекции у вас есть, в чем находите отдохновение для души?

Епископ Кронштадтский Назарий: Я хотя и монах, но ведь мужчина, а кто из мужиков не любит оружие? Но, разумеется, только с точки зрения искусства. Есть у меня и коллекция статуэток кошек, а для души еще и живой кот Коха, но найти его сейчас сложно, он у меня совсем не публичный, практически монах.

«Петербургский дневник»: Возрождая исконные традиции лавры, вы вернули и традицию гостеприимства. Кто сегодня приходит в монастырь и просит о помощи, что это за люди? Сколько человек братии?

Епископ Кронштадтский Назарий: Люди к нам приходят очень разные, в основном те, кто не нашел себя в жизни, а иногда – их самих нашли после каких‑то событий, посадили в тюрьму, а теперь им некуда деваться. Есть и те, кто имеет личные проблемы, не сложилась семейная жизнь, но в основном таких людей мы не держим и рекомендуем им найти работу, особенно если есть дети. Немало обычных горожан, которые берут отпуск и приходят помолиться и потрудиться в лавре.

Условия у нас просты. Мы предоставляем место для сна и трехразовое питание, а люди выполняют монастырский устав и трудятся во благо обители. Меняется и монашество. В 1990‑х гг. было всего семь человек. Нужно помнить, что условия в лавре совершенно особые. Монахи, которые ищут уединения, не могут его получить: рядом Невский пр., гостиница, торговые центры, кинотеатры, толпы людей. Если человек более-менее совершенный, он знает, что в исконном понимании монах это не тот, кто живет в пустыне или дупле дерева, а тот, кто умеет быть монахом внутренне. И тогда ему абсолютно не важно, что его окружает. Сегодня у нас 56 человек братии.

«Петербургский дневник»: Чем для вас стала лавра за эти годы?

Епископ Кронштадтский Назарий: Я думаю, просто надо любить место, где ты находишься, любить его всем сердцем. Многие думают, что монах – это какой‑то отрешенный человек, он и на женщину не посмотрит, и куска мяса за обедом не съест. Мы смотрим на женщин, но не соблазняемся, и питание – это, безусловно, важно, но не самое главное. Самое главное – это послушание. Если мне церковь доверила это место – я стараюсь оправдать это доверие. Я человек старой формации, для меня самое большое удовлетворение, когда я вижу результат своих трудов: и в родной расцветающей лавре, и в душах окружающих меня людей.

Александро-Невскую лавру смело можно назвать «городом в городе». Здесь помимо храмов находятся воскресная школа, издательство, гостиницы, паломнический центр, кафе, уникальные мастерские: ювелирная, швейная, фарфоровая, гончарная. И, конечно, в лавре пекут самый вкусный в городе хлеб.

1170_15_1_Татьяна Моргунова_Д.Фуфаев

Петербургский дневник Татьяна Моргунова: у обычного петербуржца в антикварном магазине нет шансов отличить подделку Что шокирует иностранцев в реставрационной мастерской Александро-Невской лавры, почему реставраторы дружат с патологоанатомами и как антиквары продают пустышки вместо старины, рассказывает художник-реставратор Татьяна Моргунова

Петербургский дневник: Реставрационная мастерская Александро-Невской лавры недавно вошла в новый туристический маршрут по Петербургу. Чем, на ваш взгляд, вызван интерес туристов?

Татьяна Моргунова: Это первая профессиональная реставрационная мастерская на базе православного монас­тыря. Наш владыка Назарий, наместник Александро-Невской лавры, редкий представитель священства, который понимает толк в искусстве – не только церковном, но и мировом, современном. В 2002 г. на базе иконописной мастерской была создана наша реставрационная. В последнее время у нас действительно часто бывают паломники, иностранцы, пасторы, даже пасторши из Западной Европы. К нам стекаются старинные иконы со всего православного мира и из разных уголков России: Камчатки, Магадана, Благовещенска, с новгородских, псковских земель. Петербуржцы приносят семейные иконы – часто довольно простые, но дорогие для семьи.

Петербургский дневник: Над чем вы работаете сейчас?

Татьяна Моргунова: В работе, например, Тихвинская икона Божией Матери, которая поступила к нам из Тихвинского монастыря в конце 1990‑х гг., когда обитель не была восстановлена. В те годы просто некуда было девать эти иконы. Мы потихоньку вынимаем их из запасников и реставрируем. Есть собственное хранилище служебных икон, они тоже нуждаются в заботе. Старые иконы поступают, как правило, с темным слоем грязи, олифы, лака, бывают с расколами. Все иконы проходят через стадию профзаклейки, то есть укрепления. Затем мы смываем бумагу, наносим реставрацион­ный грунт – клей с мелом. После шлифовки начинаем художественную реставрацию. Самый долгий процесс реставрации сильно повреж­денных икон может длиться несколько лет, но обычно на работу уходит несколько месяцев.

Петербургский дневник: Бывают ли какие‑то неожиданные открытия в этой работе?

Татьяна Моргунова: Например, к нам поступила икона Владимирской Божией Матери из Антониево-Дымского монастыря, датированная XIX в. Она вся была черная – попала в огонь. После расчистки обнаружилось, что под слоями скрывалась икона XVII в., времен Алексея Михайловича, отца Петра l. Похожий случай: икона из Новгородской губернии, написанная в 1970 г., была под толстым слоем автомобильной эмали. А под образом, созданным в XX в., скрывался образ Богоматери времен Ивана Грозного – величественный, красивый. Реставрация – это невероятно увлекательный процесс. Наверное, если бы не семья, я бы вообще не выходила из мастерской.

Петербургский дневник: Инструменты на ваших столах имеют довольно грозный вид. Как вы собрали такую коллекцию?

Татьяна Моргунова: Профессионального инструментария для реставрации нет, поэтому мы подбираем его сами. Так сложилось, что у меня много друзей-медиков: врачей, дантис­тов, хирургов, есть даже патологоанатом. Так в моем арсенале появились ампутационные ножи, пилки для распила черепа, скальпели для полостного вскрытия, шприцы. Все инструменты очень острые, подходят для тонкой работы. Они, конечно, вызывают у экскурсантов шок. Иностранцы чуть ли не в обморок падают, когда я показываю клещи для натяжки холстов! Они похожи на те, что изображаются в иконописном сюжете Страстей Христовых.

Петербургский дневник: Есть ли различие между реставрацией иконы и картины?

Татьяна Моргунова: Реставратор – это общее название профессии, как, например, врач, раз уж нас многое с ними объединяет. Как врачи есть разных специальностей, так и у нас есть реставраторы архитектуры, мебели, золоченой резьбы, масляной живописи. Церковная реставрация отличается от музейной. Для музейщиков икона – это предмет экспозиции. Они восстанавливают только общие моменты, «мелочи» прос­то тонируют. Церковная реставрация подразумевает, что любая икона – объект молитвы. Мы восстанавливаем весь образ целиком, любые детали, частицы по старым рисункам, фотографиям, воспоминаниям. Прежде всего для Бога важна цельность – гармония человеческой личности и гармония в иконе.

Петербургский дневник: На полках антикварных магазинов можно встретить иконы ­XV‑XVI вв. Можно ли быть уверенным в их подлинности?

Татьяна Моргунова: Для антикваров икона – это предмет купли-продажи. То есть она должна иметь товарный вид, и этим все сказано. Антиквары могут переписать икону, чтобы цвет бил в глаза, навести лоск. Для них несложно и специально ее состарить. Часто прихожане и даже священники приносят свои «ценные» покупки из антикварных магазинов Петербурга. Не секрет, что этот бизнес невероятно прибылен. У обычного петербуржца нет шанса отличить подделку, поэтому совершать такие покупки – например, будущие семейные иконы – нужно только со специалистом-реставратором.

Петербургский дневник: Обязательно ли реставратор должен быть верующим человеком?

Татьяна Моргунова: Наверное, дело даже не столько в человеческих качествах. Икона – это образ Божий, она меняет человека. Я была некрещеной, и к православию пришла через работу. Это получается само – узнаешь библейские сюжеты, поневоле открываешь Евангелие. Это уже не просто моя работа, это моя жизнь.

Через руки Татьяны Моргуновой прошло уже 1,3 тыс. икон, которые сегодня находятся в храмах, монастырях, музеях, у частных лиц во многих уголках России и зарубежья.

Фото — Дмитрий Фуфаев

1669954_1506420576274967_1948638702027161721_o

Петербургский дневник Это праздник всей северной столицы В субботу в Петербурге отметят один из главных праздников осени – день перенесения мощей святого князя Александра Невского. О роли события в истории нашего города рассказывает епископ Кронштадтский Назарий.

Владыка, почему именно день 12 сентября стал петербургским общегородским праздником?

Этот праздник  – возрождение исторической даты, установленной еще  XVIII  в. Все императоры поддерживали ежегодное праздничное событие, прервавшееся лишь в советское время. День перенесения мощей святого князя Александра Невского  – один из главных для  самого Петербурга, поскольку святыня, перенесенная сюда Петром  I, была символически заложена в  основание молодой столицы через несколько лет после ее основания. Этот факт позволяет нам и  сегодня называть праздник государственно-церковным, а не сугубо церковным – указ Петра I о праздновании 12 сентября дня памяти небесного покровителя Петербурга придал торжествам статус общегородских. Таким образом, у святого Александра Невского два главных дня поминовения. В  церковной традиции основной, конечно  же, день преставления святого князя – 6 декабря, а 12-е мы отмечаем не только в храме, но вместе со всем городом

Как начался процесс возрождения этого праздника? Насколько сложным это было в современном Петербурге?

Возрождение праздника состоялось еще в сентябре 2002 г. – тогда идею поддержали ветеранские организации, правительство города. Конечно, делясь с  общественностью идеей о  возрождении шествия, я  понимал, что мы столкнемся с  трудностями разного рода. Трудностями не с точки зрения противодействия со  стороны атеистов или  борьбы против церкви, а с той точки зрения, что Невский пр.  – главная артерия города. У  нас самих было много вопросов – как сделать так, чтобы ход не создал напряжений и не удобств?

Я очень благодарен руководству города: идея была поддержана сразу, но на ее грамотную совместную реализацию ушло время. Только взвесив все за  и  против, тщательно подготовившись в 2013  г. к  300-летнему юбилею Александро-Невской лавры, было решено возобновить общегородское шествие в  день перенесения мощей святого князя. Тогда мы не помышляли о том, что ежегодный праздник, будет проходить в таком масштабе. Только посмотрев на результаты, на тысячи людей, принявших в нем участие, мы поняли, что это действительно необходимо. К чести ГАИ, МВД, все прошло просто прекрасно.

Этот праздник не только церковный, но и городской. Как Церковь относится к тому, что в нем принимают участие невоцерковленные люди?

Разумеется, мы ни от кого не требуем справки о  крещении. Мы убеждены, что в  этом шествии может принять участие каждый. Конечно, основу будут составлять прихожане храмов, церковные люди. Но  к  шествию могут примкнуть и те, кому дорога история, кто любит свой город, ратует за то, чтобы добрые традиции были восстановлены.

Если человек пришел только ради того, чтобы почувствовать единение, почувствовать, что он не  один,  – это прекрасно. Даже некоторые мусульмане говорили мне о том, как хорошо они себя чувствовали в шествии, как ощущали его мощную силу.

У праздника есть девиз – «Вера. Традиции. Единство». Вера касается церковных людей или  тех, кто  на  пути к  церкви. Традиция касается тех, кто изучает и любит историю. Единство – для всех, оно является основой нашей государственности. Личное дело каждого – остаться на молебен или нет. Ведь количество участников крестного хода  – это не  точный подсчет: сколько стартовало от Казанского собора и  сколько финишировало в конце. Это те, кто хотя бы какое-то время прошел вместе с нами по своим, личным причинам и  получил то, что хотел  – спокойствие в душе, уверенность, силы.

В чем отличие современного празднования от торжеств середины XVIII в.? Какие люди сегодня идут в молитвенном шествии, что ими руководит?

Отличие, конечно, в  самих людях – это и горожане старшего возраста, и  молодежь, которая только приобщается к  нашим традициям. Есть и еще одно отличие  – во  главе крестного хода не  будут идти представители царской фамилии, как  это было до революции. Я знаю, что некоторые члены правительства Петербурга по собственному желанию в свой выходной пройдут с нами, и на площади Александра Невского нас будут встречать представители руководства города.

Важно помнить, что день крестного хода – еще и день тишины перед единым днем голосования. Мы тщательно следим за тем, чтобы участием в  крестном ходе не воспользовались какие-то маргинальные группы, политические активисты. Я обратился к органам внутренних дел, чтобы совместными усилиями мы предотвратили возможные нарушения. В этот день люди должны спокойно подумать. Может быть, это не случайно – участие в таких мероприятиях, как  молитвенное шествие, заставляет человека обратить внимание на то общество, в котором он живет. Мы не ставим такую цель, но участие в празднике может стимулировать людей пойти на выборы и проголосовать за тех, кто будет представлять их интересы в государстве.

В последнее время много говорят о возрождении духовности, строятся храмы, обретают жизнь забытые традиции. Как вы ощущаете этот процесс в Петербурге?

Духовность  – отношение человека к Богу, независимо от  того, православный ли он, католик, буддист и так далее. К возрождению духовности я  бы не  стал относить строительство храмов само по  себе. От  этого уровень духовности не  изменится. Он изменится тогда, когда эти храмы наполнят люди, когда они услышат там что-то о своей душе, об отношении к друг другу, к Богу.

Так же можно сказать и о праздниках. Если человек соблюдает традиции, но ничего не знает о Боге, он просто повторяет то, что когда-то делали предки. Я думаю, что возрождением исторических праздников, основанных еще  нашими императорами, Петербургу необходимо показать, что это город прежде всего православный. Он строился как столица Российской православной империи.

Безусловно, у нас прекрасные межрелигиозные отношения, много мероприятий, которые мы проводим вместе, как братья. Но нам, православным христианам, нужно хотя бы в какие-то дни объединиться и показать, что мы вместе, ни в коем случае не с точки зрения превосходства, а по-братски.

На  первый крестный ход после перерыва люди смотрели даже с некоторым удивлением – неужели это так много православных идет? Оказывается, много. Но мы не очень любим шуметь, редко собираемся все вместе где-то кроме храма. Важно свидетельствовать свою веру не только по большим праздникам, но  помнить, что православие должно быть нашей жизнью каждый день, каждую минуту.

4_8cc39b0c

Петербургский дневник Петербург готовится ко Дню перенесения мощей Александра Невского

Почти 300 лет назад Петр l перенес в Александро-Невскую Лавру мощи князя-победителя Александра Невского, подарив городу, который никогда не будет побежден, небесного покровителя и заступника. Праздник в память о событии возродился сквозь века-по стопам первых петербуржцев идут тысячи горожан, уважающих историю родной земли.

Изменился город, изменились и жители Петербурга, даже сам праздник теперь выглядит иначе. Однако есть то, что остается неизменным — дух Петербурга, гордость за великих людей, жизнь которых связана с нами одной землей и историей великих свершений.

Город-победитель

Традиция праздновать день перенесения мощей святого Александра Невского зародилась в первые годы существования Петербурга. В 1721 году основатель нашего города Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами заключил Ништадтский мир. Этот день решено было освятить особенным событием, которое объединит всех жителей северной столицы на долгие века. Царь принимает решение о перенесении мощей благоверного князя Александра Невского — защитника рубежей России и покровителя воинов — из Владимира в новую молодую столицу.

Святыня должна была прибыть в Петербург к 12 сентября 1723 года, но кортеж не успел, и рака с мощами святого князя была оставлена в Шлиссельбурге. Историческое событие свершилось через год. Утром 12 сентября 1724 года Невский флот в полном составе пошел вверх по Неве навстречу галере с мощами великого воина. Император перешел на нее и сам встал у руля, знатные сановники сели за весла. Под пушечный салют и оглушающий колокольный звон честные мощи князя-победителя встречены на берегу Невы и перенесены в Александро-Невскую лавру.

«Перенесение мощей князя Александра Невского императором Петром I» Художник Филипп Москвитин 2001 год.

Тогда же была составлена специальная церковная служба: в нее кроме прославления святого включены исторические событиях XVIII века. В тексте приносится благодарение за долгожданный мир, прославляется Россия и ее новая столица, посвященная апостолу Петру. Император, своими руками перенеся сюда мощи святого князя Александра Невского, дал Петербургу защитника от покушений на свободу и мощь северной столицы, словно предчувствуя тяжелую судьбу основанного им города. В 1743 году императрицей Елизаветой Петровной был учрежден общегородской праздничный крестный ход в честь небесного покровителя Петербурга. Согласно историческим документам, каждый год 12 сентября отмечался великий праздник, полковые музыканты не смолкали весь день, а солдаты палили из пушек. Каждый петербуржец от мала до велика славил святого князя Александра Невского как защитника земель и

хранителя мира.

Не терять нить истории

Вплоть до 1917 года в северной столице этот праздник был выходным днем, совершался традиционный крестный ход от городского кафедрального собора по главной улице до Александро-Невской лавры. Последнее в истории епархии советского времени молитвенное шествие в день памяти святого князя Александра Невского прошло в сентябре 1921 года, после чего традиция прервалась. 300-летний юбилей старейшего монастыря северной столицы в 2013 году дал толчок к возрождению былой традиции, когда-то бережно хранимой поколениями простых горожан, основателями Петербурга и устроителями Российской империи.

Крестный ход в День перенесения мощей св. блгв. кн. Александра Невского (12 сентября 1914г., ЦГАКФФД)

Такого поднятия духа, чувства патриотизма и гордости за свою историю мало кто ожидал. Спустя почти век по стопам первых молитвенных шествий прошли около ста тысяч современных горожан — православных и невоцерковленных, совсем юных и умудренных опытом. Кто-то в этот день нес иконы, многие восприняли праздник как великое историческое событие и не смогли пропустить. Пусть на один день — исчезли любые разногласия и споры. Петербуржцы вместе сделали этот праздник величайшим духовным событием новой истории, отдав дань памяти основателю северной столицы и небесному покровителю города.

#КрестныйХод1209

Совсем немного времени осталось до праздника в честь перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского.

Участников торжеств объединит праздничный общегородской ход от Казанского собора к Александро-Невской Лавре. На площади Александра Невского перед Лаврой горожан и гостей Петербурга ждет военный парад, состоится чествование кавалеров ордена святого князя Александра Невского.

Если в дореволюционном Петербурге созвать жителей на праздник не представлялось сложным — колокольный звон был слышен всем, в сегодняшнем мегаполисе все не так просто. Санкт-Петербургская епархия идет в ногу со временем: все новости о событии, уникальные исторические подробности и план праздника можно найти в интернете по хэштегу #КрестныйХод1209. Под ним в сети петербуржцы разместили уже больше сотни фото со словами «Мы обязательно придем». Подробнее о предстоящем грандиозном событии скоро расскажет и «Петербургский дневник».

83129

Петербургский дневник Епископ Кронштадтский Назарий: возрождение монастыря началось с первого монашеского богослужения Трудный путь от одной освободившейся комнаты до сияющей Александро-Невской Лавры: 20 лет назад в обители началось возрождение монашеской жизни. Наместник монастыря епископ Кронштадский Назарий в интервью "Петербургскому дневнику" рассказал о сложностях прошедших лет, неожиданных планах и источнике своего вдохновения.

«Петербургский дневник»: Владыка, вы вступили в должность наместника лавры в один из самых трудных для монастыря периодов. Какой перед вами предстала обитель?

 — По сути, обители еще не было. Монастырь был организован только на бумаге. Занимавший помещения лавры научно-исследовательский институт «Прометей» долго, мучительно и иногда неохотно возвращал нам здания.

Мы продвигались очень маленькими шагами, получали помещения по частям и не могли создать всеобъемлющий проект реставрации. Все кругом секретное, нельзя было никуда зайти, даже не было возможности составить единый план.

Это были очень трудные годы. Например, возвращения помещений нынешнего музейно-библиотечного корпуса, которые занимала станция переливания крови, мы ждали больше 12 лет. Понимая, что это социально значимое учреждение, мы вместе с их руководством хлопотали о предоставлении станции подходящего места. На момент их отъезда весь подвал был залит водой, тут были горы пробирок, пакетов с забракованной кровью — хуже какой-то сталкерской зоны.

                  

То, что люди видели тогда снаружи, было еще терпимо, но по сути это были голые стены. Когда «Прометей» наконец съехал – здесь ни осталось ни одной розетки, с корнем была вырвана проводка, настоящее «мамаево побоище». Может, так даже лучше – мы знали, что работа будет начата с нуля. Предстояло восстановить водопровод, канализацию, электросети, и затем уже исторический вид помещений, полностью потерявших архитектурное убранство.

Фактически возрождение монастыря началось с первого монашеского богослужения – оно состоялось 14 сентября 1995 года тогда. Масштабные работы начались уже позднее, и это совпало с моим назначением в Лавру в качестве наместника.

«Петербургский дневник»: Как вы отнеслись к назначению на эту должность, видя, что предстоит такой колоссальный труд?

 — Я помню этот день очень хорошо — 25 октября 1996 года я служил на празднике в Духовной академии. Митрополит Владимир (Котляров) подозвал меня и сказал, что принял решение назначить меня наместником Лавры. В то время я был настоятелем Коневского монастыря. Владыка видел нашу активную работу по возрождению обители на этом удаленном острове, и, наверное, посчитал, что мне будет по плечу и восстановление Александро-Невской лавры. Сам я никогда не помышлял и даже не думал об этом.

Осмотрев лавру, я сразу оговорил ряд вещей, с которых необходимо начать. Владыка митрополит меня поддержал – он очень мудрый человек и сам видел тяжелую ситуацию, в которой находилась лавра. Одно дело восстановить храм, и другое – такой сложный организм и крупную структуру, как монастырь.

«Петербургский дневник»: Что стало для вас самым сложным за прошедшие 20 лет управления обителью?

 — Как ни странно это звучит, но один из самых сложный этапов – это даже не колоссальные ремонтные работы, налаживание связей с городом, восстановление инженерии и так далее. Самым сложным, и может быть, даже решающим для нас стало закрытие сквозного прохода через лавру.

Со стороны Обводного канала располагались техникум и психиатрический диспансер, через территорию монастыря шел огромный сквозной поток людей. Летом тут бегали мальчишки в трусах, на большевистском кладбище в бурьяне загорали и еще чем только ни занимались. Вы знаете, я сам агроном по первому образованию и не выношу, когда растут сорняки. Так что мы начали борьбу с них, расчистили внутреннее каре от бурьяна и перекрыли Южные ворота, оставив вторые ворота открытыми для всех желающих.

Тут поднялась настоящая буря, приехало центральное телевидение: мол, пришел наместник и закрыл народное достояние от людей. Митрополит Владимир, видя этот накат со стороны СМИ и госорганов, даже просил меня открыть эти ворота, но я понимал, что не могу это сделать. В атмосфере проходного двора никогда не сможет возродиться монастырь. Я сумел отстоять эту позицию, несмотря на то, что под вопрос встало даже мое дальнейшее наместничество в лавре.

И конечно, трудно было находить средства на масштабные работы – нам никто не помогал, не было никаких программ. Но мы не сидели в ожидании денег, а делали столько, сколько могли себе позволить.

Ремонт у нас не прекращается до сих пор – только за время моего наместничества мы осуществили уже третью внутреннюю реставрацию собора. За 5-6 лет он коптится настолько, что превращается в кузницу, а мы не могли себе позволить встречать 300-летие Александро-Невской лавры в таком состоянии.

«Петербургский дневник»: Какие насущные задачи сегодня стоят перед монастырем?

 — На сегодняшний день лавре возвращены все исторические здания, кроме Благовещенской церкви. Эта органическая часть ансамбля лавры, где захоронен Суворов и другие великие деятели, до сих пор находится в ведении музея городской скульптуры. И это несмотря на то, что вышло распоряжение губернатора о выработке механизма передачи здания лавре. Против возвращения этой церкви ее исторической функции выступает группа депутатов – человек 10, не больше. Они упирают на закон о неделимости музейных фондов, хотя по всей России есть прецеденты, когда музей как таковой остается, но под управлением монастыря.  Если бы здание вернулось к нам – не в собственность, а просто в пользование, мы бы, например, как и везде в лавре, не стали брать входную плату, отреставрировали бы здание и уж точно не нанесли бы ему никакого вреда – ведь это наша родная, священная обитель.

Несмотря ни на что, уже два года мы отапливаем здание Благовещенской церкви за свой счет, не отрезаем ее, ведь мы понимаем, что это памятник архитектуры. Мы давно составили историческую справку и подготовили полный пакет документов, но воз и ныне там. Конечно, я считаю, что это больше надуманный вопрос и способ пиара группы депутатов. Как бы там ни было, мы надеемся на скорейшее его разрешение. Сейчас в прессе снова активизировался этот вопрос. На все домыслы и грубые нападки по этой проблеме я не собираюсь отвечать, поскольку их цель очевидна – исказить подлинную картину вокруг возвращения лавре Благовещенской церкви.

«Петербургский дневник»: Какой вы видите обитель, например, через 10 лет? 

 — Сейчас мы приступили к глобальному проекту, о котором пока мало кто знает. В августе начнется масштабная работа по перемещению с территории монастыря всех служб, напрямую не относящихся к монастырским – паломнической службы, все мастерских, хозяйственного двора —  в здания бывших хлебных амбаров лавры, находящихся на Обводном канале за Никольским кладбищем.

Безусловно, мы должны и хотим принимать паломников, но сегодня наша гостиница находится в одном здании с братским корпусом. Как бы мы ни пытались их разграничить — женщины бегут из душевой в номера, а рядом кельи, это как вообще?

Наш новый проект, на реализацию которого потребуется более 250 млн, предполагает переоборудование зданий амбаров под уникальный паломнический центр, один из крупнейших в России. Здесь же будет открыт центр помощи инвалидам, центр духовного образования.

Пока что нам довольно сложно справляться с потоком туристов, у монахов не то что нет места уединения, им порой даже посидеть негде. Мы можем пообщаться друг с другом только поздно вечером во дворе лавры — ведь по кельям ходить запрещено, на службе говорить об обыденном тоже не приходится.

Все-таки монастырь должен выполнять свою основную роль – сохранять молитвенную жизнь, при этом, конечно, оставаясь открытым для верующих и паломников.

«Петербургский дневник»: Как братия лавры переносит постоянное внимание туристов и паломников, и меняются ли со временем причины, по которым человек принимает решение уйти в монастырь?

 — Безусловно, у каждого свои причины. Но самая главная из них – это не неудавшаяся жизнь, как многие думают. Человек, всем сердцем стремящийся к монашеству, принимает решение послужить Богу в полном смысле слова. Белое священство тоже служит, но так или иначе они вынуждены думать о семье, жене, проблемах быта, отдавая служению лишь часть себя.

А постоянное внимание от прихожан, туристов, паломников уже вошло в некоторую привычку, хотя многих монахов это и тяготит. В городских монастырях остаются немногие — только те, кто сумеет это преодолеть. Монашество действительно очень трудно созидать на Невском проспекте, но монах должен учиться ощущать себя даже в гуще событий так, как будто бы он наедине с Богом.

Сложно и потому, что приходит много людей, особенно те, кого не принимают, не слушают — и все хотят общения. Это и самое тяжелое, и самое радостное – когда человек после разговора с тобой меняется, разрешает свои трудности, обретает радость и свет в сердце.

«Петербургский дневник»: Владыка, а где вы сами находите отдохновение для души? 

 — Вы знаете, если не находить отдохновения для души в самом труде, то, наверное, невозможно было бы жить. Мне нравится то, что я делаю. Вокруг меня каждый день очень много радости. Я человек старой формации, для меня это самое большое удовлетворение – я вижу результат своих трудов: и в родной расцветающей Лавре, и в душах окружающих меня людей.

Вопреки расхожему мнению, монахи не какие-то темные и понурые люди. Да, мы говорим о смерти, но мы призываем ее не бояться, ведь за смертью следует Воскресение. Я твердо убежден — наше служение и Православная церковь в целом – это религия радости и надежды.

76178_1410523809

Петербургский дневник Петербург двумя крестными ходами отметил день перенесения мощей Александра Невского

День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского отметили верующие Петербурга. Праздник начался с Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Службу возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Общегородской Праздничный крестный ход собрал вместе 90 тысяч петербуржцев и гостей города. От  Казанского собора и до площади Александра Невского прошло духовенство Санкт-Петербургской митрополии, представители православных приходов города и области, учащиеся духовных школ, верующие горожане и гости города.

Навстречу первому крестному ходу из Свято-Троицкого собора Лавры вышел второй крестный ход с мощами князя Александра Невского, который возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Оба хода встретились на площади, где прошли праздничные торжества.

В праздничных мероприятиях на площади Александра Невского приняли участие временно исполняющий обязанности губернатора Петербурга Георгий Полтавченко, вице-губернатор Василий Кичеджи и председатель Законодательного собрания Вячеслав Макаров.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий обратился к пришедшим на праздничное мероприятие и к участникам крестного хода. «Пройдя крестным ходом от Казанского собора до Александро-Невской лавры, мы не только почтили память святого, показали свое отношение к его выдающийся личности, но и выразили свою активную позицию в сопричастности к прошлому, без которого невозможно иметь правильный ориентир в будущем, -сказал митрополит Варсонофий. – Через участие в этом крестном ходе мы преодолеваем разобщение, свидетельствуем перед всем миром, о жизненной силе православия».

Временно исполняющий обязанности главы города, кавалер ордена Александра Невского Георгий Полтавченко также обратился к принимающим участие в празднике. «Сегодня по Невскому проспекту прошли представители всех поколений петербуржцев и гостей города – это говорит о том, что жива в народе память о славных делах наших отцов, память о наших духовных традициях», – отметил он.

В празднике приняли участие ветераны Великой Отечественной войны, кавалеры ордена Александра Невского. Учащиеся школ носящих имя Александра Невского, подарили ветеранам цветы в знак уважения к их подвигам. В рамках праздничных мероприятий митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский освятил 18-тонный колокол «Александр Невский». Он был изготовлен на одном из заводов Каменска-Уральского. Подъем и установка колокола на южной колокольне Свято-Троицкого собора монастыря запланированы на октябрь 2014 года.

Петербургский дневник В Петербурге отпраздновали день рождения Александро‑Невской лавры Петербургские верующие отпраздновали день рождения Александро-Невской лавры. Монастырь вступил в четвертую сотню лет с новыми надеждами.

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля, Свято-Троицкая Александро-Невская лавра отметила день своего основания. Именно 7 апреля (25 марта по старому стилю) 1713 г. в Невской обители была совершена первая Божественная литургия в деревянной Благовещенской церкви (сама церковь не сохранилась до наших дней). По церковной традиции эта дата считается днем рождения монастыря.

Через сотни лет на праздничной литургии верующие полностью заполнили Свято-Троицкий собор. Службу совершил наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Он отметил, что ровно год назад многие из собравшихся праздновали 300-летие лавры и именно от них зависит сегодня ее будущее. «Кому-то отведено больше, кому-то меньше. Мы уйдем, но должны прожить так, чтобы наши дети, внуки могли приходить под своды лавры», – сказал наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

По его словам, сейчас на многих петербуржцах лежит ответственность, будут ли храмы города заполнены в будущем людьми.

«Наши дети и внуки взирают на нас и берут с нас пример. Если этот пример будет недостойным, то они не придут. На нас сегодня ответственность не только за нашу судьбу, но и за судьбу следующих поколений», – заметил он.

В своем обращении к верующим наместник лавры добавил, что сейчас есть молодые люди, относящиеся к церкви как к пережитку прошлого, однако наступит время и «Господь коснется их душ».

Фото Дмитрия Фуфаева

Надежда на возвращение

В прошлом году в ходе празднования 300-летия Александро-Невской лавры несколько событий стали знаковыми для монастыря. Во-первых, впервые почти за 100  лет по Невскому пр. прошел крестный ход.

Во-вторых, заявлено, что Благовещенская церковь, находящаяся в ведении Музея городской скульптуры, будет передана Русской Православной Церкви.

«Мы абсолютно не сомневаемся, что великое культурное наследие, хранением которого занимался музей, при передаче в собственность церкви сохранится не хуже, а может быть, лучше. Наверное, кто-то нас будет критиковать, но я абсолютно уверен, что справедливость возвращается», – сказал тогда вице-губернатор Санкт-Петербурга Василий Кичеджи.

Однако ожидания верующих, поддерживающих решение о передаче церкви, затянулись.

По словам наместника монастыря, храм по-прежнему остается филиалом Музея городской скульптуры.

По словам наместника Александро-Невской лавры епископа Кронштадтского Назария, власти города, «те, кто заявлял об этом, приложили все усилия и работали над тем, чтобы их слова не были брошены в пустоту».

В своем слове владыка попросил прихожан лавры усилить свои молитвы о возвращении Благовещенской церкви лавре, в которой, как и во всякой церкви, должна совершаться Божественная литургия, а не поклонение могильным камням, как это происходит в Музее городской скульптуры. Владыка Назарий призвал верующих присоединиться к крестному ходу к Благовещенской церкви и помолиться за то, чтобы храм все-таки был передан. «Должны увидеть все – и петербуржцы, и россияне, которые приезжают в Петербург, и иностранцы, что церкви до сих пор не передано то, что ей должно принадлежать по праву. Благовещенская церковь – это часть Александро-Невской лавры. Будем молиться, чтобы Господь услышал нас и справедливость была совершена. И пусть эта молитва поможет тем, кто сегодня также прилагает усилия для возвращения церкви», – подчеркнул он.

Наместник лавры отметил, что сегодня обсуждается вопрос о канонизации полководца Александра Суворова, но он не может быть решен до тех пор, пока церковь остается филиалом музея. «Суворов никогда не хотел быть похороненным в музее. А пока он в музее, Господь не благословит нас на его канонизацию», – пояснил он. Эти слова разделили многие верующие и приняли участие в молебне перед храмом. Передача Благовещенской церкви Русской православной церкви имеет огромное значение для верующих. Ведь этот храм является первым каменным храмом Санкт-Петербурга – собственно вокруг него и сформировался впоследствии ансамбль Александро-Невской лавры.

Освящение верхней церкви во имя святого князя Александра Невского произошло 30 августа 1724 г., в третью годовщину победоносного Ништадтского мира, завершившего Северную войну. По преданию, церковь освятил сам Петр I, который лично внес в новый храм мощи святого благоверного великого князя Александра Невского.

9876_1378452135

Петербургский дневник В Петербурге по Невскому пр. пройдет праздничный крестный ход в честь 300‑летия Александро‑Невской лавры Праздничный крестный ход в честь 300-летнего юбилея Александро-Невской лавры возрождает историческую традицию – он пройдет впервые после почти 90-летнего перерыва.

Санкт-Петербург, 6 сентября. В Санкт-Петербурге возрождается важная историческая традиция. Праздничный крестный ход по Невскому пр. в честь 300-летнего юбилея Александро-Невской лавры состоится 12 сентября. Далее →