Рубрика «Евфросинья Полоцкая»
Преподобная Евфросинья Полоцкая – святая покровительница церковных библиотек 5 июня (23 мая ст. ст.) Русская православная Церковь празднует память преподобной Евфросиньи Полоцкой, княжны, инокини, просветительницы времен Древней Руси.
5 Июня 2020 , Пт. 
Евфросинья Полоцкая, Лаврский календарь, новости, Персоналии 
1 160
Славной подвижнице, одной из образованнейших людей своего времени, довелось жить в величайшую эпоху домонгольской Руси XII века. Полоцк с его храмами и монастырями, с епископской кафедрой, был тогда крупным центром образования и книжного дела. Никоновская летопись сообщает, что полоцкий князь Изяслав (умер в 1001 г) «прилежа почитанию книг». В Полоцке велось летописание, где современники описывали события, свидетелями которых они были.
Именно здесь родилась княжна Предслава, получившая в иночестве имя Евфросиньи в честь Евфросиньи Александрийской. Она была дочерью полоцкого князя Георгия, внучкой Владимира Мономаха. С детства Предслава приобрела любовь к книге. «Житие» преподобной Евфросиньи сообщает о ее больших способностях и стремлению к знаниям. К тому же, в княжеском доме была большая библиотека, где преобладали книги религиозного характера, но была и светская литература.
Любовь к книжному учению сочеталась у Предславы с усердной молитвой, внешняя красота — с целомудрием и глубокой сосредоточенностью. Слава о ее мудрости и красоте распространилась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы. Однако все предложения о браке она отвергала. Узнав, что родители хотят обручить ее с одним из знатных князей, она тайно ушла из дома в обитель, где ее тетя — игумения Романия (вдова князя Романа Всеславича) — была настоятельницей. Игуменья, увидев цветущую красу Предславы и убоявшись гнева со стороны ее отца, сначала отказала княжне в пострижении. Но девушка явила столь твердую волю и столь мудрое понимание иночества, что та, в конце концов, сдалась на ее уговоры. Примерно в середине 1110-х годов княжна Предслава умерла для мира, а на ее место пришла монахиня Евфросиния. В монастыре Евфросиния полностью отдает себя образованию. В книгохранилищах отцов церкви находила она произведения римских и византийских богословов, славянских просветителей, летописи.
Прожив несколько лет в святой обители, Евфросиния по благословению Полоцкого епископа Илии удалилась в затвор, поселившись в «голубце» — особой келье при Софийском соборе города Полоцка. Здесь она проводила время в молитве, бдении и переписывании духовных книг, насыщаясь премудростью из книг соборной библиотеки. Она писала собственные поучения, молитвы, переводила произведения с греческого языка. Евфросиния учила людей любить друг друга, иметь доброе сердце, не допускать зависть, раздоры, ненависть и злые страсти. Ее письму свойственна образность, литературный талант.
Променяв роскошь, обеспеченную детям княжеского рода, на монашеское одеяние, она смирила себя до того, что работала как писец по найму и раздавала нуждающимся деньги, полученные за труды. В ту пору книги стоили весьма дорого. Их писали на пергамене — тонко выделанной телячьей коже. Книгописец работал чрезвычайно медленно, не столько выписывая, сколько вырисовывая каждую букву. Высокие, прямые, стоящие отдельно друг от друга, «уставные» буквы пергаменных книг требовали умения и тщания. Изготовление одной-единственной книги считалось своего рода духовным подвигом. Святая Евфросиния совершила такой духовный подвиг неоднократно, притом в исключительно тяжелых условиях. Она просвещала Полотчину своим нравственным примером, своей духовной строгостью, абсолютной, неколебимой преданностью Христу, просвещала не только знанием, но и верой.
За 50 лет своего иноческого служения, она основала два монастыря, ставших центрами просвещения в Полоцком княжестве. Ее стараниями пополнялась библиотека Софийского собора, и велось полоцкое летописание. Большой размах распространению письменности она придала, устроив при основанных ею монастырях скриптории. Со скрипториев книги распространялись по всей Полоцкой земле. Ее просветительская деятельность дала новое развитие образованию. Благодаря Евфросинии, постигать грамоту смогли многие полочане, причем, не только из богатых сословий, но и из простого народа.
Древнейший из двух монастырей, с коими связана судьба святой Евфросинии, возродился в наши дни. Большая Спасо-Евфросиньева обитель находится на окраине Полоцка и пребывает в цветущем состоянии. Второй монастырь, ею основанный, — Богородичный, исчез еще в древности.
Свою просветительную деятельность и труды по устроению монастырей святая Евфросиния совмещала с заботой об умиротворении соседей, предотвращая ссоры и распри между князьями, боярами и простыми людьми. Всем желавшим жить благочестиво преподобная давала духовные советы в соответствии с предписаниями Святой Церкви. Зная силу ее молитвы, многие приходили к ней за духовной помощью и обретали ее.
На склоне лет преподобная, предчувствуя скорую кончину, совершила паломничество на Святую Землю. Во время пребывания в Константинополе она посетила храм Святой Софии, Премудрости Божией. Будучи же в Иерусалиме, величайшей святыне христианства — Гробу Господню — преподобная Евфросиния жертвует драгоценную кадильницу — первый дар русских жен, вставший в единый ряд с лампадой, возжженной несколько десятилетий назад игуменом Даниилом «от всея Руськыя земли».
Исполнилось и желание преподобной быть погребенной на Святой Земле. Находясь в одном из монастырей Иерусалима, Евфросинья заболела и, проведя 24 дня на одре болезни, скончалась 5 июня (23 мая ст. ст.) 1173 года. Была погребена в монастыре Феодосия Великого Впоследствии её тело было перенесено в Киево-Печерский монастырь, где мощи Евфросинии находились до 1910 год, когда были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь, где пребывают в настоящее время.
