Рубрика «ВГТРК»
Россия-1 Реставрация Александро‑Невской Лавры
13 Июля 2020 , Пн. 
ВГТРК, Видео, История Александро-Невской Лавры, Медиа, Мероприятия, новости, СМИ о нас 
746
Десятилетие реставрации предстоит старейшей монашеской обители Петербурга. Масштабные работы затронут 11 объектов архитектурного комплекса. Подведены итоги конкурса на разработку проекта сохранения памятника. Центральные научно-проектные реставрационные мастерские планируют работать над воссозданием обители поэтапно, чтобы не нарушить повседневную жизнь монастыря.
Телеканал "Россия - культура" «Русский Йорданс» — новая выставка в ГМИИ имени Пушкина В экспозиции участвует картина из Александро-Невской Лавры
17 Cент. 2019 , Вт. ВГТРК, Медиа, новости, СМИ о нас, фото 1 040
Музей изобразительных искусств имени Пушкина представляет выставку «Русский Йорданс». В экспозицию впервые вошли практически все работы великого фламандского мастера, которые хранятся в российских собраниях.
Екатерина II купила эту картину – «Оплакивание Христа» как произведение Рубенса. Передала ее Троицкому собору Александро-Невской лавры в Петербурге. Католический образ стал молитвенным в православном храме. И только в 2006 году специалисты определили, что автор работы — Якоб Йорданс.
Картина находилась в монастыре 225 лет, пережила блокаду и покинула Петербург впервые. То, что долгое время авторство приписывали Рубенсу, не удивительно.
Фламандские живописцы XVII века — Йорданс и Рубенс — дружили и не раз работали вместе. Однажды Йорданс даже подарил другу свою картину – «Одиссей в пещере Полифема».
Якоб Йорданс — мастер фламандского барокко. Писал и жанровые сцены, и аллегории, особое внимание уделял цвету.
«Построение картины вдоль переднего плана, без пространственной глубины, с подчеркиванием плоскости, декоративной плоскости. Художник как бы боится пустоты. Он заполняет всё пространство картины», — отметил заведующий Отделом искусства старых мастеров ГМИИ им. Пушкина, куратор выставки Вадим Садков.
Якоб Йорданс много писал по заказу католической церкви. Большинство картин — на евангельские сюжеты. Он продолжал работать в этом направлении даже после того, как стал кальвинистом. Этапы творчества Якоба Йорданса можно проследить и по рисункам: от ранних, которые специалисты считали работами неизвестного итальянского художника, до поздних — барочных, с глубоким чувством цвета, но прорисованных не четко. К концу жизни у мастера испортилось зрение.
«Если рассматривать его рисунки как картины вблизи, они уже кажутся чем-то таким приблизительным, потому что зрение у художника изменилось. И опять — чувство цвета. Цвет у Йорданса есть всегда», — отметил художник.
Эта выставка — начало большого проекта Пушкинского музея. Его цель — рассказать о коллекциях, которые формировались в российских собраниях, и о том, как ведется научная работа не только в центральных, но и в региональных музеях.
«Умение атрибутировать вещи, возможность хорошей, профессионально реставрации, возможность соучастия в больших выставках вместе — это всё служит нам вместе на общее наше благое дело. Поэтому участие региональных музеев, мне кажется, здесь — ключевая позиция», — добавила директор ГМИИ им. Пушкина Марина Лошак.
18 картин и 31 рисунок из коллекций Пушкинского, Екатеринбургского, Нижегородского музеев, Эрмитажа и Пермской государственной художественной галереи — это и есть «Русский Йорданс».
"Вести-Иркутск" 100‑летие со дня прославления святителя Софрония Иркутского отметили в селе Шаманка
13 Июля 2018 , Пт. ВГТРК, Видео, Медиа, Мероприятия, новости, Персоналии, святитель Софроний Иркутский, СМИ о нас 955
Ровно 100 лет назад причислили к лику Святых одного из первых иркутских епископов — Софрония. Сегодня в Шаманке в строящемся Храме его имени начался православный фестиваль-марафон.
Слова и музыка неизвестных авторов, а вот исполнителя знают многие: директор областного краеведческого музея Сергей Ступин. Сегодня он среди почётных гостей на православном фестивале-марафоне. Здесь вообще самые близкие и дорогие. Вот представители духовенства Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Фестиваль посвящён покровителю земли сибирской — Епископу Софронию. Ровно век исполнился со дня его прославления.
— И даже сегодня, казалось бы, его давно уже нет, в 1918 году он был прославлен, а его имя собирает вместе людей. Что говорит о том, что как Святитель он продолжает своё святительское служение. Продолжает свою проповедь, — говорит иеродиакон, заведующий канцелярией Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Лев (Чихрин).
Храм во имя Святителя Софрония в Шаманке начали строить в 2010-м. Сейчас служат Богу на втором этаже этого деревянного здания. На первом разместилась «Горница»: тут и рукоделье, и сувениры, а теперь ещё и передвижная выставка — дар, опять же, Краеведческого музея. И именно сегодня, в праздничный день подоспела мультимедийная аппаратура. Её приход получил по программе Президентского гранта. Ещё на его средства издадут уникальные книги, которые сегодня есть только в запасниках музеев.
— Это мы такие первые шаги делаем. А впереди очень серьёзная работа: духовно-просветительская и духовно-культурная. Мы хотим, чтобы наша земля от этого становилась чище, богаче и духовно мудрее, — говорит руководитель строительства православного храма святителя Софрония Иркутского Светлана Гладкова.
В воскресенье в рамках фестиваля-марафона в Иркутске зазвонят сотни колоколов, народный праздник начнётся в полдень на бульваре Гагарина. А 17 июля из Шаманки по Иркуту отправится Крестный сплав, также посвящённый Святителю Софронию — Епископу и Чудотворцу.
Епископ Кронштадтский Назарий: нет равных Александру Невскому как полководцу всех времен и народов Завтра, 9 мая, завершается проект "Имя Победы" на телеканале "Россия"
8 мая 2014 , Чт. Александр Невский, Без рубрики, ВГТРК, Видео, Медиа, Персоналии, СМИ о нас 1 605
С 4 ноября 2013 по 9 мая 2014 Российское военно-историческое общество и Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания при поддержке Министерства культуры РФ проводили мультимедийный проект-конкурс «Имя Победы»
В финал конкурса попало 10 выдающихся полководцев, среди которых одним из лидеров выступает святой благоверный князь Александр Невский. Перед подведением итогов конкурса корреспонденты ВГТРК попросили поделиться своим мнением о возможных результатах интернет-голосования наместника Лавры епископа Кронштадтского Назария:
«Самым эффективным, как бы сейчас сказали, полководцем я бы назвал Александра Невского. Даже в статуте ордена Александра Невского, советского ордена времен Великой Отечественной Войны, было специально указано, что этим орденом награждаются те, кто с минимальными потерями одержал победу.
Конечно, я не против таких героев Великой Отечественной Войны, как Георгий Жуков, и другие. Это выдающиеся полководцы. Но если считать их победы по количеству убитых, то Александр Невский, одержавший более 20 побед с минимальными потерями и не потерпевший ни одного поражения, по современным меркам получается самый эффективный полководец. Недаром его и Русская Церковь, и народ с самого начала считали святым. Потому что прежде, чем одержать победу, он произносил молитву и шел на врага, при этом сохраняя жизнь своим же собратьям, которые шли с ним рядом плечом к плечу.
Надо отметить, что русские полководцы — Суворов Александр Васильевич (кстати, я поставил его на второе место после Александра Невского) — они прежде всего думали о солдате. Одно дело бросить в мясорубку войны огромное количество человеческих жизней и одержать победу. А другое — одержать победу с минимальными потерями и сохранить свой народ, который после этой войны будет пахать землю и дальше защищать свое Отечество. С этой точки зрения, мне кажется, нет равных Александру Невскому как полководцу всех времен и народов».
Телеканал «Россия»/Пресс-центр Александро-Невской Лавры
Наместник Александро‑Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий посетил открытие выставки «Православная Русь. Романовы. Моя история»
18 Фев. 2014 , Вт. ВГТРК, Видео, епископ Кронштадтский Назарий, Медиа, новости, СМИ о нас 1 470
16 февраля 2014 года наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий посетил торжественное открытие выставки «Православная Русь. Романовы. Моя история». Своими впечатлениями он поделился с руководителем Северо-Западного бюро ВГТРК Виталием Лукашовым.
Корреспондент: Владыка, мы поймали Вас в нужный момент для интервью – когда Вы прошли выставку, Вы ее посмотрели. Банальный вопрос – Ваши впечатления? Что Вы увидели, что, может быть, узнали?
Владыка Назарий: Самое первое, что можно сказать — это совсем иной формат, чем тот, который мы привыкли видеть на обычной православной выставке. Видно, что поработал большой коллектив людей. Я, к сожалению, не был на этой выставке в Москве, я впервые ее вижу, поэтому могу рассказать только первые приблизительные впечатления. Все, и логика расположения, и элементы экспозиции, показывает, что проведена капитальная работа, и посетители, которые, может быть, плохо знают русскую историю, могут основательно в нее погрузиться.
Можно только поблагодарить организаторов, которые приложили столько усилий для того, чтобы выставка состоялась не только в Москве, но и — теперь уже во втором городе – в Петербурге. Я надеюсь, что другие регионы также смогут ее увидеть, потому что выставка действительно полезна.
Наверное, впервые я вижу, что показаны все закоулки нашей истории, не только триумф, не только победное шествие Дома Романовых. Выставка показывает и времена Смуты, и тех, кто был не очень доволен тем, что Россия так развивалась. Если взять XVIII век, и тем более XIX — все это показано достаточно правдиво, не прикрываются те нелицеприятные страницы истории, которые дают нам возможность ответить на вопрос – а почему же возник 1917 год? Если Дом Романовых был такой успешный, если Россия так триумфально шествовала и к 1913 году достигла невероятных успехов? С другой стороны, если проследить всю историю, видно, как еще со времен и Пугачева, и Разина и т.д. закладывалась некая основа подрыва этой великой России. Очень хорошо показана, особенно в начале XX века, деятельность иностранных государств, которые – в частности Англия – сыграли особую роль в том, чтобы Россия была разрушена как таковая. Ну конечно, нельзя забывать и Первую мировую войну, которая принесла очень много бедствий простым людям. Вот в таком котле истории из этих событий и выкристаллизовался 1917 год, который отбросил Россию очень далеко.
Последний раздел выставки дает какую-то надежду, что наше руководство все-таки будет оглядываться на историю. Вы знаете, мне очень не нравится, когда приходит очередной руководитель государства и говорит, что мы будем заново восстанавливать и укреплять русскую государственность. Очень жаль, что зачастую эти руководители не видят той государственности, которая уже была. Они все хотят сделать новое, не опираясь на старое. А ведь у нас великая история. И эта выставка как раз показывает, что России есть чем гордиться и есть на что опереться в прошлом, и, конечно, смотреть в будущее.
Корреспондент: С чем должен выйти человек? С каким чувством он отсюда выходит? Как Вы думаете?
Владыка Назарий: Наверное, каждый человек выйдет со своим впечатлением. Я, например, – может мне как монаху и не пристало так говорить – выхожу с этой выставки с чувством гордости за то, что наша страна началась не с 1917 года, не с 90-х годов XX века – она началась очень давно. У нас очень крепкая историческая основа, и мы достойны того, чтобы ее взять на вооружение. Не строить новое, а продолжать эту историю. И именно в этой преемственности – сила России.
Мне кажется, что люди должны ощущать чувство гордости оттого, что наша страна не возникла на пустом месте, и что она имеет великую и достойную память и историю. Самое главное у посетителей выставки должно обязательно возникнуть чувство преемственности эпох. Потому что в этой преемственности есть надежда на то, что Русь восстанет и на то, что она станет крепкой, сильной, достойной уважения страной. А мы, которые принадлежим этой великой стране, мы нигде не будем стесняться сказать, что я из России.
Корреспондент: Последний вопрос – Романовы на этой выставке – на Ваш взгляд – идеализируются? Или же показываются как люди, пусть и обремененные властью?
Владыка Назарий: Чтобы точнее ответить на это вопрос, надо более глубоко взглянуть на всю историю. Но на такой беглый взгляд, мне кажется, династия Романовых здесь не идеализирована. Потому что показаны и слабые стороны. Например, история со стариком Федором Кузьмичем — якобы император Александр I не умер в Таганроге. И рядом — высказывание митрополита Филарета (Дроздова) о том, что император был лукав. Даже одна такая маленькая черта говорит о том, что идеализации Романовых нет.
Но эта династия сыграла действительно великую роль. Не всякая страна может гордиться тем, что 300 лет была у власти династия одной семьи, и она привела Россию к величию и вершине экономического развития. Так что не вижу я на этой выставке особого возвеличивания Дома Романовых.
Корреспондент: Спасибо Вам большое, владыка.
