Рубрика «Вечерний Петербург»

sew-mast4

Вечерний Санкт-Петербург В сиянии мастерства Традиция исторического шитья сохранилась в уникальной мастерской лавры

В швейную мастерскую Александро-Невской лавры посторонних не пускают. Для журналистов «Вечёрки» сделали исключение, и мы смогли увидеть, как изготавливаются облачения для православных священников. Те самые, расшитые блестящими нитями, которые переливаются в сиянии свечей во время богослужения. Это результат кропотливой, во многом ручной работы мастеров. Некоторые облачения могут изготавливаться по году и более. Недаром шитье православных облачений считается частью уникальной истории русского костюма.

– Это вещи высочайшего качества, правда. Такое облачение может прослужить в храме и семьдесят, и восемьдесят лет. Уникальные вещи с ручной вышивкой вполне могут занять достойное место в музеях, – подчеркнул Андрей Коваленко, руководитель швейной мастерской.

Мастерская расположена под мощными старинными сводами Феодоровского корпуса и сама по себе поражает воображение. Но когда в 2005 году Андрей Коваленко только пришел осматривать помещение для будущей работы, здесь царил полный разгром. Выехавшая оттуда организация оставила облезлые стены, серый потолок с унылыми лампами. Теперь же сюда можно водить экскурсии, настолько тут красиво. А о дореволюционных временах напоминают пара старинных швейных машин да чугунные утюги, которые чудом сохранились в лавре.

sew-mast3

– К нам порой попадают вещи из прошлого. Однажды пришел горожанин и принес… пономарский стихарь, изготовленный в XIX веке, в удивительно хорошем состоянии. Он приобрел его по случаю в комиссионном магазине. Причем одеяние было фиолетового цвета. Это достаточно редкий цвет и говорит, что его бывший обладатель – состоятельный человек, имел комплект всех цветов стихарей. Скорее всего, обладатель был прихожанином и чтецом одного из приходов православных церквей Петербурга. На подкладке обнаружилась печать мастерской купцов Оловянишниковых, которые до революции специализировались на изготовлении церковной одежды. Мы передали облачение в лаврский музей.

А Большой драматический театр подарил настоящее церковное облачение конца XVIII века, списанное по износу в лавре еще в 1898 году. Видимо, после тотального разграбления лавры в двадцатые годы одежда попала в театр. Костюмеры, без сомнения, понимали историческую и художественную ценность церковной одежды. Спасибо им, они сохранили его даже во время войны – отправили вместе с другим реквизитом в Вятку, куда в эвакуацию уехал коллектив театра. А из Вятки – снова было привезено в Ленинград, – поясняет Коваленко.

sew-mast4

Сам руководитель мастерской по специальности – инженер швейного производства, потом окончил Академию художеств в Антверпене – по дизайну одежды. Но Андрея тянуло в Россию. Приехал и некоторое время не мог найти подходящей работы. Духовник и направил его в лавру, где собирались открыть швейную мастерскую.

За годы работы мастерской здесь изготовлено более тысячи облачений, причем не только для лавры. Так, один из последних заказов – для епископа Русской православной церкви – был отправлен в Австралию.

Мастерская работает с парчой, искусственным шелком, вискозой, но, разумеется, обычные ткани не подходят. Поэтому здесь разрабатываются рисунки, по которым ткань изготовят на фабрике. Есть даже «фирменный рисунок» мастерской – с изображением ангела.

sew-mast2

Облачениям для разных православных праздников положен разный цвет. Основной – золотой, белый – на Крещение, черный – на Великий пост, фиолетовый – на воскресные дни Великого поста, красный – на Пасху, зеленый – на Троицу, голубой – на богородичные праздники, бордовый – на праздники великомучеников. Так положено, и количество комплектов у священника зависит от того, насколько богат приход, другими словами, как много в нем прихожан. В недавно открытых дальних приходах и двумя облачениями обходятся.

Но больше всего нас поразили на облачениях лики святых, выполненные мастерицей в технике лицевого шитья, каждый стежок которого не должен быть больше миллиметра. Лики выглядели как живые!

В мастерской сейчас изготавливают епитрахиль (часть облачения – длинная широкая лента, огибающая шею и спускающаяся двумя концами на грудь) по образцу той, которую носил Иоанн Кронштадтский, – с ликами евангелистов. И шьют большую пасхальную плащаницу для Троицкого собора лавры.

А хранятся облачения для богослужения в огромной ризнице Троицкого собора. Здесь подбирается облачение для конкретной службы. Кроме церковной одежды в мастерской работают над воссозданием исторических копий военных знамен – для музеев военной истории.

Татьяна ТЮМЕНЕВА, Фото Татьяны ГОРД

Nukq4HdADXg

Вечерний Санкт-Петербург С тонким подходом К Пасхе в мастерской Лавры появляются удивительные фарфоровые изделия

Знаете, какой величины пасхальные яйца изготавливают в фарфоровой мастерской Александро-Невской лавры? Они могут быть и 40 см высотой! Мы бы сказали, это даже не мастерская, а целый фарфоровый завод в миниатюре. Здесь налажен полный производственный цикл: от замеса фарфоровой смеси до изящных готовых изделий. Но первое, что привлекает здесь внимание: багрово-красные огромные фарфоровые пасхальные яйца. Как нам пояснили, такие изготавливают по специальному заказу – для храмов – и развешивают их в алтарной части.

 

 

Главный художник мастерской Владимир Алексеев знакомит нас с тонкостями технологического процесса изготовления изделий из фарфора: а это и с дивной росписью тарелки под куличи, и колокольчики, и стаканы, и статуэтки ангелов, и подвески-голуби (у голубей этих, к слову, очень тонко рукой мастера прорисованы глаза), и сосуды под святую воду, и прочее.

Итак. Первый этап – это создание модели. Здесь без вдохновения и творческого начала не обойтись. На втором этапе делают специальную форму из пластика, эпоксидки и других материалов. Потом в форму заливают фарфоровую массу – шликер. С завода мастерская получает сухую массу, ее и требуется развести водой, замесить. Вариантов фарфоровых смесей много. Есть и для изготовления до прозрачности тонкого костяного фарфора (в нее добавляется зола от жженых костей крупного рогатого скота). Фарфоровая масса в формах быстро подсыхает, получившиеся хрупкие изделия аккуратно вынимают. И чтоб изделие стало более крепким, его отправляют на обжиг. Всего обжигов фарфоровых изделий несколько, и обжигают их в печах при очень высокой (до 1300 градусов) температуре.

После первого обжига изделие покрывают глазурью. По сути, глазурь – это разведенная водой стеклянная масса с добавками, обеспечивающими текучесть смеси. Технолог Наталья Романова на наших глазах опускает в ведро со смесью будущие колокольчики. Затем снова обжиг. И после получившиеся изделия расписывают красками, украшают декором. Снова – в печь.

Интересно, что золотой краской расписывают в последнюю очередь, когда весь остальной рисунок готов. Конечно, мы поинтересовались, а есть ли в золотой краске золото? Оказалось, что да. Только его вообще не видно! Это специально приготовленная заводская смесь с добавлением золота. Она коричневого цвета, разлита в пузырьки и внешне похожа на обычный йод. Коричневый окрас придают ей смолистые вещества. При обжиге они выгорают, и роспись оказывается действительно золотой.

К слову, что касается огромного красного яйца: его красили даже не кисточкой. Краску распыляли с помощью аэрографа в специальном отсеке. И выяснилось, что не за раз, а постепенно. Покрасили – обожгли, снова покрасили – снова обожгли. Чтобы такое большое количество краски прочно облегло изделие ровным слоем.

Оказалось, что фарфоровые изделия имеют… усадку. Во время прохождения производственных этапов вода испаряется и изделие уменьшается. В целом – на 18 процентов. Естественно, такие свойства фарфора изначально учитываются мастерами.

Все изделия изготавливают малыми тиражами. Так что каждое – достаточно эксклюзивно, его не встретишь повсеместно.

Фото Татьяны Горд

0_a5a9d_690b2f82_XXXL

Вечерний Санкт-Петербург Колокола под облаками

Обновленная, отреставрированная с иголочки Александро-Невская лав­ра, только что запустившая несколько новых туристических маршрутов, открыла для экскурсантов двери своей северной колокольни.

…Вход на лестницу, ведущую на колокольню, расположен непосредственно в Свято-Троицком соборе. Лестница – очень узкая, каменная, винтовая – змейкой идет вверх. Нужно подняться на тридцать метров, примерно на высоту десятиэтажного дома. Кажет­ся, что не так уж и много, но крутизна лестницы заставляет все-таки сделать на середине пути маленькую передышку. Но вот сноп света – и мы выходим на колокольню.

Увиденное стоит затраченных усилий. Мы стоим под колоколами, и перед нами открываются петербургские дали. Нева с ее мостами… Они отсюда кажутся игрушечными. Солнце сверкает на золоте куполов петербургских церквей (мы насчитали полтора десятка храмов, даже далеко расположенный Новодевичий монастырь просматривается). Хорошо видна Петропавлов­ка, которую уже перерос еще строящийся «Лахта-центр». С высоты даже такие утилитарные здания, как мукомольный комбинат, бизнес-центры, трубы ТЭЦ и фабрик, смотрятся необычно – словно из романа-фэнтези.

Сама территория лавры утопает в зелени, сквозь которую прорываются верхние этажи корпусов и купола. Кстати, как пояснил сопровождавший нас иеродиакон Марк, руководитель паломнического центра монастыря, в церкви Всех Скорбящих Радость, расположенной при входе в лавру и являющейся как бы переходной между светским и монастырским мирами, можно обвенчаться. А еще, добавляет отец Марк, во время реставрации этой церкви выяснилось: ее стены реагируют на вибрации от метрополитена и даже на волны от проходящих по Неве судов. Пришлось применять более прочные материалы.

Рассмотреть вблизи колокола – тоже интересно. Их огромные металлические языки зафиксированы канатами. Как пояснил отец Марк, колокола разнятся по весу. Есть шеститонник, есть трехтонник. Остальные – значительно мень­ше. Самый маленький – четыре килограмма. Почти все колокола отлиты в наши дни, родные колокола собора не сохранились. После Октябрьс­кой революции, возможно, были пущены на переплавку и пошли то ли на монеты, то ли на котлы для советского общепита.

kolokolnya2-e1498652451745

А на соседней южной колокольне, куда посторонних никогда не пускают, – самый большой колокол лавры: весит 18 тонн. Гигант отлит в память Александра Невского в городе Каменск-Уральске три года назад и доставлен на автоплатформе в Петербург.

Когда раздается колокольный звон, мы удивленно оглядываемся: ведь звонарь не поднимался на площадку. Оказалось, что на южной колокольне установлены часы-куранты – «электронный звонарь». Каждые 15 минут раздается перезвон, причем время на этих часах – сверхточное. Дело в том, что часы связаны со спутником и синхронизированы по мировому отсчету времени.

Спускаемся вниз, выходим из собора, поворачиваем налево, к Феодоровскому храму лавры. Там идет реставрация, так что внутрь не попасть. Но для журналистов «Вечёрки» сделали исключение. Храм двухэтажный, первоначальный проект принадлежит Трезини, верхний храм был освящен во имя Феодора Новгородского, брата Алексан­дра Невского, – отсюда и название. Других церквей во имя Феодора Новгородского в Петербурге нет.

В красивейшем храме после революции чего только не было: и автомастерская, и столярный цех, и рабочее общежитие, и дом для беспризорников. Вряд ли случайная история здесь произошла. При советской власти в верхнем храме возводили балки для второго этажа. Когда плотники покинули место работы, выяснилось, что балки уперлись прямо в алтарную роспись, изображающую Тай­ную вечерю, и повредили изображения голов всех апостолов. За исключением Иуды, его изображение как раз не пострадало…

Сейчас верхний храм практически восстановлен, и о временах былых напоминает специально оставленный неот­реставрированным фрагмент настенного орнамента да небольшая фотовыставка, на которой запечатлено состояние памятника, в котором он был передан Русской православной церкви. Например, слева, где сейчас дивная настенная роспись «Поклонение волхвов», был закуток и классический совковый общественный туалет с колотыми унитазами и ржавыми раковинами.

В нижнем храме работы в полном разгаре. Во время реставрации были обнаружены многочисленные захоронения XIX века, считавшиеся утраченными.

– Каждое надгробие необходимо было просушить, очистить от машинного масла и цемента – следов пребывания мастерских, – поясняет отец Марк. – От некоторых плит, к сожалению, остались лишь куски. А по сохранившимся можно узнать, что здесь находится некрополь грузинских царевичей и царевен, например есть захоронение Тей­мураза, сына последнего грузинского царя Георгия XII. Эти успыпальницы – свидетельства тесных отношений России и Грузии времен империи. Целый пласт истории!

…Мы покидаем лавру, и, словно на прощание, с колокольни снова звучит «электронный звонарь».

image-20-09-13-08-10

Вечерний Петербург Как Божья Матерь испугала либерала Когда по телевизору врут, это заметно. Особенно когда вранье — в закадровом тексте

Представьте себе: в кадре, снятом с верхней точки, — весь Старо-Невский проспект, от Восстания до площади Александра Невского заполненный бесконечным и плотным живым потоком. А за кадром — голос диктора: «Чуть больше 10 тысяч верующих приняли участие в мероприятии»… Авторы даже не пытались скрыть своего желания преуменьшить беспрецедентную массовость 300-летия Александро-Невской лавры. А спроси их — зачем? — вряд ли ответят. Далее →

26564

Вечерний Петербург «…Все кругом как родные были» В Петербурге прошел крестный ход в честь 300-летия Александро-Невской лавры

Сто пятьдесят архиереев, облаченных в золоченые одеяния, с иконами, хоругвями и сверкающими крестами прошли с молитвами от Казанского собора до площади Александра Невского. У памятника русскому воину-святому их встретил малый крестный ход во главе с патриархом Кириллом. Далее →

vladika_nazariy

Владыка Назарий: Если наше государство справедливое – пусть отдаст долги Наместник Александро-Невской лавры — о своей жизни, о вере и о государстве

25 июня на Коневце у одного из самых древних монастырей —  мужского Рождество-Богородичного —  был день рождения, круглая дата: 620 лет минуло с тех пор, как в 1393 году на необитаемом острове в Ладожском озере преподобным Арсением Коневским была основана святая обитель. Далее →

Вечерний Петербург. Александро‑Невская лавра стала «открыточным видом» На почте погасили конверты и открытки в честь трехсотлетия знаменитого монастыря

На территории лавры уже два года работает свое почтовое отделение. В нем накануне трехсотлетия монастыря, которое отметили вчера, и состоялось спецгашение. Первые оттиски почтового штемпеля на юбилейных конвертах и открытках поставил своей рукой епископ Кронштадтский Назарий, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. Далее →

Вечерний Петербург. У Лавры будет новый голос

На северную колокольню подняли десять колоколов.

Главное событие минувшего дня, запечатленное камерой нашего фотокорреспондента: на северную колокольню Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры подняты десять колоколов. Это положит начало полному восстановлению колокольного «хора» лавры, которое должно завершиться к ее 300-летию в наступающем 2013 году. А прежние — те, что еще достаточно хорошо звучат, — будут использованы в качестве курантов башенных часов на южной колокольне. Далее →

Вечерний Петербург. Небесного покровителя почтили праздником

Вчера город отмечал сразу два больших праздника. Церковный — День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, а также общегородской — День Ништадтского мира. Оба события тесно связаны, поэтому слились в одно торжество.

Молебен у мощей святого на площади Александра Невского

Далее →