Пресс-центр Александро-Невской Лавры

Александро‑Невская Лавра приняла участие в фестивале «НеФОН»

18 Июня 2019 , Вт. выставка, История Александро-Невской Лавры, Медиа, Мероприятия, новости, фестиваль, фото 1 199

Фестиваль «НеФОН», посвященный архитектуре и культурному наследию Санкт-Петербурга, прошел 17 и 18 июня в пространстве «Севкабель Порт». В нем приняли участие представители Александро-Невской Лавры.

В рамках фестиваля работала выставка «Реставрация Феодоровской церкви Александро-Невской лавры». В экспозиции были представлены фотографии реставрационных работ в монастырской церкви во имя святого благоверного князя Феодора Новгородского, начатых в 2001 году. Верхний храм двухэтажной церкви был освящен в январе 2018 года, в нижнем храме реставрация продолжается.

Куратор выставки, помощник наместника Александро-Невской Лавры по реставрации и сохранению культурного наследия Алексей Одинцов рассказал, что монастырь привлекла к участию в фестивале трактовка смыслов, которые в него вложили организаторы

«Название говорит о том, что культурное наследие – это не фон для туризма, это не фон для сэлфи, это не фон для поверхностного взгляда, — отметил Алексей Михайлович. — За каждым памятником нужно видеть все слои его истории, его бытования и весь труд, который был вложен в его создание. В данном же случае, когда мы говорим об интерьере церкви у нас добавляются и аксиологически-богословский, и историографический, и иконографический смыслы. Здесь мы прежде всего сосредоточились именно на нелегком труде реставратора и на том, сколько нужно пройти и узнать о каждой картине, о каждой стене, о каждом архитектурном элементе для того, чтобы можно было перейти к следующему этапу — действенной физической реставрации».

По словам куратора, выставка «Реставрация Феодоровской церкви Александро-Невской лавры» является предтечей большой выставки, посвященной реставрационным процессам в монастыре и тем работам, которые еще будут проведены в преддверии 800-летия святого князя Александра Невского. Планируется, что она проедет по всем местам памяти небесного покровителя Санкт-Петербурга. Помимо этого, в ближайшее время в Тбилиси делегация Лавры представит еще один выставочный проект, посвященный грузинскому некрополю Александро-Невской Лавры.

Сотрудники монастыря приняли участие в дискуссиях и научных выступлениях в рамках фестиваля. Алексей Одинцов представил слушателям концепцию реставрации Лавры и на ее примере рассказал о том, как создать комплексный документ для реставрации архитектурного ансамбля. Юрист обители, специалист по правовым вопросам в сфере сохранения объектов культурного наследия религиозного назначения Татьяна Афанасьева выступила модератором в дискуссии «Сохранение и изучение культурного наследия в XXI веке – мода или необходимость». Волонтер Александро-Невской Лавры Карина Назанян рассказала о междисциплинарном семинаре для молодых исследователей на базе монастыря как объекта культурного наследия.

Идея проведения фестиваля «НеФОН» принадлежит студентам, которым не безразлична судьба петербургских памятников. Название указывает на идею о том, что архитектура ценна сама по себе, а не только как «урбанистический пейзаж», к которому городские жители привыкают и этим обесценивают памятники зодчества.

Организатором является проектная команда всероссийского волонтёрского проекта «Культурный патруль» в Санкт-Петербурге. В двухдневной программе для гостей фестиваля работали лекторий, выставки, art-мастерская, детская зона, дебаты и дискуссии. Фестиваль объединил экспертов сферы сохранения культурного наследия, независимых исследователей, художников, реставраторов, искусствоведов, музейных сотрудников и музыкантов и многих других.

Десятилетие открытия грузинского некрополя отметили в Лавре

8 Июня 2019 , Сб. Богослужения, История Александро-Невской Лавры, Мероприятия, новости 1 014

Десятилетие полного открытия грузинского некрополя отметили 8 июня в Александро-Невской Лавре. Заупокойное богослужение в нижнем храме Феодоровской церкви, где расположены найденные захоронения, совершил протоиерей Роман Вепхвадзе, настоятель храма Шестоковской иконы Божией Матери грузинского прихода. Вместе с ним почтить память соотечественников пришли члены прихода и представители петербургского грузинского землячества «Иверия». Специальный репортаж снимала грузинская телерадиокомпания «Имеди».

Руководитель землячества «Иверия» Бадри Какабадзе поблагодарил администрацию Санкт-Петербурга, Александро-Невскую Лавру и митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия за бережное отношение к найденным захоронениям Феодоровской церкви. Он вспомнил о том, что когда реставраторы впервые пришли в храм, он был практически руинирован, пол залит бетоном и невозможно было представить, что под ним сохранились могилы и надгробия. Открытие первой могильной плиты с грузинской вязью было настоящим чудом.
Бадри Давидович выразил надежду, что после восстановления в нижнем храме Феодоровской церкви будут регулярно проходить богослужения не только на русском, но и на грузинском языке. Он подчеркнул, что для современного поколения важно молиться на могилах своих предков, отдавать дань уважения и понимать, что быть грузином – это в первую очередь быть христианином.

От имени наместника Александро-Невской Лавры епископа Кронштадтского Назария присутствующих поздравил помощник владыки по реставрации Алексей Одинцов. Он с благодарностью отметил вклад, которые внесло грузинское землячество в самые первые работы в Феодоровской церкви

«В самый сложный момент, когда мы только начинали, пришел Гия Маргович Гвичия и благодаря его неоценимой помощи начались первые аварийные работы в этом храме, включая вскрытие бетонного покрытия пола, под которым и обнаружились грузинские надгробия, – рассказал Алексей Михайлович. — Это был 2005 год. В течение четырех лет из-под спуда цемента, бута, строительного мусора были аккуратно расчищены где-то фрагментами, где-то целиком все сохранившиеся надгробия. Большая часть из них уже восстановлена и разложена на своем историческом месте. Некоторые были спасены в 1934 – 1936 годах работниками музея городской скульптуры и сейчас находятся в Лазаревской и Благовещенской церквях. Я уверен, что когда мы сможем восстановить то, что здесь найдено, когда мы сможем обеспечить все условия, необходимые по закону для музейных объектов, мы сможем претендовать на возвращение этих надгробий, оторванных от захоронений и играющих сегодня роль музейных экспонатов».

Восстановленные надгробия принадлежат представителям царского рода Багратиони и княжеских родов Абамелеков и Дадиани. Планируется, что все найденные плиты будут убраны под бронированное стекло, чтобы по ним можно было ходить, не повреждая памятники исторического и культурного наследия. В настоящий момент изыскивается финансирование на данный проект.

Алексей Одинцов особо подчеркнул, что в 2021 году, когда будет отмечаться 800-летие со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского, к Александро-Невской Лавре и ее храмам будет приковано пристальное общественное внимание. Комитет по туризму Санкт-Петербурга рассматривает возможность включения в туристический маршрут, разрабатываемый к юбилейной дате, в том числе Феодоровской церкви Лавры с грузинским некрополем.

На мероприятии присутствовали представители городских комитетов по внешним связям и по туризму, а также помощник председателя комитета Государственной Думы РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Вадим Калинин. Он передал поздравления от своего руководителя и заверил, что Сергей Гаврилов в ближайшее время обсудит вопрос восстановления и сохранения грузинского некрополя Федоровской церкви с Президентом Грузии.

В завершении мероприятий помощник наместника провел для гостей экскурсию по верхнему храму Феодоровской церкви, в котором реставрационные работы были завершены в 2018 году.

Журнал "Вода живая" Серебро для святого

4 Июня 2019 , Вт. Вода живая, интервью, История Александро-Невской Лавры, Медиа, Мероприятия, Предметы, Рака, СМИ о нас, фото 1 266

Находящаяся в Эрмитаже рака Александра Невского — уникальное произведение ювелирного искусства. Столь монументального сооружения из серебра нет больше нигде в мире. Однажды сотрудники музея спасли раку от переплавки, собрав и передав государству вместо нее дубликаты серебряных монет. Сейчас Эрмитаж проводит новую «спецоперацию» — раку спасают от воздействий времени, и для этого используют технологии не менее уникальные, чем сам шедевр. И эта спецоперация важна и для Церкви, и для общества.

МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС
Рака выставляется в Концертном зале Зимнего дворца. Это произведение искусства вернее было бы назвать мемориальным комплексом раки. Кроме самого ковчега, в котором хранились мощи святого князя (вернее, двух ковчегов, потому как малый ковчег 1695 года, оформленный медными позолоченными пластинами, помещался в обшитый серебром ковчег 1746–1751 годов), в комплекс входят большая пятиярусная пирамида с фигурами ангелов со щитами, на которые нанесены сочиненные Ломоносовым эпитафии, два пьедестала с трофеями и два подсвечника. Всё из серебра. Общая масса комплекса — больше полутора тонн, одни лишь серебряные части весят 90 пудов. На данный момент отреставрирована большая рака, подсвечники и трофеи, идет работа над малой ракой, впереди — реставрация пирамиды. Сотрудники Эрмитажа не называют точных сроков окончания работ, но говорят, что возможно закончить их к 2021 году, когда Церковь будет праздновать 800-летие со дня рождения Александра Невского. Но окончательное решение примет руководство музея.

Мы открыты к диалогу.
С Михаилом Борисовичем Пиотровским мы не раз встречались и пришли к важному соглашению, что рака Александра Невского — значимый объект и для музея, и для нас. Но ведь она была устроена для мощей Александра Невского. И если уж делать копию (на что мы согласились), то точную и в том же материале, а не из посеребренной пластмассы. И Святейший Патриарх, которому я докладывал сложившуюся сейчас ситуацию, поддержал эту идею. Нам предстоит очень большой и важный проект. Мы с Михаилом Борисовичем едины во мнении, что вопрос этот нужно решать. Полагаю, надо бы «поднять» кавалеров ордена Александра Невского, чтобы они, как люди известные, тоже включились в решение этого вопроса.

Наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий

ДВА ГОДА ПОДГОТОВКИ
Основная работа проводится в лаборатории научной реставрации драгоценных металлов Эрмитажа. Места, закрытые для посторонних. Многие ювелирные экспонаты, прежде чем предстать взору посетителей музея, преображаются здесь в руках мастеров. К реставрации раки музейные сотрудники приступили почти десять лет назад. Этот сложный, многоэтапный процесс не терпит спешки, ведь задача реставраторов — не просто восстановить экспонат, а, сохраняя в первозданном виде каждую деталь, каждый авторский штрих, не допуская новых повреждений, привести его в состояние, максимально близкое к первоначальному. Любая реставрация начинается с изучения предмета, его слабых мест, подбора допустимых методов воздействия на материалы.

— Только процесс изучения раки занял у нас порядка двух лет, — рассказывает руководитель лаборатории научной реставрации драгоценных металлов Игорь Малкиель. — Нужно было проделать огромную работу: мы начали с видеоэндоскопии (то есть проникновения внутрь. — Прим. ред.) высокого разрешения и рентгенофлуоресцентных анализов (цель — перечень химических элементов, из которых состоит вещество. — Прим. ред.). Внутрь гробницы запустили специальный зонд, видеоскоп высокого разрешения со встроенным освещением и пневматической артикуляцией (способностью поворачиваться — Прим. ред.) — очень дорогостоящая аппаратура. Изучили все дефекты, все разрывы, создавали экспериментальные образцы, на которых испытывали аппаратуру, подбирая, например, оптимальные способы очистки серебра от патины или методы соединения поврежденных деталей.

КЛАД И КОРРОЗИЯ МЕТАЛЛА

В 2010 году Эрмитаж представил публике экспозицию «Клад фаб­рикантши Лихачевой». Клад был найден на Васильевском острове, всего 227 предметов из серебра с позолотой — кубки, блюда, подставки для чайников, сахарницы и столовые приборы. За сто лет, проведенных в земле — клад был спрятан под полом, куда попадала вода и известь, — металл почти развалился. Положение усугублялось контактом металла с органическими материалами, а именно тряпками и бумагой, в которые его завернула бежавшая из революционного Петрограда хозяйка, владелица Невской фабрики обоев Мария Лихачева. Клад нашли рабочие в 1978 году, а после он еще три десятка лет пролежал в запасниках Эрмитажа. Изменение влажности воздуха только усилило коррозию металла, и без того находившегося в весьма плачевном состоянии.

— Реставрация предметов клада стала возможна в 2000-х годах благодаря передовым технологиям лазерной очистки и сварки, — рассказывает Игорь Карлович. — Тогда Эрмитаж первым в России применил при реставрации лазерную сварку, отвечающую всем музейным требованиям. Итальянцы специально для этого проекта создали три адаптированные лазерные установки, с их помощью можно сваривать очень сложные детали, от тончайшей филиграни до толстостенных — от 20 микрон и больше — предметов.

Аналогичное оборудование применяется эрмитажными реставраторами и при работе над ракой святого Александра Невского.

ЛАЗЕР В ПОМОЩЬ

Игорь Карлович проводит для нас небольшую экскурсию по лаборатории реставрации драгоценных металлов, рассказывая о машинах, которые применяются в работе над ракой. Одной из первых итальянцами была изготовлена лазерная установка открытого типа с гидравлическим подъемником, выдерживающим около 500 кг веса. А вот машина супертонкой сварки — она может сварить пластины толщиной от 10 микрон. Для сравнения, толщина человеческого волоса — 70 микрон. Есть фибролазерная установка, позволяющая работать с предметами, находящимися на расстоянии до 10 метров от источника излучения. Её удобство в том, что предмет не нужно помещать внутрь рабочей камеры.

Когда в середине XVIII века немецкие и русские мастера трудились над изготовлением раки, никто не думал о том, какая судьба будет уготована их детищу. Гробница весом полторы тонны несколько раз переносилась с места на место. Сначала, в 1922 году, раку изъяли из Свято-Троицкого собора Александ­ро-Невской лавры и передали в музей. В 1930 году сотрудники Эрмитажа спасли её от переплавки, а во время Великой Отечественной войны она была частично разобрана и в 10 ящиках эвакуирована вместе с другими экспонатами в Свердловск, где находилась до 1945 года.

— Естественно, мастера не рассчитывали на то, что раку будут часто переносить с мес­та на место, она была не для этого создана, — говорит Игорь Карлович. — Многократные сборки-разборки, деформация деревянного каркаса, которая повлекла за собой деформацию металлических частей… Всё это накладывается на естественную усталость металла, имеющую место и без этих постоянных перевозок. Мало какой памятник выдержит такое.

— Металл был весь в разрывах, — объясняет Игорь Карлович. — Как поступили бы раньше, чтобы эти разрывы ликвидировать? Ставили бы скобы или заплатки. А сейчас мы можем очень аккуратно проварить шов, так что он будет совсем не заметен.

При обычной сварке всегда образуется окалина — чем выше температура и чем дольше длится сварочный процесс, тем толще её слой. Лазерная сварка с миллисекундными или наносекундными импульсами позволяет сваривать металлы без нагрева и использования припоев.

РАБОТА С ДЕРЕВОМ

По словам Игоря Малкиеля, с ракой святого князя, пока она хранилась в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры, обращались весьма бережно. В отличие от многих других памятников, как в России, так и в Европе, рельеф поверхности которых почти полностью стерт от постоянной чистки мелом, рака Александра Невского сохранила в подробностях детали работы старых мастеров. Все эти особенности — вплоть до мельчайших царапинок — можно сохранить во время очистки металла, пользуясь имеющейся в Эрмитаже аппаратурой. Деликатная лазерная очистка применяется и при реставрации обшивки деревянного ковчега 1695 года, в котором непосредственно хранились мощи святого князя. Эта технология позволяет убирать тончайшие наслоения патины с меди, не трогая позолоту.

— Мы можем очищать самые тонкие слои загрязнений — даже толщиной в четверть микрона, — говорит Игорь Карлович Малкиель. — Например, я могу удалить чернила с листа, не повредив бумагу.

Руководитель лаборатории показывает нам древний ковчег — деревянный ящик, с которого сейчас сняты все элементы декора, медные позолоченные пластины с растительным орнаментом. Когда-то на боковых стенках находились и пять позолоченных медальонов с изображением сцен ратных подвигов святого князя Александра, но они были утеряны либо в 1922 году, при изъятии раки из собора, либо даже раньше. О судьбе их ничего не известно.

Большая рака, выполненная в 1746–1751 годах, про которую часто говорят, будто вся она изготовлена исключительно из серебра, на самом деле тоже имеет деревянную основу. Дубовый каркас отлично сохранился. Сотрудники Эрмитажа пропитали дерево воском с природным шеллаком — выделениями насекомых-червецов, обитающих на фруктовых деревьях в Индии и странах Юго-Восточной Азии. Эта смесь не дает дереву менять конфигурацию при перепадах влажности, трескаться и сжиматься.

ПЛАТИНА И СИЛИКОН
С каждой детали мемориального комплекса раки реставраторы снимают форму с помощью специального платинового силикона. Это необходимо для обеспечения сохранности памятника. На основе таких форм можно, при необходимости, восстановить утраченные или поврежденные детали памятника, если вдруг потребуется реставрация.

— Деталь, выращенная в платиновой силиконовой форме слепка, очень точная, микрон в микрон, — говорит Игорь Малкиель. — На этих копиях видны все мельчайшие детали чеканных работ, отпечатки от гвоздиков. В Эрмитаже есть специальное помещение, в котором эти формы хранятся. Каждая форма выдерживает до нескольких десятков тысяч копирований.

Одного крепежа в раке более 150 кг. Каждый винт — с индивидуальной резьбой, ручной нарезки. С каждого снят силиконовый слепок.

— Но всё это делается на экстренный случай, — говорит Игорь Карлович. — Ставить даже современные винты в раку без необходимости мы не можем. Если такое происходит, в реставрационном паспорте указываем, где и почему произведена замена. В основном эти формы необходимы для будущих реставрационных работ. Силиконовые формы могут храниться в фондах сотни лет.

Данная технология может быть использована и при создании полноценной копии раки. Давно обсуждается вопрос о том, где же именно должен находиться мемориальный комплекс раки Александра Невского — в музее или же необходимо вернуть его в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры. Создание копии — это компромиссный вариант, который предложило несколько лет назад министерство культуры России. Сегодня Эрмитаж обладает всеми техническими возможностями для изготовления такой реплики.

— Если делать копию, тот вышеназванный способ оптимален, — считает Игорь Малкиель. — Называется он метод субпропорциональной гальванопластики. Это будет точная копия, будет повторена каждая царапинка, микрон в микрон.

Важно начинать активный диалог и полнее рассказывать обществу об этом уникальном памятнике и той работе, которая ведётся по его сохранению и реставрации.

МОЛИТВЫ И ТАЙНЫ
Между деревянным каркасом раки и серебряной обкладкой реставраторы Эрмитажа нашли несколько записок с молитвенными обращениями к святому князю Александру Невскому. Интересно, что эти бумажки никем не были обнаружены раньше, во время разбора и транспортировки раки.

— Раку разбирали на большие части, — объясняет Игорь Карлович, — а в щели между серебряными деталями и каркасом никто не заглядывал.

Записки принадлежат к раз­ным эпохам. Большинст­во из них — от верующих XIX века; в основном это молитвы о здравии домочадцев и близких.

Но есть и другие. ­«Дорогой угодник Божий Александр Невский, спаси и сохрани, защити от лютого гонения раба твоего» — эта молитвенная просьба была вложена в раку, возможно, во время эвакуации её в годы Великой Отечественной в Свердловск. А самая загадочная записка, которую нашли музейные работники, не содержит в себе ничего, кроме ряда цифр.

— Судя по всему, это какая-то шифровка, написанная в XIX веке, — говорит Игорь Малкиель. — Разгадать её пока никому не удалось.

МЕНЬШЕ БЛЕСКА
Когда в самом начале реставрационных работ сотрудники Эрмитажа сняли декоративные детали, оказалось, что серебряные листы под ними — точно полированное зеркало. Так же выглядели некогда и все остальные серебряные элементы мемориального комплекса, однако выставить памятник в таком «блестящем» состоянии специалисты не решились.

— Представляете, выставили бы мы блестящую полированную раку? Был бы скандал! Так что после очистки металла нам пришлось его тонировать, чтобы посетители музея понимали — перед ними не новодел. А сверху мы покрыли серебро слоем полимеров, защищающих его от окисления.

По словам реставраторов Эрмитажа, в нынешнем состоянии отреставрированная рака будет оставаться как минимум 50 лет, но даже несмотря на такие гарантии сотрудники музея регулярно, раз в неделю, проводят осмотр мемориала.

— Это отнимает огромное количество времени и сил, — признается Игорь Карлович, — но мы отдаем себе отчет в том, какой ценностью обладает этот памятник.

Петербургская премьера фильма о преподобном Серафиме Вырицком состоялась в Александро‑Невской Лавре

3 Июня 2019 , Пн. епископ Кронштадтский Назарий, История Александро-Невской Лавры, Медиа, Мероприятия, новомученики и исповедники Российские, новости, Персоналии, фото 1 193

Премьера двух серий фильма «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа» по сценарию писателя-агиографа Валерия Филимонова состоялась в новом зале духовно-просветительского центра Александро-Невской Лавры 3 июня.

На показе фильма присутствовал наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий, который поблагодарил Валерия Павловича за его труд и тепло отозвался о работе съемочной группы.

«Преподобный Серафим Вырицкий один из наших самых почитаемых святых, особенно в Лавре, где начинался его подвижнический подвиг. В нелегкие и тяжелые годы, когда само существование Православной Церкви в России было поставлено под угрозу, этот удивительный человек принимает монашеский постриг и становится утешителем для многих страждущих. Его удивительная жизнь, доброта, любовь к Богу и людям, его крепкая вера и смелость перед лицом испытаний – то, о чем должен знать не только сугубо церковный круг. И такие фильмы нужны сегодня, чтобы преподобный Серафим открылся для всех, чтобы люди увидели, как обычный человек смог подняться до вершины святости благодаря тем дарам, которыми наградил его Господь. Увидели и вдохновились его примером, стали чуточку лучше. Язык кинематографа тем и хорош, что понятен и близок всем, это тот же миссионерский инструмент. Хорошие документальные фильмы – редкость в наши дни, и мне очень приятно сегодня видеть в нашем духовно-просветительском центре качественную работу, выполненную на высоком художественном уровне с деликатностью и любовью к святому Серафиму».

Фильм создан совместно с кинокомпанией «Петербургская Киноартель». Он основан на архивных и исторических документах, впервые опубликованных в книге Валерия Филимонова «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», которая стала основанием для канонизации старца Серафима на Архиерейском Соборе 2000-го года. В киноленту включены игровые сцены с участием актеров, видеосвидетельства знавших преподобного при его жизни протоиереев Василия Ермакова, протоиерея Бориса Глебова, настоятельницы Горненского монастыря в Иерусалиме игумении Георгии. Закадровый текст читают Валерий Филимонов и народный артист России Валерий Ивченко.

Работа над первой серией начата в 2016 году, в ней рассказывается о жизни преуспевающего купца Василия Муравьева (будущего святого Серафима Вырицкого) и его супруги до принятия ими монашества. Вторая серия посвящена монашескому подвигу героя в Александро-Невской Лавре, где он прошел путь от пономаря до духовника лаврской братии. Запланированы еще две серии: третья расскажет о подвижническом подвиге старца Серафима в Вырице, а четвертая – о значении личности и деяний преподобного для современности.

«Работа над этим фильмом приносит нам несказанную радость, — рассказал автор киноленты Валерий Филимонов, — потому что мы чувствуем, что святой Серафим рядом с нами. Почему мы назвали его «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»? Потому что свое служение старец проходил в самые тяжелые для России и Русской Церкви годы: первая русская революция, две мировых и гражданская война, октябрьский переворот. Представьте какое было время! И этот человек своею благодатью окрылял очень многих в самые трудные годы кровавого богоборчества».

Зал духовно-просветительского центра Лавры был полон, зрители тепло встретили фильм о преподобном Серафиме. По словам зрительницы Алины то, что в киноленте присутствуют живые свидетельства людей, знавших старца при его жизни – очень ценно. Это дополняет игровые сцены, дает зрителю погрузиться в реальность происходящего с героем, стать соучастником его интереснейшей жизни, осознать, что он практически наш современник.

«Буду очень ждать новые серии. Большая заслуга создателей в том, что посредством современного языка кинематографа с жизнью и деяниями православного святого может ознакомиться огромное количество молодежи, в том числе невоцерковленной. Хотелось бы, чтобы подобные фильмы сняли и о других наших святых», — сказала она.

Помимо фильма в этот день была представлена новая книга Валерия Филимонова «Чудесные исцеления по молитвам преподобного Серафима Вырицкого». Она составлена на основе свидетельств родственников и духовных чад старца, которые окормлялись у него в 30-е годы в Вырице, а также наших современников, получивших исцеления от тяжелых болезней по молитвам преподобному на месте его земного упокоения.

Журнал "Вода живая" Передача мощей: как это было

3 Июня 2019 , Пн. Александр Невский, Вода живая, интервью, История Александро-Невской Лавры, Медиа, Мероприятия, новости, Персоналии, СМИ о нас, фото 1 022

Петербург был основан как дом Александра Невского. Почти на том же месте, где святой благоверный князь когда-то разбил шведов, и ровно для того, чтобы та же угроза с запада была предупреждена, чтобы Россия никогда не осталась отрезанной от Балтики, чтобы русское православие не замыкалось в московской культурной обособленности. Когда советская власть украла у Церкви и у России останки князя, сам смысл существования Петербурга был поставлен под вопрос. Зачем нужен город, в котором не почитают его главного святого, который забыл о том, для чего был построен? Но Бог сохранил Петербург, и 3 июня 1989 года, тридцать лет назад, князь вернулся. И городу снова есть ради чего жить.

Воспоминаниями делится насельник Александро-Невской лавры архимандрит Нектарий (Головкин). В 1989 году, будучи еще священником Николаем, он участвовал в перенесении мощей святого Александра Невского из Музея истории религии, где они тогда хранились, обратно в Лавру.

В 1985 году меня рукоположили во пресвитера, мне было 30 лет. Рукополагал 1 октября митрополит Антоний (Мельников), в Старой Руссе — тогда ведь была Ленинградская и Новгородская епархия. Назначили меня настоятелем храма Покрова Божией Матери в селе Борисово. Практика в Новгороде продолжалась недолго: на престольный праздник я уже уехал в Борисово и служил там. Уполномоченный по делам религий строго-настрого запретил что-то ремонтировать и реставрировать в храме, выходить в облачении на улицу, кроме крестного хода на Пасху. Чтобы провести крестный ход в другое время, нужно было получить резолюцию уполномоченного. И проповедь — только по Евангелию, других тем нельзя было касаться.

Но вскоре после приезда, на Димитриевскую родительскую субботу, я решил служить панихиду на кладбище. До этого узнал историю этих мест: там были страшные бои, целая дивизия полегла, много братских захоронений. Я всегда чтил память наших воинов, мой отец вое­вал, два деда — один из них погиб. Я родился к западу от Москвы, эта местность переходила то к немцам, то к нашим, повсюду следы войны, и с детства это в душу запало. И вот объявляю после богослужения: «Сейчас пойду служить панихиду на братскую могилу». Прихожане руками замахали: «Батюшка, нельзя, под запрет отправят!» А я и говорю: «Теперь можно!», пошел и отслужил. Потом стал смотреть, в каком состоянии храм: пол качается, балки сгнили. В 1946 году он был открыт, а я начинал служить в 1980-е, и за это время не было никакого ремонта. Кстати, в 1954 году в этом храме начинал служить прото­иерей Иоанн Миронов. Приехали ко мне друзья — один псаломщик, другой священник. Говорю: «Помогите половицы оторвать!» Мы начали — и всё оторвали. На неделе служб не было, заказали другие балки и заново собрали полы. Потом приглашал то маляров, чтобы стены покрасить, то реставраторов, чтобы очистить иконы от многолетней копоти. Иконостас сделал новый.

На второй год моего служения приехал секретарь, протоиерей Михаил Елагин. У нас было два секретаря — один за Ленинградскую область отвечал, другой за Новгородскую. Посмотрел он на плоды моих трудов, ничего не сказал, но, думаю, передал митрополиту Алексию (Ридигеру), что есть такой ревностный батюшка, его могут под запрет отправить. И владыка Алексий меня из Новгородской области — раз! — перевел в Тихвин, служил я два года в храме «Крылечко». Было это в 1987–1988 году. В 1988-м отметили 1000-летие Крещения Руси и, хотя уполномоченные были до начала 1990-х, обстановка стала быстро меняться. Стали Церкви передавать монастыри и храмы — Киево-Печерскую лавру, Оптину пустынь, а у нас — храм Архистратига Михаила в Ломоносове.

Владыка Алексий однажды вызвал меня к себе и сказал: «Скоро будет передан Софийский собор в Пушкине, хочу назначить тебя настоятелем. Переведу из Тихвина поближе — в шуваловский Александро-Невский храм». В Софийский собор я съездил — он стоял тогда без окон, без дверей, подвал был затоплен, никаких дренажных работ не производилось. Стал думать, что можно сделать, пока документы еще оформляются. И пришла мне в голову идея обратиться в Музей истории религии и атеизма, чтобы узнать, не передадут ли мне из запасников иконы, утварь — ничего ведь не было. Пришел на прием к директору Станиславу Кучинскому. Когда заговорил о передаче икон и утвари из запасников, он замахал руками: «Нет, меня снимут с должности! Обратитесь лучше на таможню!» Я говорю: «На таможню попадают иконы, которые контрабандой хотят вывезти из страны, они маленькие, потому что большие тайком не вывезешь. А нам нужны большие храмовые образа». Но в первый раз ушел я ни с чем.

Пришел во второй раз и завел такую речь: «Хотя наши цели и задачи противоположны, но сотрудники вашего музея спасли много икон, и за это мы им благодарны». В общем, директор обещал поговорить с тогдашним министром культуры РСФСР. Сказал, чтобы я пришел после 8 марта, когда как раз должен был приехать министр. Я прихожу, директор и говорит: «Вы знаете, министр в порядке исключения разрешил. Но это прецедент — никогда Музей истории религии храмам ничего не передавал. Мы вам отобрали уже 65 единиц хранения, списочек вот посмотрите».

До разговора с директором митрополиту я ничего не говорил — вдруг не получится. Звоню ему, рассказываю, он приглашает приехать в резиденцию на Каменном острове. Приезжаю — и тут владыка говорит: «Попробуй узнать, где у них мощи Александра Невского хранятся. Но осторожно — вдруг они возьмут их и уничтожат!»

После Литургии в Александро-Невском храме я попросил прихожан остаться, потому что хотел совершить молебен, чтобы нам вернули мощи. Очень волновался перед тем, как обратиться снова к директору музея, не нанесу ли я вред. Когда служил молебен, даже плакал от волнения. Но разговор получился доброжелательным — директор признался, что мощи в музее есть, а на мой вопрос, не могут ли они передать их Церкви, ответил: «Знаете, этим обращением вы нас просто опередили. Мы уже думаем об этом». Я предложил Станиславу Алексее­вичу встретиться с митрополитом.

Поговорил с владыкой, и мы решили, что митрополиту идти на прием в музей не подобает, надо предложить директору приехать в резиденцию. Директор окончательно сказал, что возражений по мощам нет и что он готов при­ехать. Как сейчас помню — в одиннадцать утра я встретил Кучинского у резиденции, и мы вместе прошли к митрополиту. Прошли переговоры успешно, они договорились о дате передачи мощей — это было в апреле.

У меня сохранились архивные фотографии тех лет. На одной из них видно: рядом с захоронением Михаила Кутузова стоял стол, на нем находился ковчег. Там же, в стороне, лежали облачения преподобных Зосимы и Савватия Соловецких — они были переданы позже. От епархии нас было несколько человек: владыка пригласил настоятеля Свято-Троицкого храма Александро-Невской лавры протоиерея Игоря Мазура, а я — протоиерея Василия Лесняка, он был моим духовным отцом.

Мощи, которые были изъяты в 1922 году, 3 июня были перенесены в Александ­ро-Невскую лавру. 4 числа, на следующий день, митрополит совершил Литургию, на которой наградил меня сразу двумя наградами — наперсным крестом и камилавкой. Владыка не любил давать две награды сразу, то тут сделал исключение.

Уполномоченный по делам религий после этого сказал, что настоятелем Софийского собора мне не бывать. И действительно не назначили — настоятелем стал протоиерей Геннадий Зверев. Он и забрал те самые иконы, утварь и облачения из Музея истории религии. Какое-то время, до перенесения в собор, они хранились в Духовной академии.

Остался я служить в Александ­ро-Невском храме, но мне понравилось храмы реставрировать. Я знал про заброшенный храм апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке: от него остались только стены. Попросил правящего архиерея — это был уже митрополит Иоанн (Снычёв) — назначить меня туда. И восстановил храм из руин. На Северном кладбище восстановил храм с нуля: он был разрушен, ничего не осталось. В поселке Агалатово раньше храма не было. Там размещался вертолетный полк, и командир полка Николай Майданов предложил построить храм. Это было году в 1996-м. Пригласили меня туда, собрали всех летчиков и техников. Только один, коммунист, был против строительства храма, а остальные были «за». Я решил посвятить храм страстотерпцам Борису и Глебу. На Богословском кладбище храм восстановил, при 2-й больнице на улице Сикейроса. Сейчас пытаюсь построить храм на территории яхт-клуба «Балтиец»: там установили и освятили поклонный крест на месте высадки первого десанта в годы Великой Отечественной войны. Я убедил руководство клуба, что необходимо возвести храм-памятник в честь святого Феодора Ушакова.

Я не считаю передачу мощей святого Александра Невского какой-то своей личной заслугой. При Брежневе, Андропове, Черненко патриарх Пимен пытался говорить о необходимости отпраздновать 1000-летие Крещения Руси, но услышан не был. Горбачев затеял перестройку, пытался использовать Церковь в своих интересах, поэтому и разрешил устроить празднование — чтобы приблизить к себе электорат. Он не собирался давать свободу Церкви, но стоило ослабить давление, пошла такая лавина, что её уже было невозможно остановить.

Вечерний Санкт-Петербург К великому князю – по Неве

16 мая 2019 , Чт. Александр Невский, Вечерний Петербург, История Александро-Невской Лавры, Медиа, новости, Персоналии, СМИ о нас, фото 1 114

Паломническая служба Александро-Невской лавры провела пробную водную экскурсию. Водная экскурсия – это впервые за всю историю обители. Экскурсия была посвящена памяти святого благоверного князя Александра Невского и предусматривала посещение Усть-Ижорского храма во имя Александра Невского. Того самого белоснежного храма, который десятки тысяч горожан видели с борта теплоходов, направляющихся на Валаам. Теперь в Усть-Ижору будет отдельная экскурсия по воде.

Напомним: в 2021 году указом Президента России вся страна будет отмечать 800-летие со дня рождения Александра Невского.

Священников на корабли «поставлял» Александро-Невский монастырь

Прогулочное судно отходит от пристани на Синопской набережной. Группу паломников сопровождает насельник лавры иеромонах Лев (Чихирин). Он рассказывает об истории обители.
Оказывается, место для будущего монастыря Петр I выбирал еще в 1704 году. Однако военные действия в борьбе со шведами за обладание устьем Невы откладывали планы по обустройству обители. Только в 1710 году государь осмотрел место расположения будущего монастыря и указал строить на нем. Было определено, что монастырь будет во имя «Живоначальной Троицы и Святого благоверного Великого князя Александра Невского».

Место расположения монастыря было напрямую связано с именем Александра Невского. В то время существовало предание, что знаменитая Невская битва 1240 года, когда новгородцы под командованием Александра Невского разгромили шведов на Неве, произошла именно здесь (историки однозначно говорят: битва была в устье реки Ижоры). Впрочем, возможно, что основанием для предания послужила другая битва, уже относящаяся к 1301 году, когда новгородцы под командованием великого князя Андрея, сына Александра Невского, снова разгромили шведов и разрушили крепость Ландскрону, находившуюся в относительной близости к месту расположения обители, там, где Охта впадает в Неву.

Точной даты начала строительства монастыря нет, но уже 25 марта (по старому стилю) 1713 года в первом построенном деревянном храме была совершена литургия. Это число и считается датой основания обители. В целом Лавра строилась семь десятилетий.

Причем изначально в монастыре предполагалось открыть и приют для увечных воинов, и лечебно-исправительное учреждение для алкоголиков. Даже планировалось создать лабиринт, столь модный в странах Европы того времени.

Знаковым для монастыря (статус лавры он получил в конце 18 века) стал 1724 год, когда по велению государя Петра I из Владимира сюда были перенесены мощи благоверного князя Александра Невского (великолепная серебряная рака, ныне хранящаяся в Эрмитаже, была установлена в 1752 году по указу Елизаветы Петровны). После Октябрьской революции, во времена безбожия, рака с мощами была вскрыта, и останки благоверного князя перенесли в Музей истории религии и атеизма. Только в 1989 году их вернули на прежнее место, в Свято-Троицкий собор лавры.

Многие спрашивают, почему в лавре, носящей имя Александра Невского, нет храма в его честь. Такой храм был. Верхний храм Благовещенской церкви-усыпальницы (в ней, в частности, захоронен Александр Суворов) как раз и был освящен во имя святого благоверного князя. Но Благовещенская церковь ныне принадлежит не монастырю, а государственному музею. И руководство обители считает неправильным открывать в лавре новый храм во имя Александра Невского. Храм должен быть на своем историческом месте. Зато в лавре можно посетить недавно отреставрированный красивейшую Феодоровскую церковь, верхний храм которой освящен во имя Феодора Новгородского, брата Александра Невского, скончавшегося в молодом возрасте. Других церквей во имя Феодора Новгородского в Петербурге нет.

Судьба монастыря, расположенного на берегу крупной водной артерии, неразрывно связана с водно-торговыми путями. А когда в 1717 году Петр I отдает повеление о том, чтобы «в Российском флоте содержать на кораблях и на других военных судах священников», на долгие годы основным «поставщиком» священников на флот становится Александро-Невский монастырь.

Как пояснил иеромонах Лев (Чихирин) , был четко регламентирован порядок богослужений на кораблях и обязанности флотских священников. Например, по время богослужений запрещалось табакокурение, телесные наказания, учения, а на мачте водружали специальный, молитвенный флаг, по которому проходящие суда могли определить: на корабле идет богослужение. Флотский священник посещал и утешал болящих и раненых, отпевал умерших. Вдали от берегов захоранивали в морской пучине. На месте погребения в фляжку набирали воду. По прибытии к родным берегам ту фляжку и форму погибшего захоранивали уже в земле.
Понятно, что все тяготы флотской жизни ложились и на священнослужителей.

У каждого храма – своя судьба

Водный маршрут по Неве не мог не включать рассказ о храмах, которые стоят или стояли когда-то на ее берегах. Многие храмы, некогда украшающие набережные, были разрушены – даже не в войну, а во времена воинствующего атеизма.

Например, совсем рядом с Александро-Невской лаврой был величественный Борисоглебский храм. Он был построен после неудавшегося покушения на императора Александра II, которое произошло в 1866 году. Храм местное купечество поставило в благодарность Господу за счастливое избавление императора от смерти. Освящен он был в 1882 году. Славился богатым внутренним и внешним декором. В частности, росписями в русском стиле, многоярусным резным иконостасом и полом из мраморных плит. В советское время в храме располагалось производство комбикорма, а в 1975 году его и вовсе снесли. Ныне его место занимает автостоянка и часть Синопской набережной.

Зато радует, что в последние годы в нашем городе появляются все новые и новые храмы. Например, практически завершено строительство храма Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком. Необычный и очень красивый храм. За основу проекта взят храм-памятник в немецком городе Дармштадте.
Поражает воображение новая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Невском лесопарке. Словно Кижи проезжаем. Деревянное чудо о двадцати пяти главках возвышается на берегу Невы. Этот действующий храм – воссозданная копия Покровской церкви, построенной в 1708 году и являвшейся шедевром русской деревянной архитектуры начала 18 века. Покровская церковь находилась в Вытегорском районе Вологодской области, сгорела в начале 1960-х. Возрождена под Петербургом (доехать до церкви можно на маршрутке от м. «Ломоносовская»).

Усть-Ижорскую церковь воссоздавали десятилетие

Белокаменный Усть-Ижорский храм во имя Александра Невского стоит на знаковом и географическом, и историческом местах. Здесь сливаются Ижора и Нева. И здесь князь Александр Ярославович в 1240 году повел в бой войска против шведов. Именно после этой битвы он вошел в историю как Александр Невский.
Как пояснил Кирилл Богданов, чтец храма, именно с Невской битвой связано чудо, отраженное в летописях. После битвы было найдено несметное множество вражеских тел даже там, где не могли быть полки Александра Ярославовича. В этом увидели заступничество свыше.

В честь победы в битве Александр Ярославович повелел срубить здесь деревянную часовню. Затем уже по указу Петра I в 1711-1712 годах построили деревянную церковь во имя святого Александра Невского. Правда, судьба ее оказалась недолгой. Через 15 лет она сгорела, затем была отстроена заново, но в конце 18 века снова сгорела.

Было принято решение о строительстве уже каменного храма, что и было исполнено в 1798-1799 годах. Символично, что средства на возведение собирали поистине всем миром: деньги давали как казенные кирпичные заводы, так и сами жители Усть-Ижоры. Авторами проекта церкви, скорее всего, являются, известные придворные архитекторы того времени Василий Неелов и его сын Петр Неелов. Специально для ижорского храма был отлит большой колокол весом в 4,4 тонны. В связи с расширением числа прихожан храм перестраивался в 19 веке. Причем второй раз – под руководством архитектора Михаила Щурупова, участвовавшему в создании проекта упомянутого выше Борисоглебского храма. Его японскому творению – кафедральному Воскресенском собору в Токио, повезло больше. Он поныне украшает японскую столицу.

Что же касается Усть-Ижорского храма, то он не избежал участи большинства культовых сооружений в советское время. В 1934 году его закрывают, а помещения отдают под склады. В 1941 году советские саперы взрывают колокольню – чтобы не служила ориентиром для немецкой артиллерии. Уже после войны был обрушен главный купол. Только в 1987 году начали разгребать завалы, а в 1990 году храм передают Церкви. Но на восстановление храма потребовалось десятилетие. А в 2018 году сюда на вечное хранение доставляют святыню – частицу мощей благоверного князя Александра Невского.

Рядом с храмом, на береговом склоне стоит 9-метровый памятник Александру Невскому (скульптор В.Э. Горевой, архитектор В.В. Попов), открытый в 2003 году. Территория возле памятника является любимым местом отдыха ижорцев: здесь ловят рыбу, сюда приезжают и молодожены. Жизнь берет свое…

Наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий:
— Князь Александр Невский – очень удачная фигура примера молодежи, в том числе нынешней. Потому что в нем сочетается очень многое: это и герой, и великий князь, благодаря которому отстояли Русь, это и дипломат, потому что он обратил внимание на Восток и искал там союза даже с иноверцами – для того, чтобы противостоять духовной экспансии с Запада. Это народный герой, полководец, не потерпевший ни одного поражения. Он умер молодым, а столько успел сделать для родной страны! Мне кажется, что любой, кто захочет, найдет в этом герое то, что близко именно ему. Очень многогранная личность, даже в некоторой степени собирательный образ.

Подготовила Татьяна Тюменева

Фото Татьяны Горд

ИА "Вода живая" День рождения святого Серафима Вырицкого отметили в Александро‑Невской лавре

15 Апр. 2019 , Пн. епископ Кронштадтский Назарий, История Александро-Невской Лавры, Медиа, Мероприятия, новости, Персоналии, СМИ о нас, фото 870

В Неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, 14 апреля, наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе монастыря. В связи с памятной датой — днем рождения преподобного Серафима Вырицкого — был отслужен молебен святому.

Его Преосвященству сослужили епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, благочинный Гатчинского округа протоиерей Владимир Феер, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Вырице протоиерей Георгий Преображенский, настоятель храма преподобного Серафима Вырицкого в Большом Гостином Дворе иерей Артемий Наумов, братия обители и другие священнослужители.

Наместник поблагодарил владыку Митрофана за совместную молитву и напомнил верующим о житии святого, чей монашеский путь начался в лавре.

«Православная Церковь возносит молитвы преподобному Серафиму Вырицкому, все верующие знают и чувствуют его великую молитвенную помощь, — сказал владыка. — В тяжелое для Церкви революционное время, когда рушили и грабили храмы по всей стране, пытали и убивали священников, преподобный, а тогда — Василий Муравьев — получил благословение принять постриг в Александро-Невской лавре, а затем, будучи еще в достаточно молодом возрасте, стал духовником обители. Вся история жизни преподобного Серафима свидетельствует о высоте его духа и силе веры. Сегодня мы вспоминаем его в стенах обители, где он принял монашество, чувствуем его помощь и отзывчивость на наши молитвы. Он — наш родной святой, который жил и служил в этих стенах, молился Богу в этом храме, нес подвиг. И теперь, почивая телом в Вырице, продолжает на Небе возносить о нас молитвы ко Господу».

«Также сегодня мы совершаем память преподобной Марии Египетской, подвижницы, которая ушла от греховной жизни, неся подвиг, и ныне у престола Божия молится о нас. Мы сегодня спели последний раз Великим постом «Покаяния отверзи ми двери…», но наше покаяние на этом не заканчивается. У нас есть великий данный нам залог избавления от грехов — Таинства исповеди и покаяния. Прибегать к ним учит и преподобная Мария Египетская, которая тоже принесла покаяние старцу Зосиме и причастилась», — закончил проповедь епископ Назарий.

Он пригласил желающих посетить Святодуховский центр, где открылась выставка «От земли к Небу» в честь 70-летия преставления преподобного Серафима Вырицкого. Экспозиция с конца марта выставлялась в Гатчине, где с фотолетописью жизни преподобного ознакомились многие жители Ленинградской области.