Рубрика «Персоналии»

телеканал "78" Праздничная литургия

телеканал "Санкт-Петербург" Как в Петербурге отпраздновали День памяти перенесения мощей князя Александра Невского

D22251EC_5B7A_4306_B61D_E8DD8D72ECE7

ИА "Вода живая" Празднования в честь дня святого покровителя города состоялись в Александро‑Невской лавре

В день памяти перенесения мощей святого Александра Невского, 12 сентября, после Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры у северной паперти собора состоялся праздник. Его открыли митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, губернатор Александр Беглов и спикер Заксобрания Вячеслав Макаров.

Фото: Андрей Петров/ИА «Вода живая»

«Промысл Божий всегда воздвигает в нужное время ответственных людей, — сказал митрополит Варсонофий. — Господь предвидел, что будет с Россией. Оставалось немного времени до того, как татаро-монгольские полчища придут на Русскую землю, и нужно было явить такого человека, который сможет правильно выстроить отношения с той новой силой, которая появится в наших пределах. Александр Невский с детства воспитан был в православии. Вере учили его родители. Он учился по Псалтири, знал жития святых, знал своих предков — князя Владимира, Бориса и Глеба, Андрея Боголюбского. Будучи отроком, он хотел подражать их подвигам, и Господь его готовил к этим подвигам. Вскоре, когда он стал новгородским князем, ему пришлось ограждать западные рубежи от шведов, немцев, литовцев. Они воспользовались моментом, когда Русь была ослаблена монголо-татарским нашествием, и также захотели отхватить кусок Русской земли здесь, на западе. Александр Невский блестяще справился со своей задачей как князь — оградил западные рубежи Отечества, и все свои мысли направил на восток».

«Он был прозорливец, видел, что будущее России — освоить пространства, которые захватил Чингисхан. В этом была его мысль — что Россия будет развиваться на Восток. Он не хотел союза с Западом, хотя многие князья были готовы просить помощи у Европы, и некоторые просили, например, Даниил Галицкий. Но Александр Невский говорил: «Нет, я не буду менять православие на католичество, обрубать духовные нити, которые меня связывают с Восточной византийской Церковью. Я буду только православным». Князья, которые заключили с католиками унию, помощи от Запада не получили. Александр Невский пять раз ездил в Золотую Орду, добился дипломатических успехов в переговорах с ее правителями. Там все было непросто: правители сменялись, Орда то и дело распадалась. Тем не менее князь сумел оградить русский народ от большой беды, и мы за это ему благодарны. Он определил, что Русь должна развиваться на восток. Последующие события подтвердили его правоту. Русские цари и императоры продвигались до Тихого океана, крестили многие народы, и теперь у нас самое большое в мире государство. Поздравляю вас с праздником и желаю, чтобы молитвами святого Александра Невского мы сохранили наследие предков. А главное — мы должны сохранить нашу веру и передать ее следующим поколениям. Пусть дети и внуки будут веровать в Бога, будут членами нашей Церкви, укрепят Отечество молитвой и благочестивой жизнью», — пожелал правящий архиерей.

В приветственном слове градоначальник напомнил, что в самый острый период эпидемии глава митрополии совершил молитвенный облет города и несколько объездов с чтимыми иконами. Александр Беглов вручил владыке Варсонофию медаль «За заслуги перед Санкт-Петербургом» в связи с прошедшим 65-летием и за вклад за борьбу с коронавирусом.

Вячеслав Макаров напомнил, что в то время, когда святой Александр Невский разбил немцев-крестоносцев на льду Чудского озера, ему было всего 22 года. Парламентарий призвал молодежь брать пример с великого князя, помнить, как он любил Родину и на что был готов ради нее.

Были вручены премии правительства Санкт-Петербурга «За заслуги в укреплении народного единства, сохранения культурного и исторического наследия» имени Александра Невского. В номинации «Патриотизм» награды был удостоен сотрудник Дома молодежи «Форпост» Выборгского района Петр Кнопф.

Состоялось чествование кавалеров ордена Александра Невского. К могилам кавалеров возложили цветы.

Были также награждены победители фотоконкурса «Александр Невский — небесный покровитель Санкт-Петербурга». Прошел концерт с участием хоровых и фольклорных коллективов, исполнителей эстрадной и духовной музыки. Его открыл хор духовенства митрополии.

На территории лавры работали интерактивные развлекательные площадки, все желающие смогли принять участие в мастер-классах по различным видам декоративно-прикладного искусства.

078

ИА "Вода живая" «В единении спасемся». Митрополит Варсонофий совершил Божественную литургию в Александро-Невской лавре

В праздник перенесения мощей святого Александра Невского, 12 сентября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Его Высокопреосвященству сослужили наместник обители епископ Кронштадтский Назарий, епископы Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Силуан, духовенство митрополии.

Среди молящихся были губернатор Александр Беглов, спикер Заксобрания Вячеслав Макаров, заместитель полпреда президента РФ в СЗФО Вадим Потомский.

Пели хор обители и хор духовенства митрополии.

После молебна святому Александру Невскому правящий архиерей поздравил губернатора с именинами, подарил ему просфору и икону небесного покровителя города, а владыке Назарию был преподнесен набор панагий.

«Мы ежегодно отмечаем праздник перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского в северную столицу императором Петром Великим, — сказал владыка Варсонофий. — Это особенный день для города, имеющего такого удивительного покровителя и заступника. В последние шесть лет по Невскому проспекту по случаю праздника совершался многотысячный общегородской крестный ход, но в этом году он не состоялся в силу известных причин. Бог даст, в 2021 году, когда мы будем торжественно отмечать 800-летие со дня рождения святого Александра, все встанет на свои места».

«Святой во все времена являлся примером для многих поколений граждан нашей страны, — продолжил архипастырь. — Будучи князем и военочальником, он не стремился воевать, проливая кровь русскую, где было можно, договаривался и решал вопросы дипломатическим путем, теряя меньшее, приобретал мир и безопасность страны. Он не вел захватнических войн, оружием лишь защищал и оборонялся. Его земная жизнь заставляет задуматься не только о роли нравственности в политике, что актуально для сегодняшнего времени, но и о том, как человек может послужить Богу в том звании, в котором призван. Именно Александр Невский наиболее ярко выразил понятие о воинском оружии как средстве защиты, а не нападения. На протяжении истории и до сего дня Россия придерживается этого понятия. Святой Александр является символом доблести, героизма и любви к Отечеству, без которых невозможно развивать и укреплять страну. Говоря о добродетелях ныне чествуемого, следует понимать, что зло явилось тогда не только с западных рубежей или с востока, оно присутствовало и внутри Руси. Русские люди своим поведением, разобщенностью, отстаиванием сугубых интересов в ущерб другим проявили духовную слабость, чем и воспользовались враги. Ведь сила — в единстве с Богом, с ближними, человека с человеком. Единство — понятие религиозно-нравственное: чем человек выше на духовной лестнице, тем больше стремится к единству и думает о других. Живший столетием позже преподобный Сергий Радонежский созвучно евангельским словам сказал, что только в единении спасемся».

Александр Невский сочетал в себе земное и небесное. До императора Петра I на иконах князь изображался как простой схимник, монах с глубоким внутренним миром, а после — как полководец в доспехах. Эти иконы с одним и тем же человеком говорят о двух сторонах его личности — святости и воинской отваге, готовности сокрушать врагов Отечества.Будем по примеру святого князя любить Отечество земное, заботиться о нем и стремиться к вечному Отечеству Небесному», — завершил слово митрополит Варсонофий.

Фото: иеромонах Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

«Сегодня святой день для нашего города, для нашей страны, — сказал Александр Беглов. — Мы собрались в духовном центре города. В годы блокады лавра была укрепрайоном. Здесь располагался госпиталь, жили люди, пекли хлеб для горожан, здесь были склады боеприпасов. Отцы и деды отстояли город, а святой Александр Невский оберегал его. Князь — это воин, дипломат, правитель, покровитель и защитник нашего города. От имени правительства поздравляю горожан с праздником, желаю и телесного, и духовного здоровья, Божией помощи и Божией милости нам, процветания нашему любимому городу».

«Мы сегодня стояли, объединенные святой Евхаристией, молились благоверному князю Александру Невскому, — сказал Вячеслав Макаров. — Этот великий святой земли Русской являет символ единения, мужества, отваги, героизма, любви к Отечеству. В тяжелые времена мы всегда обращались к великим русским святым, к нашей Церкви. Мы побеждали только лишь потому, что нас защищали и защищают великие святые: благоверный князь Александр Невский, праведный батюшка Иоанн Кронштадтский, блаженная Ксеньюшка Петербургская. Они спасают Россию, которая сейчас — последняя миродержавная сила на планете Земля. Только объединенные святой Евхаристией и общими молитвами за город святого апостола Петра, за нашу великую православную Россию, мы сможем спасти весь мир. Нас ожидают только победы, потому что с нами — великий святой земли Русской, мудрый управитель, полководец, талантливый дипломат. Святой благоверный княже Александре, моли Бога о нас!»

Богослужение транслировал телеканал «78».

В 1724 году, желая увековечить победу в Северной войне, основатель города на Неве император Петр I велел перенести сюда из Владимира мощи святого. Позже, по указу императрицы Елизаветы Петровны, день перенесения мощей святого Александра Невского стал общероссийским праздником. Традиция прервалась после 1917 года. В 2013 году в честь 300-летия Александро-Невской лавры был возрожден общегородской крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к монастырю. День перенесения мощей святого Александра Невского является общегородским праздником с 2005 года. В этом году он был включен в городской закон «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге» как официальная памятная дата.

WhatsApp Image 2020-09-09 at 18.04.14

День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского

12 сентября 2020 года состоится общегородской и церковный праздник – День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского.

Программа мероприятий:
9:45 – праздничная Божественная литургия и молебен в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры (наб. реки Монастырки д.1), которые возглавит митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
12:30 – праздничные мероприятия на территории Александро-Невской Лавры: приветствия и поздравления официальных лиц; чествование ветеранов Великой Отечественной войны – кавалеров ордена Александра Невского; церемония вручения премии Правительства Санкт-Петербурга «За заслуги в укреплении народного единства, сохранении культурного и исторического наследия» имени Александра Невского; награждение победителей фотоконкурса «Александр Невский – небесный покровитель Санкт-Петербурга»; концерт с участием хоровых и фольклорных коллективов, известных исполнителей эстрадной и духовной музыки; мастер-классы, русские народные игры; фотовыставка, посвященная Параду в честь 75-летия Великой Победы (новый зал духовно-просветительского центра «Святодуховский»).

Справка:

12 сентября 1724 года основатель северной столицы император Петр I собственноручно перенёс в учрежденный им мужской монастырь мощи святого благоверного князя Александра Невского, покоившиеся до этого во Владимире. Так город на Неве обрел своего небесного покровителя и защитника. До начала XX века праздник 12 сентября был особым для города. В нем принимало участие всё духовенство северной столицы, тысячи верующих во главе с членами императорской семьи и градоначальниками.
Последний раз праздник в честь святого князя Александра Невского отмечался 19 сентября 1921 года, после чего на долгое время традиция прервалась. Его возрождение как общегородского события началось с возвращения в Лавру мощей благоверного князя в 1989 г. (святыня была изъята в 1922 г. и хранилась в запасниках музея истории религии и атеизма).
В 2005 году День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского был включен в городской закон «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге» в качестве официальной памятной даты.

Телеканал "Санкт-Петербург" Цветы Александро‑Невской Лавры

Прямое включение на телеканале «Санкт-Петербург»

10371667_242441789288819_3766468556756072948_n

Преподобная Евфросинья Полоцкая – святая покровительница церковных библиотек 5 июня (23 мая ст. ст.) Русская православная Церковь празднует память преподобной Евфросиньи Полоцкой, княжны, инокини, просветительницы времен Древней Руси.

Славной подвижнице, одной из образованнейших людей своего времени, довелось жить в величайшую эпоху домонгольской Руси XII века. Полоцк с его храмами и монастырями, с епископской кафедрой, был тогда крупным центром образования и книжного дела. Никоновская летопись сообщает, что полоцкий князь Изяслав (умер в 1001 г) «прилежа почитанию книг». В Полоцке велось летописание, где современники описывали события, свидетелями которых они были.

Именно здесь родилась княжна Предслава, получившая в иночестве имя Евфросиньи в честь Евфросиньи Александрийской. Она была дочерью полоцкого князя Георгия, внучкой Владимира Мономаха. С детства Предслава приобрела любовь к книге. «Житие» преподобной Евфросиньи сообщает о ее больших способностях и стремлению к знаниям. К тому же, в княжеском доме была большая библиотека, где преобладали книги религиозного характера, но была и светская литература.

Любовь к книжному учению сочеталась у Предславы с усердной молитвой, внешняя красота — с целомудрием и глубокой сосредоточенностью. Слава о ее мудрости и красоте распространилась далеко за пределы Полоцкой зем­ли. Многие князья просили руки Предславы. Однако все предложения о браке она отвергала. Узнав, что родители хотят обручить ее с одним из знатных князей, она тайно ушла из дома в обитель, где ее тетя — игумения Романия (вдова князя Романа Всеславича) — была настоятельницей. Игуменья, увидев цветущую красу Предславы и убоявшись гнева со стороны ее отца, сначала отказала княжне в пострижении. Но девушка явила столь твердую волю и столь мудрое понимание иночества, что та, в конце концов, сдалась на ее уговоры. Примерно в середине 1110-х годов княжна Предслава умерла для мира, а на ее место пришла монахиня Евфросиния. В монастыре Евфросиния полностью отдает себя образованию. В книгохранилищах отцов церкви находила она произведения римских и византийских богословов, славянских просветителей, летописи.

Прожив несколько лет в святой обители, Евфросиния по благословению Полоцкого епископа Илии удалилась в затвор, поселившись в «голубце» — особой келье при Софийском соборе города Полоцка. Здесь она проводила время в молитве, бдении и переписывании духовных книг, насыщаясь премудростью из книг соборной библиотеки. Она писала собственные поучения, молитвы, переводила произведения с греческого языка. Евфросиния учила людей любить друг друга, иметь доброе сердце, не допускать зависть, раздоры, ненависть и злые страсти. Ее письму свойственна образность, литературный талант.

Променяв роскошь, обеспеченную детям княжеского рода, на монашеское одеяние, она смирила себя до того, что работала как писец по найму и раздавала нуждающимся деньги, полученные за труды. В ту пору книги стоили весьма дорого. Их писали на пергамене — тонко выделанной телячьей коже. Книгописец работал чрезвычайно медленно, не столько выписывая, сколько вырисовывая каждую букву. Высокие, прямые, стоящие отдельно друг от друга, «уставные» буквы пергаменных книг требовали умения и тщания. Изготовление одной-единственной книги считалось своего рода духовным подвигом. Святая Евфросиния совершила такой духовный подвиг неоднократно, притом в исключительно тяжелых условиях. Она просвещала Полотчину своим нравственным примером, своей духовной строгостью, абсолютной, неколебимой преданностью Христу, просвещала не только знанием, но и верой.

За 50 лет своего иноческого служения, она основала два монастыря, ставших центрами просвещения в Полоцком княжестве. Ее стараниями пополнялась библиотека Софийского собора, и велось полоцкое летописание. Большой размах распространению письменности она придала, устроив при основанных ею монастырях скриптории. Со скрипториев книги распространялись по всей Полоцкой земле. Ее просветительская деятельность дала новое развитие образованию. Благодаря Евфросинии, постигать грамоту смогли многие полочане, причем, не только из богатых сословий, но и из простого народа.

Древнейший из двух монастырей, с коими связана судьба святой Евфросинии, возродился в наши дни. Большая Спасо-Евфросиньева обитель находится на окраине Полоцка и пребывает в цветущем состоянии. Второй монастырь, ею основанный, — Богородичный, исчез еще в древности.

Свою просветительную деятельность и труды по устроению монастырей святая Евфросиния совмещала с заботой об умиротворении соседей, предотвращая ссоры и распри между князьями, боярами и простыми людьми. Всем желавшим жить благочестиво преподобная давала духовные советы в соответствии с предписаниями Святой Церкви. Зная силу ее молитвы, многие приходили к ней за духовной помощью и обретали ее.

На склоне лет преподобная, предчувствуя скорую кончину, совершила паломничество на Святую Землю. Во время пребывания в Константинополе она посетила храм Святой Софии, Премудрости Божией. Будучи же в Иерусалиме, величайшей святыне христианства — Гробу Господню — преподобная Евфросиния жертвует драгоценную кадильницу — первый дар русских жен, вставший в единый ряд с лампадой, возжженной несколько десятилетий назад игуменом Даниилом «от всея Руськыя земли».

Исполнилось и желание преподобной быть погребенной на Святой Земле. Находясь в одном из монастырей Иерусалима, Евфросинья заболела и, проведя 24 дня на одре болезни, скончалась 5 июня (23 мая ст. ст.) 1173 года. Была погребена в монастыре Феодосия Великого Впоследствии её тело было перенесено в Киево-Печерский монастырь, где мощи Евфросинии находились до 1910 год, когда были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь, где пребывают в настоящее время.

028

В Александро‑Невской Лавре возобновил работу кинолекторий

Кинолекторий, организованный «Святодуховским» центром Александро-Невской Лавры совместно с международным фестивалем христианского кино «Невский благовест», возобновил свою работу 11 марта после долгого перерыва.
Руководитель «Невского благовеста» Раиса Евдокимова рассказала, что фестиваль пользуется огромным успехом у зрителей, и многие в отзывах сожалеют, что фильмы нельзя посмотреть еще раз. Так родилась идея кинолектория в Александро-Невской Лавре, где проходили не только показы, но и обсуждения просмотренного, встречи с режиссерами и сценаристами. Какое-то время он был закрыт, теперь появилась возможность возобновить его работу.

Фото: иеромонах Лев (Чихирин)

«Я считаю, что засилье того, что мы видим на больших экранах и в телевизионном эфире, в большинстве случаев не дает человеку достаточной пищи для сердца и ума. Очень жаль, что даже на наших православных каналах мало фильмов христианского содержания, и они часто показываются в неудобное для зрителя время. Недостаток фильмов о понятиях добра и зла, о вере и преодолении себя и своих страстей, о милосердии и сострадании, о том, как человеку поступить в той или иной ситуации, побудил нас вновь открыть этот кинолекторий», — сказал наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.
Владыка поблагодарил Раису Евдокимову и программного директора «Невского благовеста» Михаила Калинина за труды по организации фестиваля, который проходит уже 14 лет. Он пожелал зрителям не только приятного, но и полезного просмотра.
«Я желаю всем зрелища не только приятного для глаза, но и полезного для души. Фильмы, которые мы показываем на кинофестивале «Невский благовест», в основном не для глаз, хотя они и прекрасны – вы увидите удивительные лица, пейзажи, храмы и иконы. Но главное в них, это то, что человек воспринимает сердцем и душой. Так надо себя настраивать на каждый наш фильм. Если ваше сердце будет открыто, то вы обязательно из каждого фильма почерпнете что-то для себя, найдете ответы на важные вопросы», — подчеркнул владыка.
Программа кинолектория составлена из фильмов православной направленности. Однако, по словам владыки Назария, бывают картины нерелигиозного содержания, но в то же время проникнутые духом, моралью и учением Христа. Они тоже могут быть включены в программу. В обсуждениях фильмов до и после показов будут участвовать создатели фильмов и братия Лавры.
На открытии кинолектория были показаны два фильма: «Александро-Невская Лавра – 300 лет: история и современность» режиссера Антона Алексеева, и «Вместе с Богом» режиссера Ларисы Соколовой. Первая кинокартина рассказывает об истории Александро-Невской Лавры, затрагивая ее основные вехи, со дня основания обители Петром I и до сегодняшнего дня. Она снята на основе документальных архивов, кино и фотохроники, содержит комментарии ведущих экспертов в области истории и архитектуры Лавры. В съемках приняли участие историки и богословы Санкт-Петербургского университета и Духовной Академии, краеведы, реставраторы, насельники монастыря.
Фильм «Вместе с Богом» посвящен жизненному пути епископа Кронштадтского Назария. Кинокартина, созданная Православной студией Петербурга и студией «Благовест-медиа», наполнена теплыми живыми свидетельствами родственников, друзей, близких людей наместника Лавры. Съемки прошли на Украине на родине владыки, в Симферополе, где он учился в сельскохозяйственном институте, в Санкт-Петербургской духовной семинарии и академии, на о. Коневец, в Выборге и других местах, связанных с жизнью и служением епископа Назария. В фильме использованы редкие кадры кинохроники.
Кинолекторий Александро-Невской Лавры будет проходить по средам в 19:00. Расписание на ближайшие месяцы доступно на сайте «Святодуховского» центра dpclavraspb.ru.
mobile_20200122_210824

ИА "Вода живая" Епископ Назарий присутствовал на «Крещенских вечерах» в Филармонии

В рамках проекта «Крещенские вечера» 21 января в Большом зале Филармонии состоялся концерт схиархимандрита Серафима (Бит-Хариби). Приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия к организаторам и гостям вечера зачитал наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Фото: Станислав Марченко/ИА «Вода живая»

«Древний арамейский язык будет звучать сегодня, и многое мы поймем без перевода. Потому что это не обычный концерт, а разговор от сердца к сердцу, беседа душ. Пусть эта беседа пробудит в нас желание духовного и, побывав на концерте, мы уйдем с желанием глубочайшей формы общения — беседы души с Богом в молитве», — сказано в послании.

Владыка Назарий отметил, что отец Серафим стремится озвучить то, что звучало две тысячи лет назад. Эта реконструкция музыкальной традиции, христианского наследия.

Также владыка напомнил о миссии организаторов концерта, которые совместно с благотворительным фондом помощи детям с онкозаболеваниями «Свет» собирают пожертвований. От фонда на концерте присутствовал протоиерей Богдан Жук.

Отец Серафим рассказал, что духовная музыка — один из способов служения Богу. Новоарамейский язык — это наследие и культура малочисленного ассирийского народа, важно сохранять традиции, возрождая знания о языке. Его изучают в Грузии и Армении, а также в Москве.

«Мы не только стараемся знакомить людей с прекрасным музыкальным искусством православного мира, но и стремимся к тому, чтобы слушатели духовно обогащались, задумывались о любви к ближнему, о вере, о сохранении Образа Божия в реалиях современности», — сказала заведующая кафедрой древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской консерватории Екатерина Смирнова.

Перед концертом выступил хор мальчиков Хорового училища имени Михаила Глинки под управлением Владимира Беглецова. Они исполнили отрывки из Божественной литургии Сергея Рахманинова «Милость мира» и «Тебе поем».

На сцене схиархимандрит Серафим собрал сводный хор представителей России, Грузии, Украины и Киргизии. Под управлением отца Серафима выступили хор Тринадцати святых Ассирийских отцов из села Старая Канда, солисты-басы мужского хора петербургского подворья Оптиной пустыни, бас-профундо, солист Академической капеллы Владимир Миллер.

Прозвучали грузинские церковные песнопения и песнопения сирийской традиции: «Молитва в Гефсиманском саду», рождественская песня «Алило», тропарь Пасхи, 53-й псалом, 16 псалом, молитва «Отче наш» на новоарамейском языке, молитва «Кирие элейсон» в западно-грузинском стиле с греческими мотивами, а также ектения по усопшим на грузинском языке.

Схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) — настоятель грузинского Старо-Кандского монастыря Тринадцати Ассирийских отцов. Отец Серафим служит на древнейшем арамейском языке, которому уже более двух с половиной тысяч лет, и на котором по преданию говорил Иисус Христос. Вместе с основанным им хором имени Тринадцати ассирийских отцов создает и записывает новые полифонические песнопения, возрождая древнейшие певческие традиции Каппадокии.

Z

Представлена выставка о священномученике Философе Орнатском

Мультимедийная выставка «Жизнь как подвиг», посвященная священномученику Философу Орнатскому, представлена 20 января в новом зале «Святодуховского» центра Александро-Невской Лавры. Она организована Константино-Еленинским женским монастырем при поддержке Фонда президентских грантов и является продолжением выставки 2018 года, устроенной к 100-летию мученической кончины отца Философа и его сыновей Николая и Бориса.

В экспозиции представлен уникальный материал, собранный из фондов российских архивов и библиотек, а также документы, фотографии и рукописи, переданные потомками отца Философа. Многие из документов никогда не публиковались. Выставочные материалы с помощью мини-проекторов размещены на 17 специальных стендах и двух мультимедийных панелях. Посетители могут в интерактивном режиме рассмотреть редкие документы и фотографии.

Выставка знакомит с основными вехами жизни священномученика Философа Орнатского, его трудами и вкладом в историю Церкви. Она не ставит целью подробно рассказать об этом выдающемся церковном и общественном деятеле, прославленном святом, но с помощью тщательно подобранных текстов, документальных и фотоматериалов призвана побудить посетителей узнать больше об отце Философе.

Фото: иеромонах Лев (Чихирин)/Александро-Невская Лавра

В торжественном открытии выставки приняли участие наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий, настоятельница Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона (Феоктистова), внучка отца Философа Татьяна Орнатская, автор жития священномученика писатель-агиограф Валерий Филимонов и другие почетные гости. Молебен перед открытием совершил директор «Святодуховского» центра игумен Филарет (Пряшников).

По мнению епископа Назария выставка носит общецерковный характер. Почитание священномучеников имеет большое значение, их жизнь – это пример того, как необходимо жить, верить и, если придется, пострадать за Христа.

«Эти люди близки к нам по времени, в отличие от мучеников древней Церкви. Они показывают, что христианство – это не религия прошедшего времени. Христианство это сегодняшняя религия, она и сейчас дает нам возможность не только прославлять Бога, но и пострадать за него. Люди должны помнить тех, кто защитил для нас Церковь. Если бы они не пали в свое время, и семя мучеников не было бы посеяно в годы гонений, то мы бы как результат этого семени не взросли.
Борьба с Церковью продолжается по сей день, но более лукавыми методами. Чтобы мы могли противостоять, нужно иметь перед глазами пример того, как нужно стоять за Церковь, как защищать место, где мы спасаемся», — сказал владыка.

Он поблагодарил авторов выставки за выбор для презентации нового зала «Святодуховского» центра Лавры, отметив, что монастырь через свою историю связан с отцом Философом. Защищая лаврские святыни, погиб на ступенях митрополичьего корпуса его свояк — протоиерей Петр Скипетров. Сам монастырь стал одним из первых «мучеников» гонений новой власти.

Игумения Илариона назвала священномученика Философа «масштабной личностью, которую не охватить всем нашим разумом и сердцем». Деятельность, которой он занимался — храмостроительная, просветительская, миссионерская, благотворительная, педагогическая – делает его настоящим подвижником своего времени. Несмотря на то, что красной нитью через всю его жизнь проходит монастырская тема — родился на месте древнего Богоявленского монастыря, учился в духовных школах при Кирилло-Белозерском монастыре и Александро-Невской Лавре, окончил земной путь в Стрельне недалеко от Троице-Сергиевой Приморской пустыни – он выбрал не монашеский путь, но жизнь приходского священника. В своем служении был носителем духа и мировоззрения праведного Иоанна Кронштадтского, являясь его ближайшим духовным чадом, учеником и наследником.

Отец Философ Орнатский был воспитателем целого поколения новомучеников. Он привлек в деятельность «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви» студенческую молодежь духовных учебных заведений, которые позднее продолжили его дело в тяжелые для Церкви времена. Есть свидетельства, что многие пострадавшие за веру в XX веке, из разных регионов, были сотрудниками этого общества, а значит воспитанниками отца Философа.

Для Константино-Еленинского монастыря священномученик дорог тем, что построил и был настоятелем храма преподобномученика Андрея Критского на Рижском проспекте, который в новое время стал городским подворьем обители. Игумения и сестры считают его одним из святых покровителей монастыря.

По словам матушки Иларионы, важным итогом выставки стало участие в ее создании людей разных поколений, особенно молодежи.

«Отец Философ совершил множество добрых дел во славу Божию, во славу своего Отечества, во имя любви к ближним, но самое главное, он нам показал, что православие – это крест, – сказал автор книги о священномученике Валерий Филимонов. — Это не просто какое-то нравственное учение, а это стояние в истине даже до смерти перед лицом богоборцев. Фактически он своей жизнью повторил подвиг мучеников первых веков христианства. Он является для нас живым примером жизни во Христе подобно его духовному наставнику отцу Иоанну Кронштадтскому. Выставка должна привести людей к мысли о подражании таким подвижникам».

Татьяна Орнатская рассказала, что она самая младшая из внуков отца Философа и единственная из них живет в России. Остальные проживают в Канаде, там после эмиграции оказалась семья старшей дочери священномученика – Лидии Философовны Рюминой. Она занялась семейной историей в 90-е годы XX века, когда появилась возможность проводить архивные изыскания по темам, связанным с репрессиями. До сих пор ей удается находить новые подробности. Татьяна Константиновна после замужества сохранила фамилию в память о своем отце и деде.

Выставка «Жизнь как подвиг» будет доступна в Александро-Невской Лавре до начала февраля. Вход свободный по предварительной записи. Запись по телефону: 710-20-39

***

Протоиерей Философ Николаевич Орнатский (1860 — 1918) — выдающийся церковный и общественный деятель конца XIX — начала ХХ века. Его усилиями созданы многочисленные церкви в Санкт-Петербурге и окрестностях, учреждены благотворительные, научные и просветительские общества, деятельность которых охватывала десятки тысяч человек, в том числе — из бедных и рабочих слоёв. Издательская и публицистическая деятельность отца Философа была посвящена религиозно-нравственному просвещению русского народа, утверждению трезвости, межнационального и межклассового мира, укреплению патриотизма и развитию позитивной гражданственности в сложных социальных и политических условиях России начала ХХ века.

Отец Философ был основателем и первым настоятелем храма преподобномученика Андрея Критского подворья Константино-Еленинского монастыря, а также с 1913 по 1918 гг. – настоятелем Казанского собора.

Канонизирован Русской Православной Церковью вместе со своими сыновьями Николаем и Борисом в 2000 г.