Рубрика «Персоналии»

Российская газета Показать дорогу В Петербурге инвалидам помогают зарабатывать творчеством

В современном обществе понятие «благотворительность» знакомо каждому. Так же как и принцип, что голодному надо давать не рыбу, а удочку. Но вот на практике оказывается, что поступить так возможно не всегда: не каждый сможет пользоваться удочкой просто в силу физических особенностей. Эту проблему в Петербурге решают с помощью комплекса мер под названием «Социальная занятость инвалидов трудоспособного возраста».
Архимандрит Назарий: Для гостей Петербурга это подарки, а для инвалидов - ниточка,  привязывающая к жизни. Фото: Мария Голубкова

Архимандрит Назарий: Для гостей Петербурга это подарки, а для инвалидов — ниточка,
привязывающая к жизни. Фото: Мария Голубкова

В Смольном проект пока считают пилотным. Его реализация началась в прошлом году, а подготовка включала создание серьезной нормативной базы. Организация социальной занятости инвалидов ведется в рамках подпрограммы «Создание условий для эффективного трудоустройства инвалидов» государственной программы «Содействие занятости населения в Санкт-Петербурге», утвержденной постановлением городского правительства. Но чем социальная занятость отличается от просто занятости?

— Наши подопечные не могут работать полноценный рабочий день, у них часто бывают обострения болезней, — рассказывает руководитель регионального общественного благотворительного фонда социальной реабилитации и помощи инвалидам «Кедр» Александра Сердитова. — Конечно, у многих из них совсем небольшие пенсии по инвалидности, а у нас они получают зарплату. Но главное — они получают возможность общаться, заводить друзей, выходить из своих четырех стен.

Творческие мастерские «Монастырская слобода», организованные фондом, обосновались в бывших складских корпусах Александро-Невской лавры. «Кедр» сначала создавался для помощи взрослым художникам-инвалидам, но почти сразу начал работать и с одаренными подростками. Сейчас в слободе развиваются четыре направления: изготовление сувенирных кукол и искусственных цветов, керамическая мастерская и мозаика. Продукция в основном реализуется через монастырские ярмарки и другие подобные мероприятия. Несмотря на то что изготовлены вещицы с большой любовью и вкусом, сделать проект коммерчески успешным почти нереально, признаются в фонде.

— Нам бы очень помогло, если бы у нас заказывали сувенирную продукцию для нужд города, — делится надеждой наместник Александро-Невской лавры архимандрит Назарий, епископ Кронштадтский. — Для гостей Петербурга, для людей это были бы хорошие подарки, а для инвалидов — еще одна ниточка, которая привяжет их к полноценной жизни.

В «Монастырской слободе» делают сувенирных кукол, искусственные цветы, керамику и мозаику

Вот в гончарной мастерской девушка Вера расписывает фигурки, прошедшие обжиг. Работает сосредоточенно, на случайных визитеров не отвлекается. Здесь делают, например, керамические домики-подсвечники, разработано несколько разных моделей. А Андрей веселится, вылепливая из глины медузу, рыбку и почему-то гаечный ключ. У него ментальная инвалидность, но с незнакомыми людьми юноша общается с удовольствием.

— Мне здесь нравится, у меня здесь есть друзья, — говорит Андрей. — Зарплату получаем, да. И на себя тратим, и копим.

Средства на оплату труда и закупку материалов поступают из нескольких источников: благотворительные взносы, помощь лавры, гранты и субсидии. А еще — финансирование в рамках исполнения городского законодательства. С 2003 года в Северной столице действует закон «О квотировании рабочих мест для трудоустройства инвалидов в Санкт-Петербурге», который устанавливает для организаций с численностью сотрудников более ста человек квоту для приема на работу инвалидов в размере 2,5 процента к среднесписочной численности работников. Однако не на любом производстве можно оборудовать рабочие места для инвалидов, поэтому в 2018 году в закон были внесены изменения, которые позволяют компании заключить соглашение о создании рабочих мест для трудоустройства инвалидов в другой организации. В этом случае «организация-донор» берет на себя обязательства и по выплате зарплаты такому работнику.

— Отправная точка — минимальная зарплата по Санкт-Петербургу, для коммерческих организаций в 2019-м это 18 тысяч рублей, — поясняет Александра Сердитова. — Но суммы бывают разные — это и вопрос отработанного времени, и особенности соглашения, заключенного с каждой отдельной организацией.

Кстати, вопросов веры в рабочее время в мастерских не касаются. И на работу принимают не только тех, кто верует и крещен в православии. Но из-за красного кирпичного забора слышен звон лаврских колоколов, а руководитель художественной мастерской увлечен иконописью.

— Конечно, в этой работе есть и миссионерская задача, — рассуждает архимандрит Назарий, — потому что мы хотим донести до человека, что даже когда он одинок, он должен чувствовать, что Бог с ним. Но мы можем только показать дорогу к храму, а идет по ней каждый самостоятельно.

Справка «РГ»

Как уточнили в комитете по труду и занятости населения, за первые шесть месяцев 2019 года в проекте приняли участие 203 инвалида первой и второй групп с различными видами нарушений функций организма, из них 82 процента — инвалиды, имеющие нарушения интеллекта и психики.

ан миниатюра

День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского и общегородской крестный ход. Анонс

12 сентября отмечается День перенесения в Санкт-Петербург мощей святого благоверного князя Александра Невского —  небесного покровителя и защитника северо-западных рубежей нашей Родины. Имя благоверного князя Александра неразрывно связано с Санкт-Петербургом и Ленинградской областью, поскольку именно здесь он одержал свои самые значимые победы. Он прославился как умелый и удачливый полководец, не потерпевший ни одного поражения, и как мудрый правитель и политик, который заложил основы дальнейшего развития России как великого государства. Во время Великой Отечественной войны орден Александра Невского был одной из высших военных наград, вручавшихся за личную отвагу, мужество, храбрость и умелое командование войсками.

Праздник в день памяти благоверного князя Александра Невского – значимое для Санкт-Петербургской митрополии событие. По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия традиционно состоится общегородское шествие — крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре, где хранятся мощи святого князя.

Праздничное молитвенное шествие в честь небесного покровителя Санкт-Петербурга было учреждено императрицей Елизаветой Петровной в 1743 году, упразднено после революционных событий, и вновь возрождено в 2013 году. С тех пор ежегодно петербуржцы, жители Ленинградской области, паломники из других городов России и ближнего зарубежья , люди разных возрастов и профессий свидетельствуют в день памяти святого Александра Невского свою живую веру, верность нашим традициям, любовь к Отечеству.

12 сентября два главных праздничных богослужения пройдут в Казанском кафедральном собореи Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Отдавая дань исторической традиции митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в 9:00 возглавит литургию в Казанском соборе и по завершении ее в 11:00 – общегородской крестный ход с Казанской иконой Божией Матери по Невскому проспекту.

В Александро-Невской Лавре праздничное богослужение в 10:00 возглавит наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий, после чего в 12:00 состоится малый крестный ход с мощами святого благоверного князя Александра Невского из Свято-Троицкого собора Лавры на площадь имени святого князя.

Два молитвенных шествия встретятся на площади, где будет совершен праздничный молебен, прозвучат поздравления от духовных и светских властей Санкт-Петербурга. Состоится чествование кавалеров ордена Александра Невского – ветеранов Великой Отечественной Войны. Праздник завершится прохождением роты почётного караула.

Крестный ход – это выражение единства православных людей, солидарности всех, кто разделяет общехристианские традиционные ценности. Это свидетельство нашей духовной и общественной силы.

Дорогие друзья, братья и сестры! Призываем вас прийти 12 сентября к Казанскому собору и всем вместе принять участие в общегородском шествии  — Александро-Невском крестном ходе в честь небесного покровителя Санкт-Петербурга.

СБОР УЧАСТНИКОВ В 10.00 НА КАЗАНСКОЙ УЛИЦЕ

НАЧАЛО КРЕСТНОГО ХОДА В 11:00

8 сентября в 13:00 накануне торжеств в честь святого благоверного князя Александра Невского Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра приглашает на Пятый Международный фестиваль колокольного искусства «Невские звоны». В старейшем монастыре Санкт-Петербурга на возрожденной звоннице Троицкого собора продемонстрируют свое мастерство лучшие звонари России и других стран. В рамках фестиваля пройдет концерт известных исполнителей духовной и народной музыки, а также мастер-классы по колокольным звонам для всех желающих. Вход свободный!

007

Совещание благочинных прошло в Александро‑Невской Лавре

Совещание благочинных прошло в Александро-Невской Лавре 23 августа. Оно было посвящено подготовке к празднованию 12 сентября дня перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского и общегородскому крестному ходу. Помимо благочинных Санкт-Петербургской епархии присутствовали представители областных епархий. Совещание провел наместник Лавры, председатель епархиального оргкомитета празднования епископ Кронштадтский Назарий.

Фото иеромонах Лев (Чихирин)

«Наша задача – постараться сделать так, чтобы у людей возникло желание участвовать в крестном ходе – подчеркнул владыка. — Многие, побывав однажды на нашем молитвенном шествии, радуются тому, что они узнали о таком событии и стали его частью. Но как бы мы ни старались продвигать идею общегородского крестного хода, приходы не слишком активно подключаются к распространению информации, во многих храмах про это просто забывают. Я обращаюсь к отцам благочинным, с тем, чтобы вы обратили внимание на это клириков храмов вашего благочиния, и проследили, чтобы они регулярно доносили информацию о крестном ходе до прихожан. Я думаю, что каждый может найти для этого время так, чтобы это не мешало богослужению, но при этом как можно больше людей смогли узнать о главном для митрополии событии. Если мы не будем настойчиво, активно призывать нашу паству к участию, не будем объяснять им почему это важно, не вложим в призыв свою душу — ничего не получится.
Крестный ход – это часть нашей церковной жизни, часть богослужения. И во всех религиях «массовые мероприятия» имеют важное значение. Именно в массовых шествиях религиозного характера люди могут почувствовать, что они на самом деле не одиноки, и что вера объединяет нас. Александро-Невский крестный ход 12-го сентября также призван показать, что Петербург остается в первую очередь православным городом. Это единственный крестный ход, который является частью официального городского мероприятия, и мы благодарны что администрация оказывает нам большую поддержку в его проведении».

Владыку Назария поддержала руководитель сектора коммуникаций при епархиальном информационном отделе и пресс-центра Лавры Наталья Родоманова. Она обратила внимание благочинных на разосланное подразделением информационное письмо с инструкциями по поддержке темы праздника 12 сентября и Александро-Невского крестного хода в социальных сетях. Была создана специальная подборка информационных и презентационных материалов, которые приходы могут использовать в создании мотивационных постов в своих аккаунтах, группах и на сайтах храмов. Ссылка на хранилище материалов разослана на адреса благочиний вместе с письмом. Наталья Родоманова призвала также поддерживать работу официальной группы Александро-Невского крестного хода в социальной сети Вконтакте https://vk.com/nevskiyhod, делать репосты важной информации из этой группы и группы Александро-Невской Лавры https://vk.com/lavra_spb. Она особо обратила внимание на хештег #КрестныйХод1209, которым должны сопровождаться все публикации, посвященные празднику 12 сентября, в социальных сетях.

Благочинным и представителям областных епархий были розданы плакаты для приходских досок и флайеры, подготовленные епархиальным отделом по взаимоотношениям Церкви и общества. Они будут распространены по храмам.

029

Пресс‑тур по мастерским проекта «Монастырская слобода» прошел в Александро‑Невской лавре

Мастерские в рамках проекта «Монастырская слобода» показали журналистам 22 августа в Александро-Невской Лавре. Перед началом пресс-тура состоялся брифинг, в котором приняли участие помощник наместника монастыря иеромонах Прокопий (Павлов), заместитель председателя городского комитета по труду и занятости населения Николай Рогачев, руководитель регионального общественного благотворительного фонда социальной реабилитации и помощи инвалидам «Кедр» Александра Сердитова. По завершении брифинга с журналистами также пообщался наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.

Фото — иеромонах Лев (Чихирин)

Проект «Монастырская слобода» осуществляется фондом «Кедр» с 2000 года совместно с Александро-Невской Лаврой при поддержке комитета по труду и занятости населения Санкт-Петербурга и комитета по молодежной политике и связям с общественными организациями.
В основе программы лежит профориентация, обучение, содействие в трудоустройстве, а также создание постоянных и временных рабочих мест для молодёжи и подростков с ограниченными возможностями в комплексе творческих реабилитационных мастерских: швейной, керамической, росписи по дереву, мастерской сувенирной куклы. Мастерские расположены в помещениях бывших амбаров Александро-Невской Лавры.
Ежегодно участниками этой программы становятся около 300 человек.

Александра Сердитова рассказала, что в этом году фонду «Кедр» исполняется 25 лет. В 1994 году совместно с комитетом по труду и занятости населения фонд начинал с программы временного трудоустройства несовершеннолетних инвалидов при возрождающемся Рождество-Богородичном монастыре на острове Коневец. Изначально учредителями фонда были люди творческих профессий: художники, мастера прикладных искусств, историки, журналисты. Поэтому творческое начало лежит в основе всех его программ.

Идея трудовой занятости людей с ограниченными возможностями важна, но по мнению руководителя фонда, не менее важна социализация участников проектов «Кедра». Человек выходит из замкнутого пространства квартиры и попадает в общественную среду, где получает не только трудовые навыки, развивает творческое мышление, но и учится общаться с другими. Все программы фонда инклюзивные — в мастер-классах участвуют как ребята с ограниченными возможностями, так и обычные воспитанники воскресных, общеобразовательных и художественных школ. Это дает осознание общности, убирает из сознания детей первичный страх быть непонятым и непринятым обществом. В монастырях – а «Кедр» сотрудничает не только с Александро-Невской Лаврой, но и продолжает сотрудничать с Коневским Рождество-Богородичным монастырем – ребята тянутся за духовной подпиткой, узнают о Боге, что особенно важно для социально ослабленных и незащищенных категорий.

Сотрудники мастерских в «Монастырской слободе» добиваются того, чтобы любой ребенок – с ограничениями или без – мог уйти с мастер-класса не просто с так называемой «социальной поделкой», но с изделием, которым можно гордиться и не стыдно подарить.

Александра Сердитова поблагодарила городские комитеты по социальной политике и по труду и занятости населения за поддержку, которую они оказывают фонду. За 25 лет больше 15000 ребят в той или иной форме приняли участие в деятельности «Кедра».

Представитель комитета по труду и занятости населения рассказал, как городская администрация помогает общественным организациям в их деятельности по интеграции людей с инвалидностью в рынок труда и в общество.

Фонд «Кедр» участвует в городской программе субсидирования создания рабочих мест для инвалидов. Из бюджета в рамках этой программы выделяются средства на закупку различного оборудования, на организацию рабочих мест, на обеспечение доступа к рабочим местам. Помимо этого, существует проект по организации социальной занятости ли с ограниченными возможностями трудоспособного возраста. Для людей, которые не могут быть востребованы на открытом рынке труда в силу серьезных ограничений здоровья, на базе специализированных общественных организаций создаются условия, где они могут с пользой проводить время, интегрироваться в трудовой коллектив, приобретать навыки социального общения. Ярким примером может служить программа «Монастырская слобода».

Развивается новый формат исполнения законодательства о квотировании, согласно которому большие предприятия, в которых более 100 работающих, обязаны выделять рабочие места специально для инвалидов. Новый формат предполагает, что предприятия могут выбрать альтернативу и, не создавая у себя рабочие места, оплачивать их устройство в специализированных организациях. Таким образом крупный работодатель, попадающий под закон о квотировании, исполняет свои обязательства, а общественные институты получают финансирование на свою деятельность.

Иеромонах Прокопий отметил, что главная забота насельников Лавры в программах фонда «Кедр» — это забота о воцерковлении молодого поколения, о приведении к Богу ребят, которые большую часть жизни чувствуют себя очень одинокими, лишенным поддержки и опоры. Воспитанники детских домов, социальных учреждений, дети с ограниченными возможностями здоровья находятся в основном на периферии общества и часто не рассматриваются как его полноценные члены. В связи с этим важно показать им, что они не одни, помочь им не отчаяться, не озлобиться, но привести к доброму, братскому, духовному отношению к людям. Каждый человек создан по образу и подобию Божиему, и нужно воспринимать каждого как личность, уважать и ценить.

Отца Прокопия поддержал владыка Назарий.

«Для меня как наместника монастыря важно, чтобы эти люди не чувствовали себя отделенными от общества. То, что будут рабочие места – слава Богу! Но это главная забота социальных служб и государства. Нас же волнует, что у людей, которые сидят по домам, самая большая боль – это одиночество, чувство покинутости и отделенности от остальных. Вот здесь основным является приближение человека к Богу, к духовности в настоящем смысле слова. Наша задача миссионерская прежде всего — чтобы люди могли узнать о Боге, о том, чему учит Церковь. И тогда даже будучи вне общества человек будет не один, он будет с Господом. Получится цельная личность, вне зависимости от того в какой среде он живет, в ограниченной или неограниченной».

Владыка отметил, что возможности монастыря именно по созданию рабочих мест для инвалидов ограничены в силу специфики и ограниченности производств. Но всю посильную помощь Лавра оказывает. Помещения бывших амбаров монастырь предоставляет фонду «Кедр» для их программ на безвозмездной основе.

По его словам, изделия, изготовленные участниками программы «Монастырская слобода», по качеству создают достойную конкуренцию сувенирной продукции, которую покупают туристы и гости Петербурга. В каждую поделку люди вкладывают душу, за каждой стоит своя история — в этом их отличие от массового штампованного производства.

246 025

ИА "Вода живая" Началась подготовка к Александро‑Невскому крестному ходу 2019 года

Совещание епархиального оргкомитета по подготовке к празднованию дня перенесения мощей святого Александра Невского и общегородскому крестному ходу состоялось 25 июня в Александро-Невской лавре. Его возглавил наместник монастыря и председатель оргкомитета епископ Кронштадтский Назарий.

В совещании приняли участие председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин, заместитель председателя отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями иеромонах Леонид (Маньков), заместитель председателя отдела по взаимодействию с казачеством протоиерей Георгий Сычев, руководитель сектора коммуникаций при информационном отделе и пресс-центра Александро-Невской лавры Наталья Родоманова. Также присутствовали настоятель петербургского подворья Антониево-Дымского монастыря Тихвинской епархии протоиерей Александр Ежов, секретарь Гатчинского епархиального управления протоиерей Владимир Глазунов. Были приглашены начальник городского отдела по взаимодействию с религиозными объединениями Владимир Иванов, главный специалист комитета по местному самоуправлению межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленобласти Вадим Ховайло, представители городских профильных комитетов, руководители общественных организаций.

«Это не только одно из главных событий для митрополии, но и праздник, официально включенный в перечень памятных дат Санкт-Петербурга, — подчеркнул владыка Назарий. — Благодаря поддержке, которую нам оказывают правительства города и области, мы седьмой год имеем возможность в этот день проводить по Невскому проспекту масштабный крестный ход с участием от 50 до 100 тысяч человек. Организация события подобного уровня — это серьезная работа, в которую мы ежегодно включаемся вместе с представителями власти, и от того, что основные позиции подготовки не меняются, она не может стать легче для нас и требует полной отдачи. Не будем забывать, что в 2021 году мы отмечаем 800-летие со дня рождения святого князя Александра Невского. Александро-Невский крестный ход станет кульминационным событием юбилея в Санкт-Петербурге».

Протоиерей Александр Пелин отметил, что главная задача оргкомитета — своевременное и широкое оповещение людей о предстоящем празднике. Будут задействованы официальный сайт события, сайты благочиний, приходов, епархиальных отделов и так далее. Развернется работа в соцсетях, материалы будут публиковаться с хештегом #КрестныйХод1209. К анонсированию и освещению празднования будут подключены церковные, городские и федеральные СМИ.

Было подчеркнуто, что участие в празднике и молитвенном шествии может быть только добровольным, и при оповещении людей на это следует обращать внимание.

Фото иеромонаха Льва (Чхирина)

10371667_242441789288819_3766468556756072948_n

Преподобная Евфросинья Полоцкая – святая покровительница церковных библиотек 5 июня (23 мая ст. ст.) Русская православная Церковь празднует память преподобной Евфросиньи Полоцкой, княжны, инокини, просветительницы времен Древней Руси.

Славной подвижнице, одной из образованнейших людей своего времени, довелось жить в величайшую эпоху домонгольской Руси XII века. Полоцк с его храмами и монастырями, с епископской кафедрой, был тогда крупным центром образования и книжного дела. Никоновская летопись сообщает, что полоцкий князь Изяслав (умер в 1001 г) «прилежа почитанию книг». В Полоцке велось летописание, где современники описывали события, свидетелями которых они были.

Именно здесь родилась княжна Предслава, получившая в иночестве имя Евфросиньи в честь Евфросиньи Александрийской. Она была дочерью полоцкого князя Георгия, внучкой Владимира Мономаха. С детства Предслава приобрела любовь к книге. «Житие» преподобной Евфросиньи сообщает о ее больших способностях и стремлению к знаниям. К тому же, в княжеском доме была большая библиотека, где преобладали книги религиозного характера, но была и светская литература.

Любовь к книжному учению сочеталась у Предславы с усердной молитвой, внешняя красота — с целомудрием и глубокой сосредоточенностью. Слава о ее мудрости и красоте распространилась далеко за пределы Полоцкой зем­ли. Многие князья просили руки Предславы. Однако все предложения о браке она отвергала. Узнав, что родители хотят обручить ее с одним из знатных князей, она тайно ушла из дома в обитель, где ее тетя — игумения Романия (вдова князя Романа Всеславича) — была настоятельницей. Игуменья, увидев цветущую красу Предславы и убоявшись гнева со стороны ее отца, сначала отказала княжне в пострижении. Но девушка явила столь твердую волю и столь мудрое понимание иночества, что та, в конце концов, сдалась на ее уговоры. Примерно в середине 1110-х годов княжна Предслава умерла для мира, а на ее место пришла монахиня Евфросиния. В монастыре Евфросиния полностью отдает себя образованию. В книгохранилищах отцов церкви находила она произведения римских и византийских богословов, славянских просветителей, летописи.

Прожив несколько лет в святой обители, Евфросиния по благословению Полоцкого епископа Илии удалилась в затвор, поселившись в «голубце» — особой келье при Софийском соборе города Полоцка. Здесь она проводила время в молитве, бдении и переписывании духовных книг, насыщаясь премудростью из книг соборной библиотеки. Она писала собственные поучения, молитвы, переводила произведения с греческого языка. Евфросиния учила людей любить друг друга, иметь доброе сердце, не допускать зависть, раздоры, ненависть и злые страсти. Ее письму свойственна образность, литературный талант.

Променяв роскошь, обеспеченную детям княжеского рода, на монашеское одеяние, она смирила себя до того, что работала как писец по найму и раздавала нуждающимся деньги, полученные за труды. В ту пору книги стоили весьма дорого. Их писали на пергамене — тонко выделанной телячьей коже. Книгописец работал чрезвычайно медленно, не столько выписывая, сколько вырисовывая каждую букву. Высокие, прямые, стоящие отдельно друг от друга, «уставные» буквы пергаменных книг требовали умения и тщания. Изготовление одной-единственной книги считалось своего рода духовным подвигом. Святая Евфросиния совершила такой духовный подвиг неоднократно, притом в исключительно тяжелых условиях. Она просвещала Полотчину своим нравственным примером, своей духовной строгостью, абсолютной, неколебимой преданностью Христу, просвещала не только знанием, но и верой.

За 50 лет своего иноческого служения, она основала два монастыря, ставших центрами просвещения в Полоцком княжестве. Ее стараниями пополнялась библиотека Софийского собора, и велось полоцкое летописание. Большой размах распространению письменности она придала, устроив при основанных ею монастырях скриптории. Со скрипториев книги распространялись по всей Полоцкой земле. Ее просветительская деятельность дала новое развитие образованию. Благодаря Евфросинии, постигать грамоту смогли многие полочане, причем, не только из богатых сословий, но и из простого народа.

Древнейший из двух монастырей, с коими связана судьба святой Евфросинии, возродился в наши дни. Большая Спасо-Евфросиньева обитель находится на окраине Полоцка и пребывает в цветущем состоянии. Второй монастырь, ею основанный, — Богородичный, исчез еще в древности.

Свою просветительную деятельность и труды по устроению монастырей святая Евфросиния совмещала с заботой об умиротворении соседей, предотвращая ссоры и распри между князьями, боярами и простыми людьми. Всем желавшим жить благочестиво преподобная давала духовные советы в соответствии с предписаниями Святой Церкви. Зная силу ее молитвы, многие приходили к ней за духовной помощью и обретали ее.

На склоне лет преподобная, предчувствуя скорую кончину, совершила паломничество на Святую Землю. Во время пребывания в Константинополе она посетила храм Святой Софии, Премудрости Божией. Будучи же в Иерусалиме, величайшей святыне христианства — Гробу Господню — преподобная Евфросиния жертвует драгоценную кадильницу — первый дар русских жен, вставший в единый ряд с лампадой, возжженной несколько десятилетий назад игуменом Даниилом «от всея Руськыя земли».

Исполнилось и желание преподобной быть погребенной на Святой Земле. Находясь в одном из монастырей Иерусалима, Евфросинья заболела и, проведя 24 дня на одре болезни, скончалась 5 июня (23 мая ст. ст.) 1173 года. Была погребена в монастыре Феодосия Великого Впоследствии её тело было перенесено в Киево-Печерский монастырь, где мощи Евфросинии находились до 1910 год, когда были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь, где пребывают в настоящее время.

IMG_0429

Петербургская премьера фильма о преподобном Серафиме Вырицком состоялась в Александро‑Невской Лавре

Премьера двух серий фильма «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа» по сценарию писателя-агиографа Валерия Филимонова состоялась в новом зале духовно-просветительского центра Александро-Невской Лавры 3 июня.

На показе фильма присутствовал наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий, который поблагодарил Валерия Павловича за его труд и тепло отозвался о работе съемочной группы.

«Преподобный Серафим Вырицкий один из наших самых почитаемых святых, особенно в Лавре, где начинался его подвижнический подвиг. В нелегкие и тяжелые годы, когда само существование Православной Церкви в России было поставлено под угрозу, этот удивительный человек принимает монашеский постриг и становится утешителем для многих страждущих. Его удивительная жизнь, доброта, любовь к Богу и людям, его крепкая вера и смелость перед лицом испытаний – то, о чем должен знать не только сугубо церковный круг. И такие фильмы нужны сегодня, чтобы преподобный Серафим открылся для всех, чтобы люди увидели, как обычный человек смог подняться до вершины святости благодаря тем дарам, которыми наградил его Господь. Увидели и вдохновились его примером, стали чуточку лучше. Язык кинематографа тем и хорош, что понятен и близок всем, это тот же миссионерский инструмент. Хорошие документальные фильмы – редкость в наши дни, и мне очень приятно сегодня видеть в нашем духовно-просветительском центре качественную работу, выполненную на высоком художественном уровне с деликатностью и любовью к святому Серафиму».

Фильм создан совместно с кинокомпанией «Петербургская Киноартель». Он основан на архивных и исторических документах, впервые опубликованных в книге Валерия Филимонова «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», которая стала основанием для канонизации старца Серафима на Архиерейском Соборе 2000-го года. В киноленту включены игровые сцены с участием актеров, видеосвидетельства знавших преподобного при его жизни протоиереев Василия Ермакова, протоиерея Бориса Глебова, настоятельницы Горненского монастыря в Иерусалиме игумении Георгии. Закадровый текст читают Валерий Филимонов и народный артист России Валерий Ивченко.

Работа над первой серией начата в 2016 году, в ней рассказывается о жизни преуспевающего купца Василия Муравьева (будущего святого Серафима Вырицкого) и его супруги до принятия ими монашества. Вторая серия посвящена монашескому подвигу героя в Александро-Невской Лавре, где он прошел путь от пономаря до духовника лаврской братии. Запланированы еще две серии: третья расскажет о подвижническом подвиге старца Серафима в Вырице, а четвертая – о значении личности и деяний преподобного для современности.

«Работа над этим фильмом приносит нам несказанную радость, — рассказал автор киноленты Валерий Филимонов, — потому что мы чувствуем, что святой Серафим рядом с нами. Почему мы назвали его «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»? Потому что свое служение старец проходил в самые тяжелые для России и Русской Церкви годы: первая русская революция, две мировых и гражданская война, октябрьский переворот. Представьте какое было время! И этот человек своею благодатью окрылял очень многих в самые трудные годы кровавого богоборчества».

Зал духовно-просветительского центра Лавры был полон, зрители тепло встретили фильм о преподобном Серафиме. По словам зрительницы Алины то, что в киноленте присутствуют живые свидетельства людей, знавших старца при его жизни – очень ценно. Это дополняет игровые сцены, дает зрителю погрузиться в реальность происходящего с героем, стать соучастником его интереснейшей жизни, осознать, что он практически наш современник.

«Буду очень ждать новые серии. Большая заслуга создателей в том, что посредством современного языка кинематографа с жизнью и деяниями православного святого может ознакомиться огромное количество молодежи, в том числе невоцерковленной. Хотелось бы, чтобы подобные фильмы сняли и о других наших святых», — сказала она.

Помимо фильма в этот день была представлена новая книга Валерия Филимонова «Чудесные исцеления по молитвам преподобного Серафима Вырицкого». Она составлена на основе свидетельств родственников и духовных чад старца, которые окормлялись у него в 30-е годы в Вырице, а также наших современников, получивших исцеления от тяжелых болезней по молитвам преподобному на месте его земного упокоения.

MAR9537_101

Журнал "Вода живая" Передача мощей: как это было

Петербург был основан как дом Александра Невского. Почти на том же месте, где святой благоверный князь когда-то разбил шведов, и ровно для того, чтобы та же угроза с запада была предупреждена, чтобы Россия никогда не осталась отрезанной от Балтики, чтобы русское православие не замыкалось в московской культурной обособленности. Когда советская власть украла у Церкви и у России останки князя, сам смысл существования Петербурга был поставлен под вопрос. Зачем нужен город, в котором не почитают его главного святого, который забыл о том, для чего был построен? Но Бог сохранил Петербург, и 3 июня 1989 года, тридцать лет назад, князь вернулся. И городу снова есть ради чего жить.

Воспоминаниями делится насельник Александро-Невской лавры архимандрит Нектарий (Головкин). В 1989 году, будучи еще священником Николаем, он участвовал в перенесении мощей святого Александра Невского из Музея истории религии, где они тогда хранились, обратно в Лавру.

В 1985 году меня рукоположили во пресвитера, мне было 30 лет. Рукополагал 1 октября митрополит Антоний (Мельников), в Старой Руссе — тогда ведь была Ленинградская и Новгородская епархия. Назначили меня настоятелем храма Покрова Божией Матери в селе Борисово. Практика в Новгороде продолжалась недолго: на престольный праздник я уже уехал в Борисово и служил там. Уполномоченный по делам религий строго-настрого запретил что-то ремонтировать и реставрировать в храме, выходить в облачении на улицу, кроме крестного хода на Пасху. Чтобы провести крестный ход в другое время, нужно было получить резолюцию уполномоченного. И проповедь — только по Евангелию, других тем нельзя было касаться.

CCI29042019

Но вскоре после приезда, на Димитриевскую родительскую субботу, я решил служить панихиду на кладбище. До этого узнал историю этих мест: там были страшные бои, целая дивизия полегла, много братских захоронений. Я всегда чтил память наших воинов, мой отец вое­вал, два деда — один из них погиб. Я родился к западу от Москвы, эта местность переходила то к немцам, то к нашим, повсюду следы войны, и с детства это в душу запало. И вот объявляю после богослужения: «Сейчас пойду служить панихиду на братскую могилу». Прихожане руками замахали: «Батюшка, нельзя, под запрет отправят!» А я и говорю: «Теперь можно!», пошел и отслужил. Потом стал смотреть, в каком состоянии храм: пол качается, балки сгнили. В 1946 году он был открыт, а я начинал служить в 1980-е, и за это время не было никакого ремонта. Кстати, в 1954 году в этом храме начинал служить прото­иерей Иоанн Миронов. Приехали ко мне друзья — один псаломщик, другой священник. Говорю: «Помогите половицы оторвать!» Мы начали — и всё оторвали. На неделе служб не было, заказали другие балки и заново собрали полы. Потом приглашал то маляров, чтобы стены покрасить, то реставраторов, чтобы очистить иконы от многолетней копоти. Иконостас сделал новый.

На второй год моего служения приехал секретарь, протоиерей Михаил Елагин. У нас было два секретаря — один за Ленинградскую область отвечал, другой за Новгородскую. Посмотрел он на плоды моих трудов, ничего не сказал, но, думаю, передал митрополиту Алексию (Ридигеру), что есть такой ревностный батюшка, его могут под запрет отправить. И владыка Алексий меня из Новгородской области — раз! — перевел в Тихвин, служил я два года в храме «Крылечко». Было это в 1987–1988 году. В 1988-м отметили 1000-летие Крещения Руси и, хотя уполномоченные были до начала 1990-х, обстановка стала быстро меняться. Стали Церкви передавать монастыри и храмы — Киево-Печерскую лавру, Оптину пустынь, а у нас — храм Архистратига Михаила в Ломоносове.

Митрополит Алексий (Ридигер), протоиерей Игорь Мазур и иерей Николай Головкин осматривают мощи

Митрополит Алексий (Ридигер), протоиерей Игорь Мазур и иерей Николай Головкин осматривают мощи

Владыка Алексий однажды вызвал меня к себе и сказал: «Скоро будет передан Софийский собор в Пушкине, хочу назначить тебя настоятелем. Переведу из Тихвина поближе — в шуваловский Александро-Невский храм». В Софийский собор я съездил — он стоял тогда без окон, без дверей, подвал был затоплен, никаких дренажных работ не производилось. Стал думать, что можно сделать, пока документы еще оформляются. И пришла мне в голову идея обратиться в Музей истории религии и атеизма, чтобы узнать, не передадут ли мне из запасников иконы, утварь — ничего ведь не было. Пришел на прием к директору Станиславу Кучинскому. Когда заговорил о передаче икон и утвари из запасников, он замахал руками: «Нет, меня снимут с должности! Обратитесь лучше на таможню!» Я говорю: «На таможню попадают иконы, которые контрабандой хотят вывезти из страны, они маленькие, потому что большие тайком не вывезешь. А нам нужны большие храмовые образа». Но в первый раз ушел я ни с чем.

Пришел во второй раз и завел такую речь: «Хотя наши цели и задачи противоположны, но сотрудники вашего музея спасли много икон, и за это мы им благодарны». В общем, директор обещал поговорить с тогдашним министром культуры РСФСР. Сказал, чтобы я пришел после 8 марта, когда как раз должен был приехать министр. Я прихожу, директор и говорит: «Вы знаете, министр в порядке исключения разрешил. Но это прецедент — никогда Музей истории религии храмам ничего не передавал. Мы вам отобрали уже 65 единиц хранения, списочек вот посмотрите».

До разговора с директором митрополиту я ничего не говорил — вдруг не получится. Звоню ему, рассказываю, он приглашает приехать в резиденцию на Каменном острове. Приезжаю — и тут владыка говорит: «Попробуй узнать, где у них мощи Александра Невского хранятся. Но осторожно — вдруг они возьмут их и уничтожат!»

Митрополит Алексий запечатывает ковчег

Митрополит Алексий запечатывает ковчег

После Литургии в Александро-Невском храме я попросил прихожан остаться, потому что хотел совершить молебен, чтобы нам вернули мощи. Очень волновался перед тем, как обратиться снова к директору музея, не нанесу ли я вред. Когда служил молебен, даже плакал от волнения. Но разговор получился доброжелательным — директор признался, что мощи в музее есть, а на мой вопрос, не могут ли они передать их Церкви, ответил: «Знаете, этим обращением вы нас просто опередили. Мы уже думаем об этом». Я предложил Станиславу Алексее­вичу встретиться с митрополитом.

Поговорил с владыкой, и мы решили, что митрополиту идти на прием в музей не подобает, надо предложить директору приехать в резиденцию. Директор окончательно сказал, что возражений по мощам нет и что он готов при­ехать. Как сейчас помню — в одиннадцать утра я встретил Кучинского у резиденции, и мы вместе прошли к митрополиту. Прошли переговоры успешно, они договорились о дате передачи мощей — это было в апреле.

У меня сохранились архивные фотографии тех лет. На одной из них видно: рядом с захоронением Михаила Кутузова стоял стол, на нем находился ковчег. Там же, в стороне, лежали облачения преподобных Зосимы и Савватия Соловецких — они были переданы позже. От епархии нас было несколько человек: владыка пригласил настоятеля Свято-Троицкого храма Александро-Невской лавры протоиерея Игоря Мазура, а я — протоиерея Василия Лесняка, он был моим духовным отцом.

Мощи, которые были изъяты в 1922 году, 3 июня были перенесены в Александ­ро-Невскую лавру. 4 числа, на следующий день, митрополит совершил Литургию, на которой наградил меня сразу двумя наградами — наперсным крестом и камилавкой. Владыка не любил давать две награды сразу, то тут сделал исключение.

Уполномоченный по делам религий после этого сказал, что настоятелем Софийского собора мне не бывать. И действительно не назначили — настоятелем стал протоиерей Геннадий Зверев. Он и забрал те самые иконы, утварь и облачения из Музея истории религии. Какое-то время, до перенесения в собор, они хранились в Духовной академии.

Митрополит Алексий с представителями епархии и директор Музея истории религии Станислав Кучинский с сотрудниками в день передачи мощей

Митрополит Алексий с представителями епархии и директор Музея истории религии Станислав Кучинский с сотрудниками в день передачи мощей

Остался я служить в Александ­ро-Невском храме, но мне понравилось храмы реставрировать. Я знал про заброшенный храм апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке: от него остались только стены. Попросил правящего архиерея — это был уже митрополит Иоанн (Снычёв) — назначить меня туда. И восстановил храм из руин. На Северном кладбище восстановил храм с нуля: он был разрушен, ничего не осталось. В поселке Агалатово раньше храма не было. Там размещался вертолетный полк, и командир полка Николай Майданов предложил построить храм. Это было году в 1996-м. Пригласили меня туда, собрали всех летчиков и техников. Только один, коммунист, был против строительства храма, а остальные были «за». Я решил посвятить храм страстотерпцам Борису и Глебу. На Богословском кладбище храм восстановил, при 2-й больнице на улице Сикейроса. Сейчас пытаюсь построить храм на территории яхт-клуба «Балтиец»: там установили и освятили поклонный крест на месте высадки первого десанта в годы Великой Отечественной войны. Я убедил руководство клуба, что необходимо возвести храм-памятник в честь святого Феодора Ушакова.

Я не считаю передачу мощей святого Александра Невского какой-то своей личной заслугой. При Брежневе, Андропове, Черненко патриарх Пимен пытался говорить о необходимости отпраздновать 1000-летие Крещения Руси, но услышан не был. Горбачев затеял перестройку, пытался использовать Церковь в своих интересах, поэтому и разрешил устроить празднование — чтобы приблизить к себе электорат. Он не собирался давать свободу Церкви, но стоило ослабить давление, пошла такая лавина, что её уже было невозможно остановить.

IMG_2983

Святейший Патриарх Кирилл посетил Александро‑Невскую Лавру

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Александро-Невскую Лавру 30 мая. В Свято-Троицком соборе Святейший владыка поклонился монастырским святыням: мощам святого благоверного князя Александра Невского и иконе Божией Матери «Невская Скоропослушница».

Наместник Лавры епископ Кронштадтский Назарий, приветствуя Святейшего Патриарха, поблагодарил его за неустанное внимание к монастырю.

«Мы всегда рады видеть вас в этом храме, с которым связаны дорогие для вас воспоминания, ведь именно в Свято-Троицком соборе вы приняли все три степени священства. Этот год в вашей жизни наполнен многими событиями. Одно из них вы отметили в самом начале – это десятилетие вашего Патриаршества. И мне отрадно вспомнить, что в том же году, когда вас избрали на Патриарший престол, вы совершили мою архиерейскую хиротонию», — сказал владыка Назарий.

От имени братии наместник подарил Патриарху Кириллу икону святого благоверного князя Александра Невского.

«Как всегда считаю внутренней потребностью и великим счастьем для себя посетить Александро-Невскую Лавру, приложиться к великим святыням, посетить могилы близких для меня людей, — сказал в ответном слове Святейший Патриарх. — В первую очередь владыки митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима, который рукополагал меня во все три степени священства. Я хотел бы пожелать помощи Божией всем нам, особенно начальствующим и учащимся духовных школ и всем вам, дорогие братья и сестры! Чтобы Господь присутствовал в вашей жизни, чтобы вы чувствовали это присутствие, чтобы на этом живом ощущении Божественного присутствия основывалась ваша вера, и чтобы в самые трудные моменты жизненных испытаний именно Господь был с вами, укреплял вас и хранил от всякого зла».

Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Никольское кладбище Лавры, где совершил литию на могиле своего наставника митрополита Никодима (Ротова). На могиле почившего в этом году епископа Царскосельского Маркелла была пропета Вечная память.

Афиша

Премьера фильма «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»

3 июня в 18:30 в новом зале Духовно-просветительского центра Александро-Невской Лавры «Святодуховский» пройдет премьера 1-й и 2-й серий документально-художественного фильма «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», созданного по оригинальному сценарию автора жития преподобного – русского писателя Валерия Павловича Филимонова в содружестве с киностудией «Петербургская Киноартель». Помимо этого состоится представление его новой книги «Чудесные исцеления по молитвам преподобного Серафима Вырицкого».
Вход свободный